ص36 - كتاب التبصرة للخمي - فصل فرض الرجلين الغسل إلى الكعبين

فصول الكتاب

-مقدمة إدارة الشؤون الإسلامية
[+]المقدمة التحقيقية
- [+]أولا: تعريف مختصر بأبي الحسن اللخمي -رحمه الله-
- -ثانيا: نظرة حول مكانه "التبصرة" بين الدواوين الفقهية ورد بعض ما أثير حولها
- -ثالثا: نظرة علي المحاولات السابقة لتحقيق تبصرة اللخمي ونشرها
- -رابعا: صعوبات مررنا بها وحلول اعتمدناها أثناء التعامل مع نسخ "التبصرة"
- -خامسا: وصف النسخ المعتمدة في التحقيق
- -سادسا: منهجنا في التحقيق وعملنا في إخراج الكتاب
[+]كتاب الطهارة
- [+]باب في وجوب الطهارة للصلاة، وأعدادها ومفروضها ومسنونها وفضائلها
  - -فصل [في الوضوء]
  - -[فصل في السواك]
  - -فصل اختلفت الأحاديث في تجديد الماء لمسح الرأس
  - -فصل فرض الرجلين الغسل إلى الكعبين
- [+]باب في المياه
  - -فصل في الماء والطعام يموت فيه خشاش الأرض
  - -فصل في الوضوء بسؤر بني آدم والدواب
  - -فصل [الماء المطلق تجتمع فيه الإضافة والنجاسة]
  - -فصل [في الوضوء بالماء المتوضأ به]
- [+]باب في الماء والطعام يموت فيه خشاش الأرض
  - -فصل [في اللحوم والأطعمة تطبخ بالماء النجس]
  - -فصل في الوضوء بسؤر بني آدم والدواب وغيرها، من الحيوان وذكر أعراقها وألبانها وأبوالها وأرواثها
  - -فصل واختلف في الحيوان يصيب النجاسة
  - -فصل [وفي ولغ الكلب في الآنية وسؤر الخنزير والهر]
- [+]باب في آداب الأحداث
  - -فصل ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لبول ولا لغائط
- [+]باب في الاستنجاء والاستجمار
  - -فصل [فيما يراعى في الاستجمار]
- [+]باب في الأسباب التي تنقض الطهارة
  - -فصل الخلاف في الوضوء من مس الذكر
  - -فصل في أقسام النوم الأربعة
  - -الخلاف في الإغماء والجنون
  - -فصل رفض الأفعال والخلاف في الردة والمتكرر من الحدث
  - -فصل غسل الذكر من المذى
  - -فصل [في قدر ما يغسل من المذي]
  - -فصل في المباشرة والملامسة [والقبلة]
  - -فصل في الإنعاظ
- -باب في الشك في الوضوء والصلاة
- [+]باب في تنكيس الوضوء وموالاته القدر الذي يكتفي به من الماء
  - -فصل [في الموالاة في الطهارة من الحدثين وما يعرض لها]
  - -فصل [في القصد في استعمال الماء في الطهارة وغيرها]
- [+]باب في غسل القيء والمحاجم والقرح ينفجر في الصلاة والصلاة في الخفين والنعلين تكون فيهما النجاسة وفي درع المرأة تصيبه النجاسة
  - -فصل [فيمن كانت به قرحة فنكأها]
- [+]باب في غسل الدم وغيره من النجاسات
  - -فصل [في يسير القيح والصديد ودم الحيض يصيب الثوب]
  - -فصل [في الاحتلام أو البول يصيب الثوب ولا يدرى موضعه]
  - -فصل في المسح على الجبائر
- -باب في غسل بول الغلام والجارية وحكم المرأة فيما يصل إليها من ذلكـ
- [+]باب في الانتفاع بالماء النجس وتطهير ما وقع فيه من بئر وغيره
  - -فصل [في تطهير الآبار مما مات فيها]
- [+]باب في صفة الغسل من الجنابة والحيض والتدلكـ في الغسل والوضوء وعلى من يجب الغسل والنية في جميع ذلكـ
  - -فصل [في التدليكـ للمغتسل والمتوضئ]
  - -فصل [أحكام الغسل وعلى من يجب]
  - -فصل الشكـ في الجنابة
- [+]باب في وضوء الجنب والوضوء لقراءة القرآن، مس المصحف, والنية في الوضوء والجنابة, ومن اغتسل للجمعة هل يجزئه من الجنابة؟
  - -[فصل في أحكام الوضوء]
  - -فصل [فيمن له مس المصحف]
  - -فصل [في اختلاف نية الوضوء بين الفضيلة ورفع الحديث]
  - -فصل [في نية الطهارة لصلاة هل تجزئ عن غيرها؟]
  - -فصل النية في الوضوء والغسل
- -باب في إمامة الجنب ومن هو على غير وضوء
- -باب في الصلاة بالثوب النجس عند عدم الطاهر أو بثوب حرير
- -باب في صلاة الحقن ومن به قرقرة أو غثيان أو دهمه هم
- -باب الصلاة في ثوب الكافر ومن لا يتوقى النجاسة من المسلمين، ومن ابتاع ثوبا لبيسا هل يصلي فيه قبل غسله؟
- -باب في اغتسال النصراني يسلم
- [+]باب في الرعاف
  - -فصل [في المصلي يصيبه الرعاف فيغسل الدم]
  - -فصل [في الرعاف يعرض للمأموم]
  - -فصل [في استدبار القبلة للراعف وكلامه حين طلب الماء]
- [+]باب في المسح على الخفين
  - -فصل [في الاختلاف في صفة المسح]
  - -فصل [في الجرموق والخف وشروط المسح عليهما]
- [+]باب في التيمم وصفته
  - -فصل [فيما ييمم من الأعضاء وصفة التيمم]
  - -فصل [في أقسام المتيمم به من الأرض]
  - -فصل [فيمن يباح له التيمم]
  - -فصل [في تيمم المسافر ومتى يصح؟]
  - -فصل [في تيمم الصحيح المقيم]
  - -فصل [فيمن فقد الماء ومن في حكمه]
  - -فصل [فيمن تيمم ثم وجد الماء]
  - -فصل [في الجنب لا يجد الماء]
  - -فصل في الأوقات التي تؤدى فيها الصلاة بالتيمم
  - -فصل [في رفع حكم الحدث بالتيمم والخلاف فيه]
  - -فصل [يتيمم من به جراحات]
  - -فصل [في فاقد الطهورين الماء والصعيد]
- [+]باب في الحيض وأحكامه والنفاس والحامل تحيض
  - -فصل [في الحيض يتقطع على المرأة ويختلط عليها]
  - -فصل [في أحكام المستحاضة]
  - -فصل [في الدم يعرض للحامل]
  - -فصل [فيما تبرأ به الحائض من حيضها]
  - -فصل [في دم النفاس ومن لم تر دما في نفاسها]
  - -فصل [في الحيض والجنابة وما يمتنع بهما وما يحل]
  - -فصل [في الصفرة والكدرة تعرض للمرأة؟]
[+]كتاب الصلاة الأول
- [+]الصلاة فرض بالقرآن والسنة والإجماع
  - -فصل أوقات الصلوات
  - -فصل [في قدر ما بين الأذان والصلاة]
- [+]باب في صفة الأذان والمؤذن ووقت الأذان
  - -فصل [في وقت الأذان وما يشترط في المؤذن]
  - -فصل [في أقسام الأذان]
  - -فصل [في حكم الإقامة للصلاة]
- [+]باب في التكبير للإحرام والتسبيح والدعاء قبل القراءة والتكبير بالعجمية وقراءة: {بسم الله الرحمن الرحيم}
  - -فصل [فيمن لا يحسن العربية كيف يفتتح الصلاة]
  - -فصل [فيما يلزم من لا يحسن القرآن]
- [+]باب في تكبيرة الإحرام
  - -فصل [فيمن نوى الإحرام بتكبيرة الركوع، وفي الإمام ينسى تكبيرة الإحرام]
  - -فصل [في الشك يعرض للمصلي]
- [+]باب في القراءة في الصلاة
  - -فصل الخلاف في وجوب الفاتحة في الكل أو الجل على الإمام والفذ
  - -فصل الخلاف في السورة التي مع أم القرأن سنة أو واجبة أو مستحبة
