وقال الحافظ في الفتح ٣/ ٥٦٠: "هذه الطريق وصلها النسائي، والطحاوي، والإسماعيلي، وابن حبان، من طرق عن حماد بن سلمة، به". كذا قال. وأخرجه النسائي في الحج- تحفة الأشراف ٢/ ٢٤١ برقم (٢٤٧٢) - من طريق أحمد بن سليمان، عن عفان، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٦/ ٢٣٦باب: من قدم من حجه نسكاً قبل نسك، من طريق محمد بن خزيمة، حدثنا حجاج، وأخرجه البيهقي في الحج ٥/ ١٤٣ باب: التقديم والتأخير في عمل يوم النحر، من طريق ... القاسم، حدثني محمد بن إسحاق، حدثنا يحيى بن إسحاق، وأخرجه الطبري في "تهذيب الأثار" ١/ ٢٢٣ برقم (٣٦٣) من طريق ابن سنان القزاز، حدثنا الحجاج، جميعهم حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وعند البيهقي فقط "حماد بن سلمة، عن عباد بن منصور، وقيس بن سعد" وهذه الطريق التي علقها البخاري. وأخرجه أحمد ٣/ ٣٢٦، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/ ٢٢٢ برقم (٣٦٢) من طريق عثمان بن عمر، وأخرجه ابن ماجه في المناسك (٣٠٥٢) باب: من قدم نسكاً قبل نسك، من طريق هارون بن سعيد المصري، حدثنا ابن وهب، وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ١/ ٢٢٢ برقم (٣٦٢)، والبيهقي٥/ ١٤٣ من طريق عبيد اله بن موسى، جميعهم أخبرنا أسامة بن زيد، حدثني عطاء بن أبي رباح، به. وقال البوصيري: (إسناده صحيح، ورجاله ثقات بن. وانظر "تحفة الأشراف" ٢/ ٢٢٥ برقم (٢٤٢٠)، وجامع الأصول ٣/ ٣٠٤. وفي الباب عن ابن عباس. وقد استوفيت تخريجه في. مسند أبي يعلى برقم (٢٤٧١). وانظر "نصب الراية" ٣/ ١٢٩، ونيل الأوطار ٥/ ١٥١ - ١٥٥.