كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قلت: هو في الصحيح بلفظ "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ ... ".

٢٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى (١)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج السَّامِيّ، حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن أبي قَزعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوَيةَ. عَنْ أبيهِ أنهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَالذِي بَعَثَكَ بالْحَق مَا أتَيْتُكَ حَتى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي (٥/ ١) هذِهِ أنْ لا آتيك، فَمَا الّذِي بَعَثَكَ بهِ؟ قَالَ: "الإسْلَامُ". قَالَ: وَمَا الإسْلَامُ؟ قَالَ: "أنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلّهِ، وَأنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ لِلّهِ، وَأنْ تُصَلِّيَ الصلاة الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ - أخَوَانِ نَصِيرَانِ- لا تُقْبَلُ (٢) مِنْ عَبْدٍ تَوْبَةٌ أشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ" (٣).

= بتحقيقنا، وقد استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٢٢٧٣). وانظر كنز العمال ١/ ٣٦ رقم (٦٣) وقد عزاه إلى ابن حبان.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (١١).
(٢) في صحيح ابن حبان "لا يقبل الله".
(٣) إسناده صحيح، وأبو قزعة هو سويد بن حُجَير، ومعاوية هو ابن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري معدود في الذين نزلوا البصرة من الصحابة، وتوفي بخراسان. وهو في صحيح ابن حبان برقم (١٦٠) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد ٤/ ٤٤٦ - ٤٤٧ من طريق عبد الله بن الحارث، ويحيى ابن أبي بكير: حدثنا شبل بن عباد قال: سمعت أبا قزعة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد -مختصراً- أيضاً ٥/ ٣، ٥ من طريق عفان، ويونس بن محمد، كلاهما حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤، ٤ - ٥ من طريق يحيى بن سعيد، وإسماعيل.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" برقم (٩٨٧) من طريق يزيد بن زريع، وإسماعيل بن إبراهيم،
وأخرجه عبد الرازق ١١/ ١٣٠ برقم (٢٥١١٥) - ومن طريقه أخرجه الطبراني
١٩/ ٤٠٧ برقم (٩٦٩) - من طريق معمر،
وأخرجه النسائي في الزكاة ٥/ ٤ - ٥ باب: وجوب الزكاة، و ٥/ ٨٢ - ٨٣ باب:=