كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

[باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة]

من أكلٍ، أو شربٍ ولو ترابًا، أو ماءً لا يغذي، ولا يماع في الجوف كالحصى، أو استعط (١) بدهنٍ، أو غيره فوصل إلى حلقه، أو دماغه.

قال في الكافي (٢): أو خياشيمه، أو احتقن (٣)، أو داوى الجائفة (٤)، أو جرحًا بما يصل إلى جوفه (٥)، أو اكتحل بكحلٍ، أو صَبِر (٦)، أو قطر (٧)، أو ذرور (٨)، أو إثمدٍ كثير، أو يسير مطيب نصًّا (٩) يتحقق معه وصوله إلى

(١) استعط الدواء: أدخله في أنفه. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٤٣١.
(٢) ينظر: الكافي ١/ ٤٤٠.
(٣) الحقنة: هي أن يعطى المريض الدواء من أسفله، وهي معروفة عند الأطباء. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٤١٦، ومختار الصحاح ص ٧٨، وتحرير ألفاظ التنبيه ص ١٢٥، ولسان العرب ١٣/ ١٢٦.
(٤) الجائفة: الطعنة التي تبلغ الجوف، فقد تكون التي تخالط الجوف. ينظر: معجم ديوان الأدب ٣/ ٣٦٥، والصحاح ٤/ ١٣٣٩، وطلبة الطلبة ص ٢٤، ومختار الصحاح ص ٦٤، والمطلع ص ٤٤٨.
(٥) ينظر: معجم ديوان الأدب ٣/ ٣٦٥، وطلبة الطلبة ص ٢٤، ومختار الصحاح ص ٦٤، والمطلع ٤٤٨.
(٦) الصبر: بكسر الباء، عصارة شجر مر، كثيرا ما تداوى به العين. ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ٨/ ٣١٤، ولسان العرب ٤/ ٤٤٢، والقاموس الفقهي ص ٢٠٦.
(٧) القطر: سائل يقطر في العين للعلاج، أو الغسل. ينظر: المعجم الوسيط ٢/ ٧٤٤، ومعجم اللغة العربية المعاصرة ٣/ ١٨٣٣.
(٨) الذرور: ما يذر في العين، أو على الجرح من دواء يابس. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/ ١٥٧، والمعجم الوسيط ١/ ٣١٠.
(٩) ينظر: منتهى الإرادات ١/ ١٥٩، والروض المربع ١/ ٢٣١.