  - -فصل في التأمين بعد الفاتحة
  - -فصل في رفع اليدين في الصلاة
- -باب فيمن جاء والإمام راكع: هل يركع في موضع إن خشي أن تفوته الركعة؟
- [+]باب في الركوع والسجود وهيئتهما وما يفعل عندهما وفيهما من تكبير أو تسبيح أو دعاء
  - -فصل في السجود على الجبهة والأنف جميعا
  - -فصل في صفة الجلوس بين السجدتين
- [+]باب فيمن نعس خلف الإمام أو غفل عنه حتى ركع أو سجد ومن سبق إمامه بالتكبير أو الركوع أو السجود أو السلام
  - -فصل [في وجوب متابعة الإمام]
- -باب في أداء الصلوات وما يلزم المصلي في صلاته
- -باب في الصلاة على الثياب والبسط وغير ذلك
- [+]باب في صلاة المريض والصلاة في المحمل
  - -فصل [فيما يعرض للمريض يريد الصلاة]
  - -فصل [في الصلاة في المحمل]
  - -فصل النفل يشتمل على ما يشتمل عليه الفرض
  - -فصل في سقوط القيام على من خاف معاودة مرض إن قام
  - -فصل لا يشترط الاستقبال للخائف في الفرض ولا للمسافر في النفل
- [+]باب في إمامة الجالس
  - -فصل في الإمام يصلي على أرفع مما عليه من خلفه
- [+]باب في الإمامة في الصلاة ومقام المأمومين خلف الإمام
  - -فصل في إمامة الفاسق
  - -فصل الخلاف في إمامة الألكن
  - -فصل في إمامة من يلحن
  - -فصل في إمامة الصبي
  - -فصل في إمامة المرأة
  - -فصل في إمامة العبد
  - -فصل في إمامة ولد الزنا، والخصي [والأقطع، والأشل]
  - -فصل في مقام المأموم من الإمام
- [+]باب في إعادة الصلاة في جماعة ومن كان في صلاة فأقيمت عليه تلك الصلاة أو غيرها
  - -فصل حكم من صلى فذا تم أعاد في الجماعة تم تبين أنه كان في إحداهما بلا وضوء
  - -فصل حكم من صلى ببيته ثم أتى المسجد فأقيمت تلك الصلاة فلا يتقدمهم فيها
  - -فصل [فيمن ابتدأ صلاة في المسجد، فأقيمت عليه تلك الصلاة]
- -باب في المسجد تصلى فيه جماعتان
- -باب في المواضع التي يصلى فيها وما تكره الصلاة فيه من ذلك
- [+]باب في الصلاة إلى الكعبة وفيها، ومن يشكل عليه أمر القبلة
  - -فصل [فيمن كان بموضع عجز فيه عن تبين القبلة]
  - -فصل [في الصلاة في الكعبة وفوقها]
  - -فصل [فيما يسقط فرض استقبال القبلة]
- [+]باب في وقت الحائض تطهر والمغمى عليه يفيق ومن يحتلم أو يسلم
  - -فصل [فيما يعتبر من الركعة]
- [+]باب في اللباس في الصلاة
  - -فصل [في هيئة لباس المرأة الحرة والأمة في الصلاة]
  - -فصل [في الرجل لا يجد الثوب يصلي فيه]
- -باب في قضاء من فاتته بعض صلاة الإمام
- [+]باب في صلاة النوافل والأوقات التي تصلى فيها
  - -فصل [في الجهر بالقراءة في النفل ليلا]
  - -فصل [في كراهة التنفل بعد الصبح حتى ترتفع الشمس]
  - -فصل [في الأوقات التي لا يجوز فيها التنفل]
  - -فصل [فيمن شرع في النفل ثم قطعه]
  - -فصل [فيمن أتى المسجد]
- -باب في صلاة الصبيان وأدبهم عليها ومتى يفرق بينهم في المضاجع
- -باب في القنوت
- [+]باب في الكلام في الصلاة والنفخ والتنحنح، وهل يسبح للأمر ينزل به. أو يكلم رجلا أو يجاوبه بشيء من القرآن، أو يفتح على من تعايا في قراءته، أو يشمت العاطس، والضحك في الصلاة
  - -فصل [في قراءة الإمام، وجواز الفتح عليه]
  - -فصل [في أنواع الضحك أثناء الصلاة]
- [+]باب في اختلاف نية الإمام والمأموم ومن دخل ينوي صلاة فتبين أن الإمام في غيرها، أو لم يدر صلاة إمامه وكان حكمه إذا صلى فذا غيرها، ومن دخل في الصلاة على نية الإمام وهو لا يدري في أي صلاة هو، ومن سلم من ركعتين
  - -فصل [فيمن التفت وتكلم بعد أن سلم من ركعتين ساهيا]
- -باب في صفوف المصلين والتراص في الصف
- -باب في بناء المساجد وصفة بنائها وتعظيم حرمتها وما يجب أن تنزه عنه
- -باب في حكم من ترك الصلاة
- [+]باب جامع في الصلاة
  - -فصل [فيما تشتمل عليه الصلاة من أقوال]
[+]كتاب الصلاة الثاني
- [+]باب في سجود القرآن، ومواضعه من القرآن والمواضع التي يوقع فيها من الصلوات وغيرها، والوقت الذي يسجد فيه
  - -فصل [مواضع سجود القرآن]
  - -فصل [أحوال المصلي القارئ لآية السجدة]
  - -فصل [في أحوال القارئ لآية سجدة في غير الصلاة]
  - -فصل [في من نسي السجود للتلاوة]
  - -فصل [فيمن سمع آية سجدة]
  - -فصل [في التكبير والتسليم لسجود التلاوة، وفي سجدة الشكر]
- [+]باب في الصلاة إلى سترة
  - -فصل [فيما يجوز اتخاذه سترة]
  - -فصل [في السترة للمأموم]
- [+]باب في الجمع ليلة المطر
  - -فصل [في الجمع بين الصلوات]
- -باب في جمع المريض
- [+]باب في جمع المسافر
  - -فصل [فيما يبيح الجمع]
- [+]باب في قصر المسافر الصلاة
  - -فصل [فيما يقصر من الصلوات وحكم القصر]
  - -فصل [في محل النية في صلاة السفر]
  - -فصل [في أنواع السفر]
  - -فصل في مدة السفر الذي تقصر فيه الصلاة
  - -فصل المراعى في السفر السير
  - -فصل في مبتدأ القصر
  - -فصل في الإقامة التي ترفع حكم السفر
- [+]باب في انتقال نية المسافر
  - -فصل ومن خرج لسفر ولم يكن صلى الظهر والعصر وقد بقي للغروب ثلاث ركعات صلاهما سفريتين
  - -فصل من ذكر صلاة حضرية في سفر صلاها صلاة حضر
- -باب في الصلاة في السفينة وهل يركب البحر إذا كان لا يأتي بالصلاة على شروطها؟
- [+]باب في ركعتي الفجر
  - -فصل يؤتى بهما بعد الفجر
- [+]باب في الوتر وهل هو واجب؟ وما يقرأ فيه
  - -فصل أول وقت الوتر بعد صلاة العشاء
- [+]باب في قضاء الصلاة بعد خروج وقتها
  - -فصل من ذكر شيئا بعد أن سلم من صلاته
  - -فصل من ذكر صلاة كبل أن يلتبس بالصلاة التي هو في وقتها
  - -فصل اختلف إذا ذكر صلاة وهو في أول وقت التي هو فيها
  - -فصل القضاء في المنسيات على الفور
- [+]باب في السهو في الصلاة
  - -فصل إذا شك الإمام ومن خلفه فأخبرهم عدلان أنهم أتموا
  - -فصل [في نسيان سجدة من الصلاة]
  - -فصل من شك في سجدة من الرابعة
  - -فصل من صلى خامسة ثم ذكر سجدة من الرابعة
  - -فصل من نسي السجود في الأولى فذكر وهو قائم في الثانية
  - -[فصل في هيئة العود للإصلاح]
  - -فصل في السهو عن الأقوال
  - -فصل وإن نسي التشهد الأول قبل أن يفارق الأرض رجع
  - -فصل فيمن نسي السلام
  - -فصل في أحاديث السهو
  - -فصل في أحاديث الشك
  - -فصل في الخلاف في سجود السهو في إيقاعه
