قلت: وذكره أيضًا محمد بن الحسن الشيباني، وسويد بن سعيد. انظر الموطأ برواية: - ابن القاسم (ص: ٣٢٣) (رقم: ٢٩٨ - تلخيص القابسي-)، وابن بكير (ل: ٢٦٩ - ٢٧٠ الظاهرية)، ومحمد بن الحسن (ص: ٣٣٨) (رقم: ٩٦٤)، وسويد بن سعيد (ص: ٦٠٤) (رقم: ١٤٧٩). وانظر: أحاديث الموطأ (ص: ٢٣)، ومسند الجوهري (ل: ٩١ / أ)، والتقصي (ص: ٢٦٨)، وإتحاف المهرة (٨/ ٥٢٣). (٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: العلم، باب: الحياء في العلم (١/ ٦٣) (رقم: ١٣١) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك به. وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: الأمثال، باب: ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ (٥/ ١٣٩) (رقم: ٢٨٦٧) من طريق معن بن عيسى. وأحمد في المسند (٢/ ٦١) من طريق أبي عامر العقدي، عن مالك به. وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ٩١ / أ) من طريق القعنبي، وذكر أنه روى ذلك خارج الموطأ. (٣) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: صفات المنافقين، باب: مثل المؤمن مثل النخلة (٤/ ٢١٦٤ - ٢١٦٦) (رقم: ٦٣، ٦٤) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عبيد الله بن دينار. ومن طريق مجاهد. ومن طريق عبيد الله عن نافع، ثلاثتهم عن ابن عمر. (٤) بكسر الحاء وسكون الجيم: واد يأخذ حيال جبال مدائن صالح "أرض ثمود" ثم يصبُّ في صعيد وادي القرى، فيمرّ بـ "لعلا" المدينة المعروفة هناك، وما زال يعرف باسمه. المعالم الأثيرة (ص: ٩٧).