غمامة تبرق من غمامها ... وتذهب العيمة من سقامها (١)
* * *
اهتجم: احتلب. (رجع)
وهجمت الريح الغبار: استاقته (٢) وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
٢٦٩ - أودى بها كلّ عراص ألثّ بها ... وجافل من عجاج الصيف مهجوم (٣)
(رجع)
وهجمت غيرى: فى جميعها.
قال أبو عثمان: وهجمت الرجل هجما:
طردته.
وأنشد:
٢٧٠ - وردت وأرداف النّجوم كأنّها ... إذا غاب تاليها هجائن هاجم (٤)
قال رؤبة [١١ - ب]:
٢٧١ - والّليل يهجو والنّهار يهجمه (٥)
وهجم الرجل، فهو هاجم: إذا سكن وأطرق.
(رجع)
[* (هصر)]
وهصر الشئ هصرا: جذب أعلاه (٦)؛ ليميّله إلى نفسه.
وأنشد أبو عثمان:
٢٧٢ - فلمّا تنازعن الحديث وأسمحت ... هصرت بغصن ذى شماريخ ميّال (٧)
قوله: بغصن: يريد غصنا، والباء زائدة.
(رجع)
وهصر الأسد فريسته: كسرها.
(١) جاء الشاهد فى التهذيب من غير نسبة برواية «العبدان» بالباء الموحدة التحيته. وجاء فى اللسان/ هجم منسوبا لأبى محمد الحذلمى برواية «العيدان» بالياء المثناة من إنشاد ثعلب.
(٢) ق «ساقته» بالقاف المثناة، وع «سافته» بالفاء الموحدة.
(٣) رواية أ «حافل» بالحاء المهملة وصوابه بالجيم المعجمة. ورواية اللسان: «أردى» بالراء.
ديوان ذى الرمة ٥٦٨ والتهذيب ٦ - ٦٨ واللسان هجم.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان/ هجم من غير نسبة برواية: وردت بإسناد الفعل لضمير المخاطبة وقد غار مكان إذا غاب و «هجا أتن» مكان هجائن
(٥) رواية الديوان ١٥٠، والتهذيب ٦/ ٧٠، واللسان/ هجم «ينجو» وهو الصواب.
(٦) ق: «بأعلاه».
(٧) الشاهد لامرئ القيس ورواية الديوان ٣٢ فلما تنازعنا ورواية اللسان/ هصر «فلما تنازعنا» وجاء شطره الثانى فى التهذيب ٦ - ١٠٧ من غير نسبة.