  - -فصل لا إحرام لسجود السهو
  - -فصل من نسي سجدتي السهو
  - -فصل من ذكر سجدة أو ركعة من صلاة بعد أن تلبس بأخرى
  - -فصل ومن صلى ركعتين نفلا ثم قام إلى ثالثة سهوا رجع فجلس وتشهد
- [+]باب صفة التشهد، وصفة السلام، وعدده
  - -فصل السلام من الصلاة فرض
- [+]باب الإمام يستخلف، وفيمن لم يصل مع خليفة الإمام، وإذا لم يستخلف واستخلفوا لأنفسهم، أو صلوا وحدانا، أو طائفتين بإمامين
  - -فصل من دخل على الإمام وهو رأحع فأحدث جاز استخلافه
- -باب في الجمعة ووجوبها
- [+]باب في الغسل للجمعة، وعلى من تجب والأعذار التي تسقط وجوبها، وهل تنعقد بمن لا تجب عليه؟
  - -فصل الجمعة واجبة على الرجال الأحرار المقيمين
  - -فصل الأعذار التي تجيز التخلف عن الجمعة
  - -فصل [فيمن تجب الجمعة بحضوره من أصحاب الأعذار]
- -باب فيمن زوحم يوم الجمعة عن الركوع والسجود
- [+]باب في المواضع التي تجب فيها الجمعة
  - -فصل الخلاف فيمن يقيم الجمعة ويصليها بالناس
  - -فصل الجمعة تصلى في الجامع لا على ظهره
  - -فصل الجمعة تقام في جامع واحد
  - -فصل في الخلاف هل المراعى في شهودها ثلاثة أميال
- [+]باب في البيع، والشراء يوم الجمعة بعد النداء للجمعة ووجوب السعي إليها
  - -فصل الأذان الثاني هو الذي يمنع البيع
- [+]باب في سلام الإمام على الناس إذا خرح عليهم, أو صعد المنبر، وجلوسه قبل الخطبة, وقيامه للخطبة, وما يلزمه في خطبته, وما يلتزم به السامعون من استقباله والإنصات له, في التنفل بعد خروج الإمام قبل الخطبة, وفي حال الخطبة
  - -فصل الإنصات للخطبة والاستماع لها واجب
  - -فصل فيمن افتتح الصلاة يوم الجمعة فلم يركع حتى خرج الإمام
- [+]باب في أحكام الخطبة
  - -فصل في الخلاف هل الخطبتان معا فرض أو واحدة
  - -فصل [خطبة الإمام وحده ومن تفوته الخطبة]
- -باب في استخلاف الإمام, وكيف إن عزل بعد الخطبة وقبل الصلاة, أو وهو في الصلاة
- [+]باب في صفة صلاة الجمعة والقراءة فيها، وهل يتنفل بعدها
  - -فصل القراءة في صلاة الجمعة جهرا
- [+]باب فيمن صلى الظهر يوم الجمعة قبل صلاة الإمام, أو صلاها في سفر ثم دخل إلى حضره هل يعيدها مع الإمام؟ ومن فاتتهم صلاة الجمعة فهل يصلون الظهر جماعة؟
  - -فصل في المسافر يصلي [الظهر ويدرك الجمعة في وطنه]
  - -فصل فيمن فاتتهم الجمعة هل يصلون جماعة
- [+]باب في وقت الجمعة، وإذا كان الإمام يؤخر الجمعة عن وقتها، هل يصلي الناس الظهر أربعا، أو ينتظرونه؟
  - -فصل [في الإمام يؤخر الجمعة]
- -باب في سقوط الجمعة عن الحاج
- -باب في السفر يوم الجمعة
- [+]باب في صلاة الخوف
  - -فصل صلاة الخوف طائفتين بإمام توسعة ورخصة
  - -فصل إذا كان الخوف في الحضر ومعهم مسافرون
  - -فصل وإذا دخل على الإمام سجود سهو في أول صلاته
  - -فصل صلاة الخوف بحسب الطاقة
- [+]باب في صلاة الخسوف
  - -فصل في الخلاف في الوقت التي تصلى فيه صلاة الخسوف والموضع الذي توقع فيه
  - -فصل في الخلاف فيمن يخاطب بها
  - -فصل في الخلاف في صلاة خسوف القمر وفي صفتها
  - -فصل فزع الناس إلى الصلاة عند الأمر يحدث
- [+]باب في الاستسقاء والصلاة له, والصدقة, والصوم
  - -فصل [فيما يكون له الاستسقاء وأحكامه]
  - -فصل يخرج للاستسقاء ثلاثة: الرجال، ومن يعقل من الصبيان, والمتجالات من النساء
  - -فصل يأمر الإمام الناس قبل صلاة الاستسقاء بالتوبة
- [+]باب في صلاة العيدين، والغسل لها ومن المخاطب بها؟
  - -فصل غسل العيدين ليس بواجب
  - -فصل صلاة العيدين تقام بالبراز
  - -فصل لا يؤذن لصلاة العيدين
  - -فصل لا تصلى العيدان في مواضع
  - -فصل [في صفة الخطبة في العيد]
- -باب في التكبير أيام التشريق
[+]كتاب الجنائز
- [+]باب في الصلاة على الميت, وصفتها ومقام الإمام من الميت
- [+]باب في حمل الجنازة، والمشي معها
  - -فصل في صفة المشي خلف الجنازة
- -باب في الصلاة على الميت في المسجد
- -باب في الصلاة على قاتل نفسه، وعلى من قتل في حد أو كان حكمه القتل فمات قبل القتل، أو كان حده الجلد فمات منه، وفي الصلاة على اللصوص، وولد الزنا، وعلى أهل الأهواء
- [+]باب في الصلاة على ولد النصراني يكون ملكا لمسلم فيموت قبل أن يسلم، أو بعده
  - -فصل لا يصلى على السقط ولا يغسل ولا يحنط
  - -فصل واختلف في الصلاة على ولد المسلم مرتد قبل البلوغ
- [+]باب في الصلاة على الغائب والغريق، ومن أكله السبع والمصلوب، ومن دفن بغير صلاة وهل تعاد الصلاة على من صلي عليه؟
  - -فصل [واختلف فيمن دفن من غير صلاة]
- [+]باب في اجتماع الجنائز ومنازل الأولياء
  - -فصل في اختلاف الأولياء
- -باب في منازل الأولياء في المتقدم على الميت الواحد والوصي، والسلطان
- [+]باب في الشهيد هل يغسل، أو يكفن أو يصلى عليه
  - -فصل [تكفين الشهيد]
- [+]باب في تلقين الميت, وغسله, وتجريده, والماء الذي يغسل به، والثوب الذي ينشف به، واغتسال غاسله
- -باب في الحنوط للميت
- [+]باب في كفن الميت وهل يكون من رأس المال؟ وتكفين من لا مال له وتحسين الكفن وصفته
- -باب في خروج النساء الى الجنائز
- -باب في السلام من الصلاة على الجنائز
- -باب في تجصيص القبور، وتسنيمها ومن حفر قبرا لميته فدفن فيه غيره
- -باب في إمام الجنائز تنتقض طهارته، وهو يصلى عليها بالتيمم، أو بثوب نجس؟
- -باب في الأوقات التي تصلى فيها الجنائز
[+]كتاب الصيام
- -باب في صوم شهر رمضان، والوقت الذي يجب صومه وما يجب منه
- [+]باب في الصوم والإفطار بالشهادة، وخبر الواحد
- -باب في النية للصائم والوقت الذي يجب أن يؤتى بها فيه ولا تؤخر عنه والوقت الذي يوسع أن يؤتى بها فيه
- [+]باب في صفة الصيام
- [+]باب فيمن يجب عليه الصيام
- [+]باب في الصوم في السفر
  - -فصل واختلف إذا تلبس بالصيام في السفر هل يكون بالخيار في إتمامه
  - -فصل [لزوم نفل الصوم بالشروع والنذر]
- -باب إذا توجه الخطاب بالصوم, أو سقط في بعض يوم
- [+]باب في صوم الأسير
  - -فصل في تلبس الشهور على الأسير
  - -فصل صوم الأسير بالتحري
- [+]باب فيمن شكـ في الفجر, أو في طلوع الشمس أو في أول يوم من رمضان
  - -فصل في صوم يوم الشكـ
  - -فصل يستحب تعجيل الفطر وتأخير السحور
