كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[١٥٦ - ما جاء في الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة]

حديث مالك بن الحويرث -رضي اللَّه عنه-: "إذا خرجتما فأذنا ثم أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما" (١).

قال الإمام أحمد: لا أعلم أحدًا جاء به إلا خالد.

قال ابن رجب: يعني في الأذان والإقامة في السفر.

وقال مرة: هذا شديد على الناس (٢).

= قلت: والمتن ثابت صحيح في "صحيح مسلم" (٣٨٦) قال حدثنا محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن الحكم بن عبد اللَّه بن قيس القرشي. وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن الحكم بن عبد اللَّه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "مات قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت باللَّه ربًّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا غُفر له ذنبه".
قال ابن رمح في روايته: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد" ولم يذكر قتيبة قوله: "وأنا".
(١) أخرجه البخاري (٦٣٥) قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث قال: أتى رجلان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يريدان السفر، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
(٢) "فتح الباري" لابن رجب ٣/ ٥٤٢.
قلت: وقد رواه البخاري (٦٣١) بدون لفظ السفر من طريق مالك بن الحويرث أيضًا وخالف فيه أيوب خالد الحذاء في عدم ذكر السفر.