كتاب الأفعال

غمامة تبرق من غمامها ... وتذهب العيمة من سقامها (١)

* * *

اهتجم: احتلب. (رجع)

وهجمت الريح الغبار: استاقته (٢) وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

٢٦٩ - أودى بها كلّ عراص ألثّ بها ... وجافل من عجاج الصيف مهجوم (٣)

(رجع)

وهجمت غيرى: فى جميعها.

قال أبو عثمان: وهجمت الرجل هجما:

طردته.

وأنشد:

٢٧٠ - وردت وأرداف النّجوم كأنّها ... إذا غاب تاليها هجائن هاجم (٤)

قال رؤبة [١١ - ب]:

٢٧١ - والّليل يهجو والنّهار يهجمه (٥)

وهجم الرجل، فهو هاجم: إذا سكن وأطرق.

(رجع)

[* (هصر)]

وهصر الشئ هصرا: جذب أعلاه (٦)؛ ليميّله إلى نفسه.

وأنشد أبو عثمان:

٢٧٢ - فلمّا تنازعن الحديث وأسمحت ... هصرت بغصن ذى شماريخ ميّال (٧)

قوله: بغصن: يريد غصنا، والباء زائدة.

(رجع)

وهصر الأسد فريسته: كسرها.

(١) جاء الشاهد فى التهذيب من غير نسبة برواية «العبدان» بالباء الموحدة التحيته. وجاء فى اللسان/ هجم منسوبا لأبى محمد الحذلمى برواية «العيدان» بالياء المثناة من إنشاد ثعلب.
(٢) ق «ساقته» بالقاف المثناة، وع «سافته» بالفاء الموحدة.
(٣) رواية أ «حافل» بالحاء المهملة وصوابه بالجيم المعجمة. ورواية اللسان: «أردى» بالراء.
ديوان ذى الرمة ٥٦٨ والتهذيب ٦ - ٦٨ واللسان هجم.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان/ هجم من غير نسبة برواية: وردت بإسناد الفعل لضمير المخاطبة وقد غار مكان إذا غاب و «هجا أتن» مكان هجائن
(٥) رواية الديوان ١٥٠، والتهذيب ٦/ ٧٠، واللسان/ هجم «ينجو» وهو الصواب.
(٦) ق: «بأعلاه».
(٧) الشاهد لامرئ القيس ورواية الديوان ٣٢ فلما تنازعنا ورواية اللسان/ هصر «فلما تنازعنا» وجاء شطره الثانى فى التهذيب ٦ - ١٠٧ من غير نسبة.