والرازي وثابت بن قرة وأحمد بن الطبيب ذكره أبو الخير في نوادر الأخبار.
[البازي الأشهب المنقض على مخالفي المذهب]
- للشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي المتوفى سنة ٥٩٧ سبع وتسعين وخمسمائة مختصر صنف في تأييد مذهبه والرد على الحنابلة المجسمة.
[علم الباطن]
هو معرفة أحوال القلب والتخلية ثم التحلية وهذا العلم يعبر عنه بعلم الطريقة والحقيقة أيضاً واشتهر علم التصوف به وسيأتي تمام تحقيقه فيه وأما دعوى التقابل بين الظاهر والباطن كما يدعيه جهلة القوم فزعم باطل بشهادة العموم والخصوص.
[باعث المروة على التخلق بالفتوة]
- وهو مختصر مرتب على فصول أوله الحمد لله الذي جمع بين قلوب المؤمنين الخ.
[باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس]
- للشيخ برهان الدين إبراهيم الفزاري لخصه من الجامع المستقصي وغيره.
ورتب على ثلاثة عشر فصلاً أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
[الباعث على إنكار البدع والحوادث]
- للشيخ أبي شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي الشافعي المتوفى سنة خمس وستين وستمائة.
[الباعث على الخلاص من حوادث القصاص]
- للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفى سنة خمس وثمانمائة.
[الباقيات الصالحات في بروز الأمهات]
- شرحه أبو العباس أحمد بن معد الإقليشي المتوفى سنة خمسين وخمسمائة.
[بانت سعاد]
- وهي قصيدة اشتهرت بأولها وسيأتي في القاف قال السيوطي في طبقات النحاة في ترجمة بندار نقلاً عن ياقوت أنه كان يحفظ سبعمائة قصيدة أول كل قصيدة بانت سعاد.
[علم الباه]
هو علم باحث عن كيفية المعالجة المتعلقة بقوة المباشرة من