كتاب الأفعال - سعيد المعافري

وأفتى العالم (١): أجاب، والاسم الفتوى، والفتيا.

المهموز:

فعل وفعل:

* (فثأ):

فثأت الغليان والشئ فثأ (٢):

سكّنتهما.

وأنشد:

٤٢٨٨ - تجيش علينا قدرهم فنديمها ... ونفثأها عنّا إذا حميها غلا (٣)

وفثأت (٤) شرّك عن فلان: صرفته.

وفثئ الغضب فثوءا: سكن.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فثأ اللّبن يفثأ فثأ، وهو الذى يغلى حتّى يرتفع له زبد وينقطع من التّغيير.

قال: وفثأت الماء فثأ: إذا سخّنته (٥)؛ لتكسر برده.

(رجع)

وأفثى الرجل غير مهموز: أعيا كلالا.

قال أبو عثمان: وقال الكسائي: عدا الرجل حتّى أفثأ: إذا أعيا كلالا هكذا بالهمز، قال:

ولم يعرف غير مهموز.

* (فطأ):

قال: وقال أبو زيد: فطأت (٦) المرأة فطأ: جامعتها، وفطأت الرجل فطأ:

ضربته بعصا، أو بظهر قدمك. وقال أبو عبيد:

فطأت الشئ: شدخته.

(رجع)

وفطأ ظهر الدابة: إذا أثقلها، فيندخل ظهرها.

وفطئ ظهرها فطأ: دخل وسطه.

قال أبو عثمان: قال الأصمعىّ: وفطئ الرجل أيضا. دخل وسط ظهره.

وقال الكسائىّ: فطئ فطأ: فطس، والأفطأ: الأفطس.

قال: وروى أبو عبيد عن أبى زيد:

أفطأت الرجل: أطعمته.

(رجع)

(١) ب: «الغلام»: تصحيف.
(٢) أ: «فتأ» بتاء مثناة فوقية: تحريف.
(٣) أ: «ظميها»، و «حميها» لفظة ب، ق، ع، واللسان/ فثأ، وجاء فى اللسان منسوبا للجعدى، وروايته:
«تفور» مكان «تجيش» وبرواية اللسان جاء فى شعر النابغة الجعدى ١١٨، وهو من شواهد ق، ع على قلتها.
(٤) ب: «وفتأت» بالتاء المثناة: تحريف.
(٥) أ: «اسخنته».
(٦) ق: ذكر الفعل «فطأ» فى الثلاثى المفرد.