- [+]باب في قضاء رمضان والزمن الذي يقضى فيه, وهل القضاء على الفوز؟ والإطعام عمن فرط في القضاء, وهل يقضى متتابعا؟ وإذا كان عليه صومان رمضان وظهار أو صوم تمتع بأيهما يبدأ؟
- [+]باب فيما تجب به الكفارة على من أفطر في رمضان
- [+]باب في أصناف الكفارات, وهل هي على الترتيب أو التخيير؟ وعقوبة من أفطر في رمضان
  - -فصل [في تأديب المفطر عمدا]
- [+]باب في من نذر الصيام, وما يلزم متابعته وما يلزم من نذر سنة بعينها أو بغير عينها، ومن نذر شهرا هل يجزئه تسعة وعشرون يوما، أو نصف شهر هل يجزئه أربعة عشر يوما
  - -فصل [فيمن نذر صيام سنة]
- [+]باب فيمن قال: لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان, ومن نذرصوم يوم فنسيه, أو نذر صوم الاثنين والخميس فنسي فصمام قبله أو بعده
  - -فصل [في نذر صوم يوم بعينه]
- [+]باب في الأيام المنهي عن صيامها وما يرغب في صيامه, وهل يصام الدهر
  - -فصل الأشهر المرغب في صيامها
  - -فصل في الخلاف في صيام الدهر
- [+]باب في قيام رمضان، والقنوت فيه
  - -فصل [ولا باس أن يقوم الإمام بالناس في المصحف عند عدم من يستظهر القراءة]
  - -فصل [اختلف في القنوت في النصف الآخر من رمضان]
[+]كتاب الاعتكاف
- [+]شروطه, وما يلزم المعتكف في اعتكافه, وما يوسع له أن يفعله من غير الاعتكاف، وبم يلزم؟
- -باب في قيام ليلة القدر، وهل هي معلومة أم لا؟
[+]كتاب الزكاة الأول
- [+]باب في وجوب الزكاة, وقتال مانعها, وفيما تجب فيه الزكاة من الأموال وذكر النصاب والحول
  - -فصل [في الوقت الذي تجب فيه الزكاة]
- [+]باب في زكاة العين
  - -فصل
- [+]باب في زكاة الحلي, والسيف المحلي, والخاتم, وما أشبه ذلك
- [+]باب في زكاة الأرباح، وأولاد الماشية والغلات, ومن تجر في ماله بعد الحول وقبل أن يخرج زكاته، أوضاع ماله عند تمام الحول
  - -فصل [فيمن ضاع من زكاته بعد وجوبها دون تفريط]
- [+]باب في زكاة أموال العبيد، والمكاتبين, ومن أسلم من أهل الكفر؛ والصبيان والمجانين, والأسير, والمفقود
  - -فصل [في زكاة أموال الصبيان, والمجانين]
  - -فصل [تزكى ماشية الأسير والمفقود وزرعهما ونخلهما]
- [+]باب في زكاة العروض
  - -فصل النية في العروض المشتراة على أقسام
  - -فصل الخلاف فيمن أكرى داره خمس سنين بمائة دينار ومضى الحول
- [+]باب في زكاة المدير في التجارة
  - -فصل فيما بار من عروض المدير وفيه الخلاف
- [+]باب في زكاة الديون، وحكم أحواله إذا كان الاقتضاء متفرقا، وكيف إن اختلط أحوال الاقتضاء
  - -فصل من له ثلاثين دينارا ذهبا حال عليها الحول فاقتضى منها عشرة
  - -فصل [اختلاط أحوال الاقتضاء والفوائد]
- [+]باب في زكاة الفوائد من الذهب والفضة، وإذا اجتمع فوائد ودين
- [+]باب في زكاة من عليه دين
  - -فصل من بيده مائة دينار وعليه دين مائة وله على أحد دين مائة
  - -فصل من بيده مائتا دينار وعليه دين مائة
- [+]باب في زكاة القراض، وما يزكي منه وهو في يد العامل، أو تؤخر زكاته إلى وقت المفاصلة
  - -فصل [في إخراج الزكاة التي في يد العامل]
  - -فصل [في تزكية مال القراض إذا نض]
- [+]باب في الإمام هل يسأل الناس عن زكواتهم، وفي أخذها ممن يعلم أنه لا يؤديها؟ وهل تنقل إلى غير البلد الذين وجبت فيه؟ ومن وجبت عليه زكاة وهو في سفر
- [+]باب فيمن يوخذ منه العشر من أهل الذمة والحربيين
  - -فصل [في القدر الذي يؤخذ من الحربيين]
- [+]باب في زكاة معادن الذهب والفضة
  - -فصل [في زكاة المعادن]
  - -فصل [القول في المعادن وملكها وإقطاعها وأخذ الزكاة مما يخرج منها من ذهب أو ورق]
- [+]باب القول في الركاز
  - -فصل [في زكاة الركاز]
- [+]باب فيمن يجوز له أخذ الزكاة
- [+]باب في تبدية أهل الزكاة، وهل يصدق من ادعى أنه فقير أو غارم، أو ابن سبيل، أو مكاتب أو أنه تحمل بحمالة، ومن أخذ الزكاة بوجه جائز هل تنتزع منه بعد ذلك؟
  - -فصل [فيمن ادعى الفقر]
  - -فصل [في تعريف الفقير والمسكين]
- [+]باب في انتزاع الزكاة بعد أخذها
  - -فصل [في تحريم الصدقة على آل النبي - صلى الله عليه وسلم -]
  - -فصل [في خمس الركاز]
[+]كتاب الزكاة الثاني
- [+]باب في زكاة الإبل
  - -فصل المائتان من الإبل لزكاتها طريقان
  - -فصل [الخلاف في إعطاء القيمة في الزكاة]
  - -فصل الخلاف في زكاة الشنق
  - -فصل [في ولد الناقة واعتبار سنة في تسميته]
- -باب زكاة البقر
- -باب فى زكاة الغنم
- -باب إذا اجتمع جنسان من صنف واحد في ملك واحد، ضأن ومعز وبقر وجواميس، أو إبل وبخت
- -باب [في ما يؤخذ من النصاب من صنفي البقر]
- -باب [في ما يؤخذ من النصاب من صنفي الإبل]
- -باب في زكاة ماشية المدير
- [+]باب فيمن اشترى ماشية بدنانير، أو كانت له ماشية فباعها بدنانير. هل يزكي الثاني على حول الأول؟ وفي تحويل الماشية في الماشية
  - -فصل الخلاف فيمن له ماشية فباعها بنصاب ماشية من جنسها أو من غير جنسها
- -باب فيمن ابتاع غنما للقنية أو ورثها
- [+]باب في زكاة فائدة المواشي، وما هلك من الماشية بعد أن نزل به الساعي
  - -فصل [فيمن جاءه الساعي وقد نفق من نصاب ما يزكي شاة]
- -باب فيمن له نصاب ماشية فحال عليها الحول، ثم مات قبل مجيء الساعي
- -باب في إخراج الولاة الزكاة، ومن أخرح زكاة ماله دون الإمام
- [+]باب في زكاة ماشية الخلطاء
  - -فصل المراعى في الخلطة آخر السنة دون أولها
  - -فصل [شروط الخلطة]
  - -فصل
- [+]باب [في خليط الخليط]
  - -فصل [زكاة النعم المصدق بها]
  - -فصل [يراعى متى وقع الطلاق والقسمة]
- -باب فيمن هرب بماشية عن الزكاة
- [+]باب فيمن غاب عنه الساعي أعواما، وقد زادت غنمه فيما بين ذلك أو نقصت
  - -فصل الخلاف فيمن له أربعون شاة وفي العام الخامس صارت ألفا
  - -فصل [الزمن الذي يخرج فيه السعاة]
- [+]باب في زكاة الماشية المغصوبة وهي بيد الغاصب أو بعد ردها، وفيمن باع غنما فردت بعيب أو لفلس، بعد أن زكيت أو قبل أن تزكى
  - -فصل [في الساعي يأتي وقد قامت الغرماء]
- [+]باب في زكاة الحرث، والأصناف التي تجب فيها الزكاة، ونصابها، والقدر الذي يجب للمساكين فيها
  - -فصل [زكاة ذوات الزيت]
