قد جاءت المتون في المسح على النعلين والقدمين على أربعة أوجه.
الأول: ما جاء فيه ذكر المسح على النعلين فقط.
الثاني: ما جاء فيه ذكر المسح على النعلين والقدمين.
الثالث: ما جاء فيه ذكر المسح على القدمين فقط.
الرابع: ما جاء فيه ذكر المسح على الجوربين والنعلين.
ويأتي وجه خامس في الرد على هذه الأحاديث فيه ذكر الخفين والنعلين، وكذا غيره.
* ذكر ما جاء في الوجه الأول في المسح على النعلين فقط:
أ - حديث أوس بن أبي أوس:
أخرج الإمام أحمد في مسنده قال: حدثنا يَحْيَى عن شعبة قال: ثنا يعلى بن أمية، عن أوس بن أبي أوس رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على نعليه. ثم قام إلى الصلاة.
وأخرجه من طريق ثانية قال: حدثنا وكيع عن شريك عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس رضي الله عنه عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على نعليه.