كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وهو في الإحسان أيضاً ٧/ ١٣٨ برقم (٤٧٦٥)، وفي الرواية الأخيرة جاءت "أسفاره"
بدل "مغازيه".
والحديث عند مالك في الجهاد (٩) باب: النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو. وأخرجه ابن ماجة في الجهاد (٢٨٤١) باب: الغارة والبيات وقتل النساء والصبيان، من طريق يحيى بن حكيم، حدثنا عثمان بن عمر، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ١١/ ٤٧ برقم (٢٦٩٤) من طريق أبي مصعب، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٢٠ باب: ما نهي عن قتله من النساء والولدان في دار الحرب، من طريق ... الوليد بن مسلم، جميعهم حدثنا مالك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ١٢٢، ١٢٣، والبخاري في الجهاد (٣٠١٤) باب: قتل الصبيان في الحرب، ومسلم في الجهاد (١٧٤٤) باب: تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب، وأبو داود في الجهاد (١٥٦٩) باب: ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان، والترمذي في السير (١٥٦٩) باب: ما جاء فَي النهي عن قتل النساء والصبيان، والبيهقي في السير ٩/ ٧٧ باب: النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل، من طرق عن الليث بن سعد، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨١ برقم (١٤٠٥٨) باب: من ينهى عن قتله في دار الحرب، والبخاري في الجهاد (٣٠١٥) باب: قتل النساء في الحرب، ومسلم في الجهاد (١٧٤٤) (٢٥)، والدارمي في السير ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣ باب: النهي عن قتل النساء والصبيان، والطحاوي ٣/ ٢٢٠، والبيهقي ٩/ ٧٧، بن من طرق عن عُبيد الله بن عمر، وأخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣ برقم (١٣٤١٦) من طريق ... أحمد بن حنبل، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سليمان بن قرم، عن زيد بن جبير، جميعهم عن نافع، به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم- كرهوا قتل النساء والولدان. وهو قول سفيان الثوري، والشافعي. =