وأزمت الشئ، وأزمته: شددته، وأزم الرجل وأزم: أمسك عن الطّعام، وأزمت بالشّئ، وأزمت به: لزمته، وأزمت الحبل، وأزمته: فتلته، والفتح أكثر.
فعل وفعل (١):
[* (أفك)]
أفك إفكا: كذب، وأفك الناس: حدّثهم بالباطل.
قال أبو عثمان: ومنه قول الله عزّ وجلّ (٢):
«أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٣)» أى: يكذّبون.
قال أبو عثمان: وهو رجل أفّاك وأفوك، وأنشد:
١٣٤ - وهبته من سلفع أفوك ... ومن هبلّ قد عسى جنيك
يحمل رأسا مثل رأس الدّيك (٤)
أى: أنّه مخضوب.
قال: ويقال الأفوك والمؤتفك الذى يقبل الإفك، والمؤتفكات: الأمم الضّالّة.
قال: والأفيك: المكذّب عن حيلته ورأيه وحزمه، وأنشد:
١٣٥ - مالى أراك عاجزا أفيكا ... أكلت جديا وأكلت ديكا
تعجز أن تأخذ ما أريكا (٥)
(رجع)
وأفكت الرجل أفكا: صرفته.
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن أذينة:
١٣٦ - إن تك عن أحسن المروءة مأ ... فوكا ففى آخرين قد أفكوا (٦)
(رجع)
وأفكته أيضا: حرمته، وأفكت.
الأرض: لم تمطر، وأفك الرّجل:
لم يكن له عقل، ولا فيه خير.
(١) فى «ق» وعلى فعل وفعل.
(٢) أ: «قول الله تعالى». وما أثبت عن ب يتفق مع نسق التأليف.
(٣) الآية ٧٥ / المائدة، والآية ٣٠ / التوبة، والآية ٤ / المنافقون.
(٤) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب.، وفى أ «عسا» بالألف من فعل النقلة.
(٥) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان «أفك» من غير نسبة.
(٦) جاء الشاهد فى اللسان «أفك» بهذه النسبة، وروايته «قد أفتكوا» تصحيف.