كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عطاء بن يزيد، عن عبيد الله بن عدي بن الْخِيَارِ.

أنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَدِيّ حَدَّثَهُ أَنً النَبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانِي النَّاسِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُهُ أنْ يُسَارَّهُ، فَأَذِنَ لَهُ، فَسَارَّهُ فِي قَتْلِ رَجلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَجَهَر رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِكَلامِهِ وَقَالَ: "أَلَيْسَ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلأ الله؟ ". قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ الله، وَلا شَهَادَةَ لَهُ. قَالَ: "ألَيْسَ يصَلِّي؟ "- قَال: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا صَلَاةَ لَهُ. فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أولَئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْ قَتْلِهِمْ" (١).

١٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان (٢)، حَدَّثَنَا أبو بكر (٣/ ٢) بن أبِي

(١) الحديث في الإِحسان ٧/ ٥٨٤ برقم (٥٩٤٠). وهو من المصنف١٠/ ١٦٣ برقم (١٨٦٨٨).
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٣٣ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه مالك في قصر الصلاة في السفر (٨٧) باب: جامع الصلاة، من طريق ابن شهاب، به. ولم يذكر صحابي الحديث فهو مرسل.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣ من طريق عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، بالإسناد السابق. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" في الإِيمان ١/ ٢٤ باب: فيما يحرم دم المرء وماله وقال: "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح ... ". وانظر حديث عتبان بن مالك في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (١٥٠٥، ١٥٠٦، ١٥٠٧، ٣٤٦٩) وفي صحيح ابن حبان برقم (٢٢٣) كلاهما بتحقيقنا.
(٢) الحسن بن سفيان بن عامر، الإِمام، الحافظ، الثبت، أبو العباس الشيباني الخراساني، صاحب المسند، ولد سنة بضع وثمانين ومئتين، وارتحل إلى الآفاق، وهو من أقران أبي يعلى، ولكن أبا يعلى أعلى إسناداً منه، وكان أديباً فقيهاً، وتوفي سنة ثلاث وثلاث مئة. وانظر "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ١٥٧ - ١٦٤ وفيه ذكر كثير من المصادر التي ترجمت له.