- [+]باب في نصاب ما أخرجت الأرض، وما يضم بعضه إلى بعض إذا اختلف حصاده أو اختلفت أجناسه
  - -فصل [في الحائط فيه أصناف أو صنف وفيما يضم بعضه إلى بعض]
  - -فصل [في الحائط فيه أصناف، وفيما يجمع منها من الزكاة]
  - -فصل [في زكاة النخل والثمار]
  - -فصل [في قدر ما يخرح في زكاة الحرث]
- [+]باب فيما يخرص من الثمار، وهل يحط من الخرص لمكان ما يأكله من الثمار أصحابها، أو يعرونه، وكيف إذا أخطأ الخارص في خرصه
  - -فصل [المراعى في خرص التمر والزيتون]
  - -فصل [في خرص العنب والنخل، وكيف إن نقص أو زاد أو أجيح]
- [+]باب هل تجب زكاة الثمار بالطيب، أو باليبس أو بالجداد؟
  - -فصل [في زكاة الزرع الأخضر يموت صاحبه ويوصي بزكاته]
- -باب في زكاة الثمار المحبسة والماشية والعين
- [+]باب في زكاة الفطر
  - -فصل من تجب عليهم زكاة الفطر
- -باب في الفقير، هل تلزمه زكاة الفطر؟
- -باب في الوقت الذي تجب به زكاة الفطر
- -باب [زكاة فطر العبد المشترى]
- [+]باب في الوقت الذي تخرج فيه زكاة الفطر، والصنف الذي تخرج منه، ومن يتولى إخراجها إلى المساكين، وإن أخرجها ثم ضاعت قبل وصولها إليهم
  - -فصل [الصنف الذي تخرح منه زكاة الفطر]
  - -فصل [في الإمام الذي تدفع له الزكاة]
[+]كتاب الحج الأول
- [+]باب في جوب الحج، وبماذا يجب، وعلى من يجب، وهل هو على الفور؟
- [+]باب في الاغتسال للإحرام، والتلبية، والنية في ذلك، والحكم في الهدي فيمن معه هدي
- [+]باب في إفراد الحج والتمتع والقران
  - -فصل [في القران وإرداف الحج والعمرة]
  - -فصل [فيما يجب على من تمتع بالعمرة إلى الحج]
- [+]باب في مواقيت الحج والعمرة، والوقت الذي يحرم فيه الحاج
- [+]باب في حج العبد والمرأة والصبي والمجنون
- [+]باب فيمن جاء مكة ليلا أو بعد العصر أو في الصبح وفي استلام الركن
  - -فصل [فيما يفعله من دخل المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -]
- [+]باب في أعداد الطواف والرمل فيه والقراءة والكلام وإنشاد الشعر وهل يشرب حينئذ
- [+]باب في طواف الوداع وطواف التطوع
  - -فصل [في طواف التطوع]
- [+]باب في السعي بين الصفا والمروة
  - -فصل [في موالاة السعي بين الصفا والمروة بعد الطواف]
[+]كتاب الحج الثاني
- [+]باب في المبيت ليلة عرفة, أو ليالي منى, أو غيرها, وذكر أيام الحج، وموضع الوقوف بعرفة, وخطب الحج، ومتى يقطع التلبية
  - -فصل [في منازل الحج وحدودها وخطبة الحج]
  - -فصل [في مكان الوقوف بعرفة]
- [+]باب فيمن وقف بعرفة مغمى عليه، أو مر بعرفة وهو لا يعرفها، أو يعرفها ولم يقف بها، ومن أخطأ العدد فوقف بعد يوم عرفة, أو أتى مفاوتا وعليه صلاة
  - -فصل [الخطأ في عرفه]
- -باب في الدفع من عرفة ونزول المزدلفة والوقوف بالمشعر الحرام
- [+]باب فيما يفعله الحاج يوم النحر من رمي ونحر وحلاق ولباس وطوف, وهل يحل له النساء والصيد؟
- [+]باب الاشتراك في الهدي، ومواضع النحر, ومن نحر هدي غيره تعديا، أو بوجه شبهة
  - -فصل [في النحر بمنى]
  - -فصل [في نحر الرجل غير هديه]
- [+]باب في الهدي يستحق أو يوجد به عيب, وما يجوز أن يؤكل من الهدايا, وإذا اختلط ما يؤكل منه وما لا يؤكل منه, وإذا أطعم منه غنيا أو ذميا, والحكم في الولد واللبن, وهل تركب البدن؟
- [+]باب في الهدي والصيام عن التمتع
  - -فصل [في صوم السبعة أيام بعد الحج]
- -باب في وجوب العمرة ووقتها
- [+]باب فيمن أحصر بعدو أو مرض
  - -فصل [فيمن أحصر عن الحج]
- [+]باب الأصل في حديث ابن عباس
- -باب تبدية الحج على التزوج
- -باب في حج المرأة بغير ولي
[+]كتاب الحج الثالث
- [+]باب في حكم من فاته الحج أو أفسده
- [+]باب فيما يحرم على المحرم من الوطء واللباس والصيد وغيره
- -باب في فدية الأذى وأين يخرج
- [+]باب ما يجوز للمحرم قتله، من الصيد وللحلال في الحرم.
  - -فصل في صيد البحر للمحرم
- [+][باب في تحريم الصيد على المحرم]
  - -فصل في ذبح المحرم للصيد
- [+]باب الصيد في حرم مكة والمدينة, وهل يعضد شجرها أو يختلا خلاها؟
  - -فصل [في الاصطياد في حرم المدينة]
- [+]باب الجزاء على من قتل صيدا عمدا أو خطأ أو كان سببا لقتله
- [+]باب في الحكمين في الصيد وأصناف الجزاء وحكم جنين الصيد وبيضه وأين تخرج الكفارة
[+]كتاب الجهاد
- [+]باب في فرض الجهاد، وهل يتعين القتال على من نزل به العدو؟ وهل يجب النصر على من قارب من نزل به عدو؟
  - -فصل [في تعين القتال على من نزل به العدو]
- [+]باب في الدعوة قبل القتال
  - -فصل في صفة الدعوة قبل القتال وأقسامها
  - -فصل في دعاء السلابة قبل القتال
- -باب في الجهاد مع ولاة الجور
- -باب في الغزو بالنساء والقرآن إلى أرض العدو
- [+]باب فيمن يجوز قتله، أو يمنع في حين القتال أو بعده
  - -فصل [في الخلاف في قتل الأجراء والحراثين]
  - -فصل [في الخلاف في قتل الرهبان]
  - -فصل [في الخلاف في قتل الزمنى]
  - -فصل [في الخلاف في قتل العلج]
  - -فصل [في أهل الحرب تردهم الريح إلى بلد غير الذي أخذوا فيه الأمان]
  - -فصل [فى الجاسوس من مسلم أو حربى]
- -باب في قسمة الغنائم في أرض الحرب وفي صفة القسم
- [+]باب فيما يوجد الغنائم من أموال المسلمين وأموال الذميين
  - -فصل [في حكم أموال أهل الذمة]
- [+]باب فيمن اشترى من أرض الحرب متاعا لمسلم أو حر, ومن فيه عقد حرية: أم ولد أو مدبر أو مكاتب أو معتق إلى أجل، أو اشترى زوجته , أو أحدا من أقاربه
  - -فصل [في شراء أحد الزوجين صاحبه, وفداء الأقارب]
- -باب في الحربي يقدم بأمان ومعه مال لمسلم، [أو معه مسلم] حر أو عبد، والحربي يسلم على مال المسلم، أو على مسلم حر أو عبد، وفي عبد الحربي يسلم بأرض الحرب ثم يسلم سيده, أو يخرح إلينا وهو مسلم أو كافر فيسلم، أو يبقى على دينه
- [+]باب في الحرة المسلمة والذمية والأمة يأسرهن العدو, ثم يغنمهن المسلمون بعد أن ولدن، والحربي يسلم ثم يغنم المسلمون ماله وولده
  - -فصل [في الحربي يسلم ويقدم أرض الإسلام]
- -باب في الذمي يخرج على المسلمين متلصصا أو ناقضا للعهد
- [+]باب في تحريق العدو بالنار والتدخين عليهم, وإذا أحرقواهم مراكب المسلمين هل يلقي المسلم نفسه في البحر؟
  - -فصل [هل يلقي المسلم نفسه في البحر]
