كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

قال ابن حجى: "أَتْقَنَ الفنَّ وصار أعرف أهل عصره بالعلل وتتبُّع الطرق، وكان لا يخالط أحدًا ولا يتردد إلى أحد". مات في رمضان ﵀، [و] تخرج به غالب أصحابنا الحنابلة بدمشق.

١٧ - عبد الرحيم بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن الفصيح، الهمداني الأصل ثم الكوفى ثم الدمشقى الحنفى، قدم أبوه وعمه دمشق فأقام بها، وأسمع أحمدُ أولاده من شيوخ العصر بعد الأربعين، وقدم عبد الرحيم هذا القاهرة في سنة خمس وتسعين وسبعمائة - هذه السنة - فحدث عن أبي عمرو بن المرابط "بالسنن الكبرى للنسائي" بسماعه منه في ثبتٍ كان معه (١) وقد (٢) وقفت على الأصل بخط والده وثبته (٣) بسماعه وسماع ولده بخط، وليس فيهم عبد الرحيم ولعله في نسخة أخرى.

وحدث عن محمد بن إسماعيل بن الخباز (٤) "بمسند الإمام أحمد" كله، والاعتماد على ثبته أيضا، وسمع منه غالب أصحابنا ثم رجع إلى دمشق فمات بها في شوال من هذه السنة، وهو والد صاحبنا شهاب (٥) الدين بن الفصيح.

١٨ - على بن أيدغدى، التركي الأصل الدمشقي الحنبلي (٦) البعلى، كان يلقب "حنبل".

سمع الكثير وطلب بنفسه وجمع معجم شيوخه وترجم لهم.

قال ابن حجى: "علقتُ من معجمه تراجم وفوائد"، قال: "لا يُعتمد على نقله". مات في رجب.

١٩ - علي بن محمد بن عبد المعطى بن سالم، علاء الدين بن السَّبْع - بفتح المهملة وسكون الموحدة - حضر بعض "البخارى" على وزيرة والحجار، وسمع من يحيى (٧) بن فضل الله والدلاصي (٨) ومحمد بن غالي (٩) وغيرهم، وكان مِمَّنْ يُخْشى لسانه وحدّث.

(١) ورد في ظ "في بيعة" بدلا من "في ثبت كان معه".
(٢) عبارة "وقد وقفت … ... في نسخة أخرى" غير واردة في ظ.
(٣) في ز "وفيه".
(٤) راجع ترجمته في الدرر الكامنة ٣/ ١٠١٦.
(٥) راجع ترجمته في السخاوى: الضوء اللامع ج ١ ص ٣٣٥.
(٦) في ز "الحيعلى، كان يلقب حيعل".
(٧) راجع الدرر الكامنة ٤/ ١١٧٥.
(٨) في ل "القاضي".
(٩) الدرر الكامنة ٤/ ٣٥١.