الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

عن شريك بن عبد الله، عن أبي سلمة، ذكره.

هكذا هو في الموطأ لأبي سلمة مرسلًا (١).

ورواه الوليد بن مسلم عن مالك، عن شريك عن أنس، لم يذكر أبا سلمة (٢).

وروي هكذا عن إبراهيم بن طهمان وطائفة عن شريك (٣).

وقال فيه إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز الدراوردي عن شريك، عن

(١) انظر: الموطأ برواية: يحيى بن يحيى الليثي (١/ ١٢٣) (رقم: ٣١)، وأبي مصعب الزهري (١/ ١٢٥) (رقم: ٣١٩)، والقعنبي (ل: ٢٣ / أنسخة الأزهرية -)، وسويد بن سعيد (ص: ١٢٤) (رقم: ١٩٢).
(٢) أورده من طريقه ابن عبد البر وقال: "لم تختلف الرواة عن مالك في إرسال هذا الحديث فيما علمت إلَّا ما رواه الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك، عن شريك، عن أنس". التمهيد (٢٢/ ٦٧).
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٨٦) من طريق محمد بن عمار.
ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ١٧٠) (رقم: ١١٢٦)، وابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٣٤) من طريق محمد بن عمار، وإبراهيم بن طهمان، كلاهما عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس قال البخاري: "والمرسل أصح".
وقال أبو حاتم: "قد خالفهما مالك والثوري والدراوردي عن شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: رأى رسول الله ﷺ رجلًا يصلي، مرسل وهذا أشبه وأصح". العلل (١/ ١٣٤).
وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: "يرويه محمد بن عمار المؤذن وإبراهيم بن طهمان، عن شريك بن أبي نمر عن أنس، وخالفهم مالك والثوري، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، رووه عن شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة مرسلًا، ورواه إبراهيم بن طهمان أيضًا عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة وهو أصح من حديث أنس". العلل (٤ / ل: ١٨ / ب).
قلت: ورواية الثوري عند مسدد في مسنده كما في المطالب العالية (١/ ١٣٧) (رقم: ٢٥٧)، قال الحافظ: "صحيح إلَّا أنه مرسل".
قلت: لكن جاء معناه مسندًا عن جماعة، كما سيأتي.
ورواية إسماعيل بن جعفر عند البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٨٦).
ورواية الدراوردي ذكرها الدارقطني في العلل (٩/ ٢٩٨).