(٢) قال ابن يعيش: "وقالوا: مطفل ومطافل ومشدن ومشادن، وربما قالوا: مطافيل ومشادين على غير القياس". شرح المفصل (٥/ ٦٨)، والمطفل: التي معها طفلها، والمشدن: الظبي يستغني عن أمه، وفي لسان العرب مادة: (طفل) "قال أبو عبيد: ناقة مُطفلٌ ونوق مَطافِلُ ومَطافِيلُ بالإشباع: معها أَولادها، وفي الحديث: (سارت قريشٌ بالعوذ المطافِيل) أَي الإبلِ مع أولادها، والعوذ: الإبل التي وَضَعَت أَولادها حَدِيثًا، ويقال أطْفَلَتْ فهي مُطفلٌ ومُطفِلة يريد أَنهم جاؤوا بأجمعهم كبارهم وصغارهم، وفي حديث علي ﵇ فأقبَلْتم إليّ إقبال العُوذ المَطافِل فجمع بغير إشباع، والمُطفِل ذات الطِّفل من الإنسان والوحش معها طِفْلُها وهي قوله؛ عهد بالنِّتاج وكذلك الناقة، والجمع مَطافِيل ومَطافِلُ. قال أَبو ذؤيب: وإنَّ حَديثًا مِنكِ لو تَبذُلينه … جَنَ النَّخل في أَلبانِ عُوذٍ مَطَافِل مَطافِيلَ أَبكارٍ حديث … نَتاجُها تُشاب بماء مِثل ماء المِفاصِل