كتاب العدة في إعراب العمدة

قوله: "نَائِلًا مَا نَالَ مِن أجْر": "نَائِلًا" منصوبٌ على الحال، و"مَا نَالَ" صِلَة ومَوصُول في محلّ مفعُول بـ"نائل".

و"نَائِل": اسمُ فَاعِل مِن "نَالَ" "يَنَال". وأصْلُ "نَالَ": "نَيِلَ" "يَنْيَل" -مثل: "تَعِب" "يتْعَب"-، والأمرُ منه: "نَلْ" بفَتح "النّون". فإذا أخبرت عَن نفسك قُلت: "نِلْت" بكسر "النون"؛ لأجْل الياء المحذُوفة. (١)

و"من أجْر" يتعَلّق بـ"نال".

و"أو" هُنا قيل: بمَعنى "الواو". وقيل: على بابها. واستُبعِد. وقيل: فيه محذُوف، أي: "نَائِلًا مَا نَالَ مِن أجْر أو غَنيمة وأجْر"؛ فحَذَف الثّاني لدلالة الأوّل عليه. (٢)

قُلتُ: يحتمل أنْ يكُون هَذا مثْل قَوْله تعَالى: {لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (٣) [طه: ٤٤]، وكقوله تعَالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [الصافات: ١٤٧]، وقَوله: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ} [سبأ: ٢٤]. ويُسَمّيه أهْلُ البَيَان: "تجَاهُل العَارِف". (٤)

(١) انظر: الصّحاح (٥/ ١٨٣٨)، القاموس المحيط (ص ١٠٦٦)، لسان العرب (١١/ ٦٨٣ وما بعدها).
(٢) انظر: فتح الباري (٦/ ٨)، شرح النووي على صحيح مسلم (١٣/ ٢١)، إحكام الأحكام (٢/ ٣٠٥)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٢٩٥، ٢٩٨، ٢٩٩).
(٣) بالنسخ: "يذكر".
(٤) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٤٩)، إكمال المعلم (٧/ ٤٤٥)، (٨/ ٢٥٦)، شرح النووي (١٥/ ٢٠٣)، عمدة القاري (٣/ ١٦)، المنتقى شرح الموطأ (٧/ ٢٤٢)، مطالع الأنوار على صحاح الآثار (١/ ٣١١)، سر صناعة الإعراب (٢/ ٨٢)، مغني اللبيب (ص ٩١، ٩٢)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٢٣ وما بعدها)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٤٢٤ وما بعدها)، ظاهرة التقارض في النحو العربي، بحث لأحمد محمد عبد الله، نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، (٥٩/ ٢٨١).