كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

إبراهيم، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ذَكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: "كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ؟ ". فَقُلْنَا: مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ يَوْماً، وَبَقِي ثَمَانٍ، فَقَالَ: "لا" بَلْ مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ يَوْماً، وَبَقِي سَبْعٌ، الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَوْماً، فَالْتَمِسُوهَا اللَّيْلَةَ" (١).

٩٢٤ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل بن علية، عن عُيَيْنَةَ بن عبد الرحمن، عن أبيه قال:

ذَكَرْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ: مَا أنَا بِطَالِبِهَا إلَاّ فِي الْعَشْرِ الأوَاخِرِ، بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ إلا -صلى الله عليه وسلم- سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأوَاخِرِ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ (٢)، أوْ خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أوْ

= وهو في مسند أبي يعلى ٣/ ٣٣٦ برقم (١٨٠٢) حيث استوفينا تخريجه، وقد تسرعنا هناك فحكمنا بضعف إسناده.
(١) إسناده صحيح، وإسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه، والحديث في الإحسان ٤/ ١١٠ برقم (٢٥٣٩). وأخرجه أبو يعلى في معجم شيوخه برقم (٢٢) وهناك استوفينا تخريجه.
ويشهد لكون الشهر تسعة وعشرين يوماً حديث سعد بن أبي وقاص برقم (٨٠٧)، وحديث جابر برقم (٢٢٤٩)، وحديث أَنس برقم (٣٢٧٨، ٣٨٢٥) جميعها في مسند أبي يعلى. ويشهد لكون ليلة القدر في الثالثة والعشرين من رمضان حديث أَنس برقم (٣٧١٢) في المسند، وحديث الصنابحي عند البخاري في المغازي (٤٤٧٠)، وحديث عبد إلا بن أنيس عند مسلم في الصيام (١١٦٨) باب: فضل ليلة القدر والحث على طلبها، والبيهقي٤/ ٣٠٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٨٧. وانظر جامع الأصول ٩/ ٢٥٣.
(٢) في (س): "بقين".