- [+]باب في قسم الفيء والخمس والغنائم وفيمن تصرف
  - -فصل [في أنواع ما يغنم في الحرب وما يفعل به]
  - -فصل [في أموال أهل الكفر]
- [+]باب في الأنفال
  - -فصل [فيمن يعطى السلب]
- -باب في سهمان الخيل ومن لا يسهم له منها
- -باب فيمن يسهم له من أهل الجيش ومن لا يسهم له
- [+]باب في الطعام يكون في المغانم وما لا يستطاع نقله من الأمتعة والطعام والحيوان والناس
  - -فصل [فيما عجز الجيش عن نقله من غنائم الحرب]
- -باب في الاستعانة بالمشركين في القتال وغيره
- [+]باب في أمان المسلمين لأهل الحرب
  - -فصل [في أمان الذمي]
  - -فصل [فيمن أسر مسلما وأمن]
- -باب في الديوان والجعائل
- [+]باب في الجزيه , ومن لا يصح أن تقبل منه، ومن لا يخاطب بقتال، ولا بجزية
  - -فصل [فيمن تؤخد منه الجزية]
  - -فصل [في مقدار ما يفرض من الجزية]
- [+][باب] في فداء الأسارى وفي وجوبه، وعلى من يجب، وما يجوز الفداء به
  - -فصل [فيما يجوز الفداء به]
[+]كتاب الصيد
- [+]الأصل في الصيد قول الله -عز وجل-: {يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين} [المائدة: ٤]. وقوله: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما} [المائدة: ٩٦
  - -فصل [في أحكام الصيد]
  - -فصل [النية في الاصطياد]
- -باب فيما يصاد به
- [+]باب في صفة التعليم
- -باب في تعاون البزاة أو الكلاب
- -باب إذا أرسل كلبه على جماعة صيد
- -باب في الصيد بغير المعلم وإذا اشترك في القتل معلم وغير معلم، ومن صاد بسهم مسموم
- -باب في صيد الصبي والمجنون والسكران والكتابي
- -باب إذا صاد صيدا بغير نية أو نوى صيدا فكان غيره
- -باب في الصيد يند من صاحبه
- -باب فيمن غصب شيئا فصاد به أو اضطر صيدا إلي دار أو حبالة
- [+]باب في إحداث الأبرجة والأجباح ودخول بعضها على بعض
  - -فصل [في اتخاذ الأجباح]
[+]كتاب الذبائح
- -باب فيما تجب ذكاته من الحيوان
- [+]باب في صفة الذكاة، وذكاة المريضة
- -باب فيما تصح به الذكاة
- [+]باب فيمن تصح منه الذكاة
  - -فصل [فيما يحل من ذبائح أهل الكتاب]
- -باب في ذكاة الجنين
[+]كتاب الضحايا
- [+]باب في سنة الضحايا وهل يأثم تاركها، وفي أضحية الإنسان عن غيره
  - -فصل [في الاشتراك في الضحايا وما يجزئ منها]
- [+]باب في الصنف الذي يضحى به
  - -فصل [في وقت الأضحية]
  - -فصل [فيمن نحر قبل الفجر]
- [+]باب فيمن يتولي النحر والذبح، وفيمن وكل نصرانيا أو يهوديا علي ذلكـ أو من ذبح لإنسان بغير أمره
  - -فصل [فيمن ذبح أضحية غيره]
- -باب في اختلاط الأضاحي قبل الذبح وبعده والرؤوس عند الشواء
- -باب في الأكل والصدقة من الأضحية
- [+]باب في ولد الأضحية وصوفها ولبنها
  - -فصل [في منع بيع شيء من الأضحية]
- -باب في موت الرجل عن أضحيته وأضحية المديان ومن تصدق عليه أو وهب بشيء من أضحيته ومن وجد بأضحيته عيبا بعد الذبح
- [+]باب ما يستحب من الأضاحي وما يتقى من العيوب فيها
  - -فصل [في العيوب بأجزاء الأضحية وما يعفى عنه]
[+]كتاب العقيقة
- -باب في العقيقة ومتى يعق
[+]كتاب الأطعمة
- [+]باب فيما يحل ويحرم من المطاعم
[+]كتاب الأشربة
- [+]كتاب الأشربة
- -باب في جلد من شرب الخمر وكيف يجلد؟
[+]كتاب النذور والأيمان
- [+]باب في وجوب النذور وما يجوز فيه
  - -فصل [في أنواع النذر]
- [+]باب فيمن حلف بالمشي إلى مكة
  - -فصل [فيمن ركب في بعض ما وجب عليه من المشي]
- -باب في الموضع الذي يلزم الحالف بالمشي منه يمشي منه
- -باب فيمن نذر إحراما بحج أو بعمرة وما حكمه
- [+]باب فيمن نذر المشي إلى مكة هل يأتي به متفرقا، وإذا ركب بعض الطريق عن عجز أو اختيار، أو كان الناذر شيخا كبيرا أو مريضا أو امرأة
  - -فصل [فيمن عجز في نذره]
  - -فصل [فيمن نذر أن يحج غيره]
- [+]باب فيمن قال: علي المشي أو الركوب أو الذهاب أو السير إلى مكة، أو الكعبة، أو المسجد الحرام، أو الصفا، أو المروة، أو منى، أو عرفة، أو إلى المسجد ولم يسم مسجدا، أو قال: علي المشي ولم يزد على ذلك، أو إلى مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - أو بيت المقدس، أو الإسكندرية، أو غيرها من مواضع الرباط
  - -فصل [فيما يلزمه من المشي وما لا يلزمه]
  - -فصل [في الركوب والمشي في المساجد الثلاثة]
- [+]باب في الهدايا وما يمنع منها
  - -فصل [في اختلاف قول الناذر وما يجب عليه فيه]
  - -فصل [في نذر المعين وما يلزمه منه]
  - -فصل [في نذر المعيبة]
- [+]باب فيمن حلف بصدقة ماله أو بعضه
  - -فصل [فيمن حلف بصدقة ماله ونقص ماله أو زاد]
- [+]باب الأيمان
  - -فصل [في الحلف على شيء بأسماء مختلفة مما يجوز به اليمين]
  - -فصل [في أنواع النذر من حيث الإبهام والتعليق والتقييد]
- [+]باب في لغو اليمين والغموس وما تجب فيه الكفارة، وما لا تجب وما تكوق النية فيه نية الحالف والمحلوف له
  - -فصل [في نية الحالف وما يلزمه منها]
- -باب في الاستثناء في اليمين بالله والطلاق والعتق
- -باب فيمن حلف بيمين علي أشياء أو بأيمان على شيء واحد
- [+]باب في تقديم الكفارات قبل الحنث
  - -فصل [في أوجه التزام الحنث لمن حلف]
- [+]باب في أصناف كفارة اليمين بالله تعالى
  - -فصل [فيمن وجبت عليه كفارتان]
  - -فصل [في المراعى في الكسوة]
  - -فصل الكفارة بالصيام لمن عجز عن العتق والكسوة والإطعام
  - -فصل
- [+]باب فيمن حلف أن لا يأكل طعاما، أو ليأكلنه، فأكل بعضه، أو أكله بعد أن فسد، أو انتقل عن حاله بصنعة، أو غيرها، وما يتعلق بذلك
  - -فصل [فيمن حلف ألا يأكل لبنا فأكل سمنا أو جبنا أو ألا يأكل زبدا فأكل سمنا]
  - -فصل [فيمن حلف ألا يأكل بسرا فأكل رطبا أو لا يأكل رطبا فأكل تمرا]
  - -فصل [فيمن حلف ألا يأكل لحما هل يحنث بأكل الشحم؟]
  - -فصل [فيمن حلف ألا يأكل إداما]
  - -فصل فيمن حلف ألا يأكل خبزا
- [+]باب فيمن حلف على رجل لا كلمه أو ليكلمنه أو لا هجرته أو لأهجرنه
  - -فصل [إن حلف ليهجرنه ثم كلمه]
  - -فصل [فيمن حلف ألا يكلم فلانا أياما أو شهورا أو سنين]
- -باب فيمن حلف لا أكلم فلانا أو ليكلمنه أو إن أخبره أو ليخبرنه؛ فكتب إليه أو أرسل إليه رسولا
