الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

(١) بل في قول المؤلف هذا نظر؛ لأنَّ الحديث نص في إباحة قتل هذه الدواب في الحرم للمحرم، وأدخله غير واحد من الأئمة كالبخاري والنسائي والدارمي وغيرهم تحت هذه الترجمة في مؤلفاتهم.
انظر: صحيح البخاري (٢/ ١١)، وسنن النسائي (٢/ ٢٢٨)، وسن الدارمي (٢/ ٣٥ - ٣٦)، وشرح معاني الآثار (٢/ ١٦٥ - ١٦٦).
(٢) انظر الموطأ برواية:
أبي مصعب الزهريّ (١/ ٤٦٦) (رقم: ١١٨٥)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٢٥) (رقم: ١٢٣٦)، وابن بكير (ل: ٢٨ / ب) -الظاهرية-.
بل قال ابن عبد البر: "ولم يذكر فيه عائشة من رواة الموطأ أحد فيما علمت". التمهيد (٢٢/ ٢٧٧).
(٣) انظر: التمهيد (٢٢/ ٢٧٧).
(٤) ذكره الدارقطني في العلل (٥ / ل: ١١٧ / ب).
(٥) لاتفاق عامة أصحاب مالك عليه.
(٦) العلل (٥ / ل: ١١٧ / ب).
(٧) أخرجه في صحيحه كتاب: الحج، باب: ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم (٢/ ٨٥٧) (رقم: ٦٨) من طريق حماد بن زيد وعبد الله بن نمير، كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وتابعهما: وكيع عند النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: ما يُقتل في الحرم من الدواب (٢/ ٢٢٨) (رقم: ٢٨٨١).
وحماد بن سلمة عند ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٧٨).