كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

والقَصَصُ (١): الأثر، قال تعالى: {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: ٦٤]، {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص: ١١]، ومنه قيل لِمَا يبقى (٢) من الكلام (٣) فيُتَتَبَّعُ (٤) أثرُه: قصيصٌ (٥)، وقصصتُ ظفرَه.

والقَصَصُ: الأخبار المتتبَّعة، قال - عز وجل -: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} [آل عمران: ٦٢]، وقال - عز وجل -: {فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} [القصص: ٢٥]، وقال: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: ٣]، وقال تعالى: {فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ} [الأعراف: ٧]، وقال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} [النمل: ٧٦]، {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف: ١٧٦].

والقِصاص: تتبّعُ الدم بالقَوَد، قال تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: ١٧٩]، {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [المائدة: ٤٥].

ويقال: أقصَّ (٦) فلان فلاناً، وضربه ضرباً فأقصَّه؛ أي: أدنى (٧) من الموت.

(١) "ت": "القص".
(٢) في الأصل: "ينتفي"، والمثبت من "ت".
(٣) في المطبوع من "المفردات": "لما يبقى من الكلأ".
(٤) في الأصل: "فتتبع"، والمثبت من "ت".
(٥) في الأصل: "قصص"، والمثبت من "ت".
(٦) في المطبوع من "المفردات": "قصَّ".
(٧) في المطبوع من "المفردات": "أدناه"