كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث السّادس:

[١٨١]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ؛ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ" (١).

قوله: "مَن نَسِيَ وَهُوَ صَائمٌ": "مَنْ" شَرْطِيّة، في محل رَفْع بالابتِدَاء، والخبرُ في فِعْلِها، وقِيل: في جَوَابِهَا. (٢) وَتقَدّم الكَلامُ عَليها في الرّابع مِن أوّل الكِتَاب، وفي العَاشِر منه.

قوله: "وهُو صَائِمٌ": جُملةٌ مِن مُبتدأ وخَبر، في محلّ الحال مِن ضَمير الفَاعِل في "نَسِي".

وتقَدّم الكَلامُ على "أَوْ"، وهِي هُنَا للتّفْصيل، وعَبّر بعْضُهم عَنْها بالتّقْسيم. (٣) وأحْكَامُها تقَدّمَت في الحديثِ الثّالِث مِن "بَاب السِّواك".

قوله: "فَليُتِمّ صَوْمَه": "الفَاءُ" جَوَابُ الشَّرْط، ومعناها السّبب. (٤)

(١) رواه البخاري (١٩٢٣) في الصوم، ومسلم (١١٥٥) في الصيام.
(٢) انظر: إرشاد الساري (٩/ ٤٠١)، عقود الزبرجد للسيوطي (١/ ١٥٥)، مغني اللبيب (ص ٦٠٨، ٦٤٨)، شرح التسهيل لابن مالك (٤/ ٨٦)، همع الهوامع (٢/ ٥٥٤، ٥٦٦)، شمس العلوم (٩/ ٥٩٣٠).
(٣) انظر: شرح الزرقاني على الموطّأ (٢/ ٢٢٠)، مرعاة المفاتيح (٦/ ١٨٦)، الجنى الداني (ص ١٦٦، ٢٢٨)، توضيح المقاصد (٢/ ١٠٠٨، ١٠٠٩)، أوضَح المسالك (٣/ ٣٤١، ٣٤٢)، مُغني اللبيب (ص ٩٢ وما بعدها)، شرح ابن عقيل (٣/ ٢٣٢)، شرح الأشموني (٢/ ٣٧٨)، اللمحة (٢/ ٦٩٤ وما بعدها)، شرح التصريح (٢/ ١٧٣)، الهمع (٣/ ٢٠٦)، جامع الدروس العربية (٣/ ٢٤٦، ٢٤٧).
(٤) انظر: شرح الشذور الذهب (ص ٤٤٣)، شرح القطر (ص ٩٣)، شرح ابن عقيل (٤/ ٣٨)، الجنى الداني (ص ٦١ وما بعدها)، مغني اللبيب (٢١٤، ٨٧١)، جامع الدروس العربية (٢/ ١٩٣).