- [+]باب فيمن حلف لا أساكن فلانا أو على دار هو فيها أن لا يسكنها، أو لينتقلن منها أو لا يدخلها، أو لا يركب هذه الدابة، أو لا يلبس هذا الثوب وهو راكب أو لابس للثوب، أو قال: أنت طالق إن حضت أو نمت أو حملت وهي حائض أو نائمة أو حامل
  - -فصل [فيمن حلف لا يسكن هذه الدار وهو ساكن فيها]
  - -فصل [فيمن حلف ألا أدخل على فلان بيتا فدخل عليه مسجدا]
- -باب فيمن حلف على زوجته ألا تخرج إلا بإذنه، أو لا أذن لها
- -باب فيمن حلف ليفلعن شيئا في وقت ففعله قبله، وما يتعلق بذلك
- -باب فيما يحمل فيه الحالف على بساط يمينه, والاختلاف فيه
- -باب فيمن حلف ألا يفعل شيئا ففعله , هل يتكرر عليه الحنث إن عاود الفعل، أو حلف لا فعله ما دام بموضع كذا، فانتقل عنه، ثم عاد؛ هل تسقط اليمين؟ أو ادعى أنه أراد بعض الصنف الدي حلف عليه , أو نوى أجلا
- [+]باب فيمن حلف لعبد، أو لأضربه، أو حلف ليضربنه؛ فأمر من ضربه، أو لا يبيعنه، فأمر من باعه؛ أو باعه على خيار أو بيعا فاسدا، أو بيعا فيه عيب
  - -فصل [فيمن حلف لا تكفل بمال فتكفل بالوجه]
- -باب فيمن حلف لا يبيع من فلان أو لا يشتري منه، فباع من وكيله أو اشترى
- [+]باب فيمن حلف ليقضين فلانا حقه، فقضاه ناقصا أو زيوفا. أو استحق ما قضاه ومن حلف لا يفارق غريمه حتى يقبض حقه؛ ففر منه، أو أحاله أو أرهنه. وما يتعلق بذلك
  - -فصل [فيمن حلف لغريمه ألا يفارقه حتى يستوفي حقه]
- [+]باب فيمن حلف ليقضين فلانا حقه رأس الشهر أو رأس الهلال أو في انسلاخه أو إلى العيد أو في العيد
  - -فصل [فيمن حلف ليقضينه إلى العيد أو في العيد أو اذا انقضى العيد]
- [+]باب فيمن حلف ليقضين فلانا حقه، فأعطاه عرضا، أو وهبه له الطالب. أو حلف الطالب لا يضع من حقه شيئا، فأخره أو أقاله
  - -فصل [فيمن باع سلعة ثم حلف لا يضع من ثمنها فأقاله]
- -باب [فيمن عجز عن البر بسبب خارج عنه]
[+]كتاب النكاح الأول
- [+]باب في الترغيب في النكاح وأنه من سنن المرسلين
- [+]باب في تقاسم الأولياء ومنازلهم ومن المقدم منهم قبل
- -باب إذا كان الزوج وليا هل توكله فيزوجها من نفسه؟
- -باب في وكالة الرجل أو المرأة على النكاح
- -باب في المرأة توكل ولييها فيزوجها كل واحد من رجل
- [+]باب في عضل الأب ابنته البكر عن النكاح، وفيمن يؤمر أن يزوجها منه وإذا اختلف الأب وابنته فيمن أحب تزويجها
- [+]باب فيمن لا حق له في النكاح، والمرأة تزوج نفسها
- [+]باب فيما تكون الفرقة فيه بفسخ أو طلاق
- [+]باب فيمن قال: إن مت من مرضي فقد زوجت ابنتي من فلان، أو قال: زوجوها من فلان أو قال ذلك في صحته وفي المرأة توكل من يزوجها ثم تعزله
  - -فصل [في توكيل المرأة للرجل يزوجها]
- [+]باب في نكاح المتعة، والنهارية، ومن أحل أمته، والنكاح على خيار، وفي هزل النكاح
- [+]باب ما يستحب من إعلان النكاح وحكم من أسره
  - -فصل [في استحباب الوليمة قبل البناء]
  - -فصل [في نكاح السر]
- [+]باب الشروط في النكاح وما يكره منها
  - -فصل [فيمن اشترط العتق أو الطلاق في زواج ابنه]
- [+]باب في نكاح الخصي، وكم يتزوج العبد، وذكر ما يتفق فيه أحكام الحر والعبد ويختلف، وفي دخول العبد والخصي على النساء
  - -فصل [في أحوال المكاتب والخصي]
- [+]باب في نكاح الأمة وما يمنع منه
  - -فصل [فيمن عدم الطول وخشي العنت]
- [+]باب في الأمة والمدبرة والمكاتبة وأم الولد والمعتقة إلى أجل يأذن لها السيد في التزويج فتتزوج وتظهر أنها حرة بعد ذلكـ
  - -فصل [في جامع القول في ولد المغرور بالشراء أو بالنكاح، وكيف إن شرط حرية ولده في أمة تزوجها فاستحقت]
- [+]باب في عيوب النساء وما يرددن به
- [+]باب في عيوب الرجال وإذا تبين أن أحد الزوجين عبد، أو أن الزوجة نصرانية، وإذا ظهر بكل واحد من الزوجين عيب، وإذا ادعى ذلكـ أحدهما على الآخر فأنكره، وكان مما يخفى
[+]كتاب النكاح الثاني
- [+]باب في النكاح والبيع في عقد واحد
  - -فصل [فيمن تزوج على ثمر لم يبد صلاحه]
  - -فصل [فيمن تزوجت بمال غائب]
- -باب فيمن تزوج على شوار بيت، أو بنائها، أو على عبد، أو على أمة بغير صفة
- -باب في الصداق يوجد به عيب أو يستحق
- [+]باب فيمن تزوج بصداق، وأعلن أكثر منه، وفي الشرط في النكاح
  - -فصل [فيمن تزوج امرأة على شرط فاسد]
- [+]باب فيمن زوج ابنه أو ابنته في صحته أو مرضه ثم مات قبل قبض ذلكـ منه
  - -فصل [في صداق من زوج ابنه صغيرا أو كبيرا سفيها]
  - -فصل [في الأب يزوج ابنه الصغير في مرضه]
  - -فصل [فيمن زوج ابنته في مرضه]
- [+]باب في النكاح بربع دينار، وفي وجوب الصداق ومنع الهبة في النكاح، وفي النكاح بالإجارة، أو على أن يحججها، أو على أن يكون الصداق إلى أجل معلوم، أو مجهول، أو بدين على غير الزوج، أو على ما يخرح من يد الزوج ولا تملكه الزوجة
  - -فصل [في النكاح على الإجارة]
  - -فصل [في النكاح بالدين]
  - -فصل [في النكاح بصداق مؤجل]
  - -فصل [فيمن نكح بصداق مؤجل وفاته البناء]
  - -فصل [فيما إذا كان الصداق ربع دينار]
  - -فصل [في الصداق على ما تملكه المرأة]
- [+]باب الحكم في الصداق إذا طلق قبل البناء، أو كان النكاح فاسدا، وإذا ملك أحد الزوجين الآخر، أو ارتد، أو أعتقت الأمة، أو حدث رضاع
  - -فصل [في الصداق إذا وقع الطلاق باختيار الزوج]
  - -فصل [في صداق النكاح الفاسد]
  - -فصل [في طرو ما يوجب الفسخ]
  - -فصل [فيمن تزوج بمرضعتين]
  - -فصل [فيمن تزوجت على أن يهب عبدا ثم طلق قبل الدخول وبعد الهبة]
  - -فصل [فيمن زاد زوجته في صداقها بعد العقد ثم طلقها قبل البناء]
  - -فصل [في هبة المرأة صداقها]
- [+]باب في نماء الصداق، ونقصانه وغلاته وما يضمن منه، وتصرف الزوجة فيه، وهل تقضي منه دينا؟
  - -فصل [في غلة الحيوان والشجر والعبيد]
  - -فصل [في ضمان الصداق إذا طلقت قبل البناء]
  - -فصل [في العيوب التي تكون بالزوجة]
- -باب فيمن زوج أمته على أن ولدها حر، أو زوج أمته على أنها ابنته، أو زوج ابنته وأدخل على الزوج أمته، وإذا أسلمت امرأة المجوسي قبل البناء ثم بنى بها قبل أن يسلم
- [+]باب في نكاح التفويض ومن تزوجت على حكمها أو على حكم الزوج أو الولي أو على صداق المثل
  - -فصل [في نكاح التفويض إذا فرض أقل من المثل قبل البناء]
