قلت: وتلميذه إسحاق بن سليمان رازي. - حديث عمرو بن حزم الأنصاري ﵁: أخرجه عبد بن حميد في مسنده (١/ ٢٥٩) (رقم: ٢٨٨ - المنتخب-)، وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنده كما في المطالب العالية (٣/ ٩٣) (رقم: ٢٤٩٥)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٠٠ - ترجمة عمرو بن حزم-)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٦٨)، وابن أبي الدنيا في المرض والكفارت (ص: ١٨١) (رقم: ٢٣٢)، والبغوي في الصحابة -ترجمة محمَّد بن عمرو بن حزم- كما في الإصابة (٦/ ٢٥٥) من طرق عن قيس أبي عمارة مولى سودة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمَّد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جدّه. وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة: "وهذا من مسند عمرو بن حزم، فالضمير في قوله: عن جدّه، يعود على أبي بكر، لا على عبد الله". قلت: والسند ضعيف، فيه قيس أبو عمارة، قال عنه البخاري: "فيه نظر". التاريخ الصغير (الأوسط) (٢/ ١٣٢). وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٥). - حديث أبي هريرة ﵁: أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ٣٥٢) (رقم: ٢٢٠٥)، والصغير (١/ ١٠١) (رقم: ١٣٩) من طريق أحمد بن الحسن المصري، عن أبي عاصم النبيل، عن المفضل بن لاحق، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة به. وقال: "لم يروه عن المفضل إلَّا أبو عاصم". وقال الهيثمي: "رجاله ثقات غير شيخ الطبراني لم أعرفه". مجمع الزوائد (٢/ ٢٩٨). قلت: شيخ الطبراني كذاب. قال ابن عدي: "حدّث عن أبي عاصم بأحاديث مناكير عن ابن عون وعن الثوري وشعبة، ويسرق الحديث، ضعيف". الكامل (١/ ١٩٧). وقال ابن حبان: "كذاب دجَّال من الدجاجلة، يضع الحديث عن الثقات وضعًا … لا يجوز الاحتجاج به بحال". المجروحين (١/ ١٤٩، ١٥٠). وقال الدارقطني: "متأخر كذّاب، حدّثونا عنه، يروي عن أبي عاصم النبيل". الضعفاء والمتروكون (ص: ١١٣). =