(٢) نهاية السطر من النسخة (أ) من الشاهد رقم (١٠) إلى هنا. (٣) شطر من الكامل للبيد، ديوانه، وينظر اللسان: "تلع" وتمامه: ...................... … بالحِبس بَينَ البيدِ والسُّوبان اللغة: دَرَس: عفى، المنا: يقصد به المنازل، متالع: جبل بناحية البحرين من السَودةِ والإحْسَاءِ، وفي سفحه عين ماء تسمى متالع. والبيت إنما أورده للاستشهاد على جواز حذف الألف من (كلتا) كما ورد حذف بعض الكلمة من كلمة (المنازل) فقال: (المنا) وهو حذف قبيح على حد قول ابن منظور. (٤) ما بين المعقوفين سقط في (ب). (٥) ينظر الإنصاف (٤٣٩) وما بعدها، وابن يعيش (٦/ ٦)، قال الأنباري: (ذهب الكوفيون إلى أن كلا وكلتا فيهما تثنية لفظية ومعنوية، وأصل كلا (كل) فخففت اللام وزيدت الألف للتثنية، وزيدت التاء في كلتا للتأنيث، والألف فيها كالألف في الزيدان، ولزم حذف نون المكانية منهما للزومهما الإضافية، وذهب البصريون إلى أن فيها إفرادًا لفظيًّا وتثنية معنوية، والألف فيهما كالألف في ..... ". الإنصاف (٤٣٩) وما بعدها.