ويكون بسماته هذه مغايرا للتيارات الأدبية الأخرى التي تلتزم أمام النفوس البشرية الأمارة بالسوء.
ومع أنه ﵀ لم يكن هو أوّل من دعا إلى إيجاد هذا الأدب، فقد سبقه إلى ذلك كثير من المفكرين، وهو ﵀ يعترف بذلك ويقر بالفضل لأهله … لكنه استطاع أن يجعل أماني أولئك العلماء حقيقة واقعة … فقد سعى ﵀ لإيجاد عمل موسوعي يخدم الأدب الإسلامي ويكون له بمثابة الخلفية التاريخية، والقاعدة الصلبة التي ينهض عليها بناؤه؛ ليساعد الدارسين في معرفة هذا الأدب ودراسة خصائصه ورصد موضوعاته … ومن هنا ظهرت فكرة «موسوعة أدب الدعوة الإسلامية» التي تبنتها كلية اللغة العربية بالرياض، والتي تمت تحت إشرافه وتوجيهه ﵀ حيث كانت نتاج مادة البحث لطلبة السنة النهائية بكلية اللغة العربية، وصدر منها ستة أسفار:
١ - شعر الدعوة الإسلامية «في عصر النبوة والخلفاء الراشدين». إعداد عبد الله حامد الحامد. (١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م).
٢ - شعر الدعوة الإسلامية «في العصر الأموي». إعداد عبد العزيز محمد الزير، ومحمد بن عبد الله الأطرم. (١٣٩٢ هـ - ١٩٧٢ م).
٣ - شعر الدعوة الإسلامية «في العصر العباسي الأول». إعداد عبد الله عبد الرحمن الجعيثن. (١٣٩٦ هـ - ١٩٧٦ م).
٤ - شعر الدعوة الإسلامية «في العصر العباسي الثاني». إعداد عائض بنية الردادي. (١٣٩٢ هـ - ١٩٧٢ م).
٥ - شعر الدعوة الإسلامية «في العصر العباسي الثالث». إعداد محمد بن علي الصامل، وعبد الله بن صالح العريني. (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م).
هذا في مجال الشعر، أما في مجال النثر، فقد صدرت «القصص الإسلامية في