كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

وَدَعَا لَكَ، وَقالَ: "أَذْهِبِ الْبَأسَ، رب الناسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلَا شِفاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَماً". قَالَتْ: فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَاّ وَقَدْ بَرِئَتْ يَدُكَ (١).

(١) إسناده ضعيف عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب ترجمه البخاري في الكبير ٦/ ٢١٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا. وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ١٤٤: "سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة.
قلت: فما حاله؟. قال: "يكتب حديثه وهو شيخ". وقال الذهبي في "المغني":
"لا يحتج به، وله مناكير". وذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ١٥٤.
وابنه عبد الرحمن ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ٣٣٠ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٦٤:"سألت أبي عنه فقال: ضعيف، يهولني كثرة ما يسند". وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٣٧٢.
والحديث في الإحسان ٤/ ٢٧٤ - ٢٧٥ برقم (٢٩٦٦).
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ٣٦٣ برقم (٩٠٢) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا يحيى بن زكريا زحمويه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٤١٨، و ٦/ ٤٣٧ - ومن طريقه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/ ٣٠٩ - ٣١٠ - من طريق إبراهيم بن أبي العباس، ويونس بن محمد، وأخرجه الطبراني ٢٤/ ٣٦٣ برقم (٩٠٢)، والحاكم ٤/ ٦٢ من طريق سعيد بن سليمان، وبشار بن موسى الخفاف، جميعهم عن عبد الرحمن بن عثمان، به. وسكت عنه الحاكم، والذهي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ١١٢ - ١١٣ باب: ما جاء في الرقى للعين والمرض وغير ذلك وقال: "رواه أحمد، والطبراني ...... وفيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي ضعفه أبو حاتم ".
وأخرجه -مختصراً- أحمد ٣/ ٤١٨، ٤/ ٢٥٩ من طريق إسرائيل وشريك. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (١٨٧، ١٠٢٥)، وابن أبي شيبة ٨/ ٤٨ برقم (٣٦٢٧)، والطبراني ٢٤/ ٣٦٤ برقم (٩٠٣)، و ١٩/ ٢٤١ برقم (٥٤٠)، من طريق زكريا بن أبي زائدة، =