الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

وجاء عن أم سلمة نحوه (١)، وعن عبد الرحمن بن عوف أوّله (٢).

= (رقم: ٦٩) من طريق إسماعيل بن جعفر، والترمذي في السنن كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في التواضع (٤/ ٣٧٦) (رقم: ٢٠٢٩)، وأحمد في المسند (٢/ ٣٨٦) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم المدني، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (ص: ٣٣٤) (رقم: ٦٣) من طريق محمد بن جعفر كلهم عن العلاء به.
(١) أخرجه الطبراني في الصغير (ص: ٦٩) (رقم: ١٤٢)، وفي الأوسط (٢/ ٣٧٤) (رقم: ٢٢٧٠) من طريق زكريا بن دُويد، والقضاعي في مسنده (٢/ ١١) (رقم: ٧٨٣) من طريق محمد بن عمارة كلاهما عن الثوري، عن منصور، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها.
قال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٠٥): "فيه زكريا بن دويد وهو ضعيف جدًّا".
قلت: بل كان يضع الحديث كما قاله ابن حبان في المجروحين (١/ ٣١٤)، وكذبه الذهبي في الميزان (٢/ ٢٦٢)، وفي المغني (١/ ٣٤٦)، وعليه فالإسناد واهٍ، وأما إسناد القضاعي ففيه محمد بن عمارة ولم أجد من ترجم له وقد حكم الدارقطني بعدم صحة الحديث من هذا الوجه ثم قال: "ورواه وكيع وغيره عن الثوري، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة مرسلًا، وهو الصحيح". العلل (٤/ ٢٦٦، ٢٦٧).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٩٣) وعبد بن حميد كما في المنتخب (ص: ٨٢) (رقم: ١٥٩)، والبزار في مسنده (٣/ ٢٤٤) (رقم: ١٠٣٣)، وأبو يعلى في المسند (٢/ ١٥٩) (رقم: ٨٤٩)، والقضاعي في مسنده (٢/ ٢٩) (رقم: ٨١٨) كلهم من طريق أبي عوانة عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال: "حدثني قاصّ أهل فلسطين، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف … " فذكره.
وإسناده ضعيف لجهالة القاص، قال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٠٥): "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسمّ".
وأخرجه أيضًا البزار (٣/ ٢٤٣) (رقم: ١٠٣٢)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٨٢)، والقضاعي في مسنده (٢/ ٢٩) (رقم: ٨١٩) من طريق عمرو بن مجمع عن يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه به. وسنده ضعيف أيضًا، فيه عمرو بن مجمع أبو المنذر السكوني، قال أبو حاتم فيه فيما حكاه عنه ابنه في الجرح (٦/ ٢٦٥): "ضعيف الحديث".
وقال ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٨٢): "عامة ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال الذهبي في الميزان (٤/ ٢٠٦): "ضعفوه"، فهو كما قال: =