كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٢٩١ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:- أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ حَائِطاً مِنْ حَوَائِطِ اْلأنْصَارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلانِ يَضْربَانِ وَيرْعُدَانِ.، فَاقْتَرَبَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْهُمَا، فَوَضَعَا جِرَانَهُمَا (١) بِالأَرْضِ، فَقَالَ مَنْ مَعَهُ: يَسْجُدُ لَكَ؟. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا يَنْبَغي لِأحَدٍ أَنْ يَسْجُدَ لأِحَدٍ، وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ، لأمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا عَظَّمَ (٢) اللهُ عَلَيْهَا مِنْ حَقِّهِ" (٣) (٩٧/ ٢).

(١) الجران: باطن العنق، فإن البعير إذا برك واستراح مد عنقه ووضع جرانه على الأرض.
(٢) في (س): "أعظم". وعَظَّمَ، وأعظم: كبر وفَخَّم.
وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٤/ ٣٥:" العين، والظاء، والميم أصل. واحد صحيح يدل على كبر وقوة .... ".
(٣) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وأبو أسامة هو حماد بن أسامة. والحديث في الإحسان ٦/ ١٨٣ برقم (٤١٥٠). وفيه "سجد له" بدل "يسجد لك".
وأخرجه الترمذي في الرضاع (١١٥٩) باب: في حق الزوج على المرأة، والبيهقي في القسم والنشوز ٧/ ٢٩١ باب: ما جاء في عظم حق الزوج، من طريق النضر بن شميل، أخبرنا محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه، من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة".
ويشهد له حديث قيس بن سعد عند أبي داود في النكاح (٢١٤٠) باب: في حق الزوج على المرأة، والدارمي في الصلاة ٢/ ٣٤١ - ٣٤٢ باب: النهي أن يسجد لأحد، من طريق عمرو بن عون، حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك.
وأخرجه البيهقي في القسم والنشوز ٧/ ٢٩١ باب: ما جاء في عظم حق الزوج =