كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[٥٦٧ - ما جاء في ذكاة الجنين ذكاة أمه]

حديث جابر -رضي اللَّه عنه-: "ذَكَاةُ الجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ" (١).

قال الإِمام أحمد عندما سئل عن الحسن بن بشر: لا أدري ما أخبرك، قد روى عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر في الجنين (٢).

وقال: ما أرى به بأسا في نفسه، روى عن زهير أشياء مناكير (٣).

[٥٦٨ - ما جاء في الأضاحي واجبة أم لا]

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه-: "مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا" (٤).

قال الإِمام أحمد: هذا حديث منكر (٥).

(١) "مسند ابن الجعد" ١/ ٣٨٨ (٢٦٥٣) قال: حدثنا هارون، نا الحسن بن بشر، نا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعًا به.
(٢) "تاريخ بغداد" ٧/ ٢٩٠، "تهذيب الكمال" ٦/ ٦٠، "تهذيب التهذيب" ١/ ٤٧٦.
(٣) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣، "تاريخ بغداد" ٧/ ٢٩٠، "تهذيب الكمال" ٦/ ٦٠، "تهذيب التهذيب" ١/ ٤٧٦.
قلت: قال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٥١ في ترجمة حماد بن شعيب: هذا الحديث ليس له أصل إلا من حديث يونس بن أبي إسحاق بن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري.
وقال ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٥: هذا الحديث ليس يرويه عن أبي الزبير مسندًا غير حماد بن شعيب وزهير بن معاوية وعن زهير الحسن بن بشر وحده.
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٣٢١ قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، ثنا عبد اللَّه بن عياش، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
(٥) "الفروسية" لابن القيم ص ٢٠٠.