  - -فصل [في موت أحد الزوجين قبل البناء وقبل الفرض في نكاح التفويض]
  - -فصل [في أحكام نكاح التفويض]
- [+]باب في الدعوى في الصداق والاختلاف فيه
  - -فصل [في الاختلاف في جنس الصداق]
  - -فصل [في الاختلاف في دفع الصداق]
  - -فصل [فيما إذا كان الصداق رهنا]
  - -فصل [في صداق المرأة التي هلكت قبل البناء]
  - -فصل [في الصداق: صحته وفساده]
- [+]باب في الإقرار بالزوجية في الصحة والمرض، والمرأة يدعي نكاحها رجلان ومن تزوج ابنة رجل فأنكره وقال: بل زوجتك هذه الأخرى
  - -فصل [في المرأة يدعي نكاحها رجلان]
- [+]باب في نكاح المريض والمريضة
  - -فصل [في نكاح من حضر الزحف أو ركب البحر]
- -باب فيمن تزوج امرأة فأدخل عليه غيرها
- [+]باب فيمن تزوج أمة هل يضمها إليه وفي ملك أحد الزوجين الآخر؟
  - -فصل [في ملك أحد الزوجين من صاحبه شيئا]
  - -فصل [في ملك أحد الزوجين الآخر]
- [+]باب في الخنثى ومن يتزوج الزانية
  - -فصل [فيمن زنا بامرأة]
- [+]باب الحكم في قبض الصداق وتعجيله والطلاق على من أعسر به وغير ذلك
  - -فصل [في قبض الصداق وتعجيله والطلاق على من أعسر به]
- [+]باب في نفقة الزوجات وصفة ما يلزم منها وإذا كان أحد الزوجين عبدا
  - -فصل [فيما إذا كان أحد الزوجين عبدا]
  - -فصل [في النفقة الزوجية]
  - -فصل [فيما تستحقه الزوجة]
- [+]باب في الزوجة تقوم بالنفقة عند سفر الزوج أو في سفره أو بعد قدومه وإذا اختلفا في النفقة عن مدة فرطت وهل للناشز نفقة؟
  - [+]فصل [في الزوجة تقوم بالنفقة بعد قدومه]
- [+]باب في العينين تقوم به زوجته
  - -فصل [في طلاق المرأة من العنين]
- -باب في اختلاف الزوجين في الملابس وفي متاع البيت وغيره
- [+]باب في القسم والعدل بين الزوجات
  - -فصل [في اختلاف حال الزوجات]
  - -فصل [في القسم بين الزوجات]
  - -فصل [في أحوال الزوج مع نسائه]
  - -فصل [في ترك العدل بين الزوجات]
  - -فصل [في هبة المرأة يومها لضرتها]
  - -فصل [في حق الزوجات في السكنى]
[+]كتاب النكاح الثالث
- [+]باب في نكاح الحرتين أو الحرة والأمة في عقد
  - -فصل [نكاح الحرة والأمة في عقد]
- [+]باب فيمن يحرم من النساء إلى الأبد وفي وقت دون وقت
- [+]باب في التحريم بملك اليمين
  - -فصل [في اجتماع أم وابنتها عند رجل]
- [+]باب في الجمع بين الأختين
  - -فصل [في الجمع بين الأختين بملك اليمين]
- [+]باب في الإحلال، وبماذا يصح
- [+]باب في الصداق بين النصرانيين أو المشركين، إذا أسلما أو أحدهما والصداق خمر، أو تزوجت على أن لا صداق، وهل الفرق بينهما فسخ أم طلاق، وهل على الزوج نفقة إذا وقع الفراق بعد الدخول، وهل العدة ثلاث حيض أم حيضة؟
- [+]باب في المناكح بين المسلمين وأهل الكفر
- [+]باب [في طلاق النصراني وعتقه، وإذا زنى أو شرب خمرا أو سرق أو حارب وفي ارتداد أحد الزوجين]
  - -فصل [ارتداد أحد الزوجين]
  - -فصل [فيما يحكم به في ارتداد أحد الزوجين]
[+]كتاب الرضاع
- [+]باب [أحكام الرضاع وما يحرم به وما لا يحرم]
- -باب في الرجل يتزوج صبية مرضعة فترضعها أمه أو أخته, أو يتزوج مرضعتين فترضعهما أجنبية أو امرأة له أخرى
- [+]باب في الشهادة على الرضاع وإقرار أحد الأبوين أو أحد الزوجين بالرضاع
  - -فصل [في اعتراف الزوج بالرضاع]
- [+]باب [في رضاع الأم ولدها والأجرة في ذلك]
[+]كتاب العدة وطلاق السنة
- [+]باب في طلاق السنة
  - -فصل [في حالات الزوجة عند الطلاق]
  - -فصل [في فسخ النكاح في وقت الحيض]
- -باب فيما يحل ويحرم من الزوجة على زوجها قبل أن يراجعها
- [+]باب في صفة العدد
- [+]باب في الإحداد
  - -فصل [في صفة الإحداد وعما يكون]
- [+]باب ما جاء في العدة من النكاح الفاسد، والأمة تعتق وهي في العدة, وفي أم الولد يموت عنها سيدها وزوجها، والعدة من الصبي والخصي
- [+]باب في المرأة يجتمع عليها عدتان، وفي المطلقة يموت عنها زوجها وهي في العدة, ومن ارتجع كم مات أو طلق قبل أن يبني
  - -فصل [فيمن نعي لها زوجها فاعتدت وتزوجت ثم قدم زوجها الأول]
  - -فصل [فيما إذا مات الزوج والمرأة في العدة]
- -باب في عدة من اعترف زوجها أنه كان قد طلقها
- [+]باب في النكاح والمواعدة في العدة
  - -فصل [فيمن تزوج امرأة في العدة هل تحرم عليه أم لا؟]
  - -فصل [فيما إذا واعد في العدة ونكح بعدها]
[+]كتاب المفقود
- [+]باب في امرأة المفقود تتزوج بعد ضرب الأجل من السلطان ثم يقدم زوجها، والمطلقة تتزوج بعد انقضاء العدة ثم يثبت أن زوجها كان ارتجعها في العدة
  - -فصل [في أحوال زوجة المفقود بعد انقضاء عدتها]
  - -فصل [في تزوج امرأة المفقود]
- [+]باب في ضرب الأجل لامرأة المفقود والنفقة على زوجته وولده وما يحل من ديونه ومهور نسائه ومتى يورث
- [+]باب في سكنى المعتدات
- [+]باب في سكنى البدوية والأمة والصغيرة والنصرانية وأم الولد
- [+]باب فيمن سافر بزوجته ثم طلقها أو سافرت دونه
  - -فصل [في سكنى زوج المحرم بالحج]
- [+]باب في نفقة المعتدة من طلاق أو وفاة
  - -فصل [في النفقة التي تجب للحامل]
- [+]باب في سكنى المرتدة والنفقة عليها إن كانت حاملا
  - -فصل [في سكنى امرأة العنين]
  - -فصل [في نفقة المعتدة من وفاة]
[+]كتاب الظهار
- [+]باب في تحريم الظهار ومن نوى الظهار ولم ينطق به أو نطق به وأراد به الطلاق
  - -فصل [فيمن تلفظ بالطهاروهو يجهل حكمه]
  - -فصل [في اختلاف ألفاظ المظاهر في ظهاره]
- [+]باب في الظهار بالجدات والأخوات والأصهار والأجنبيات
  - -فصل [في الظهار بالأجنبيات]
- [+]باب في ظهار المجبوب والمعترض والشيخ الفاني والمحرم والصبي والمجنون والنصراني والسكران والظهار من ملك اليمين.
  - -فصل [في ظهار من لا يصح منه الطلاق]
  - -فصل [في الظهار من الزوجات وملك اليمين]
- -باب في الظهار إلى أجل وإلى قدوم فلان، ومن قال: أنت علي كظهر أمي اليوم إن دخلت الدار
- [+]باب فيمن ظاهر من أربع نسوة ظهارا واحدا أو كرر الظهار على امرأة واحدة
  - -فصل [في تكرار الظهار على المرأة الواحدة]
- -باب فيمن أوقع الطلاق والظهار معا
- [+]باب فيمن ظاهر وآلى أو آلى بالظهار أو حلف بالظهار ليفعلن
  - -فصل [في حكم الإيلاء والظهار]
- [+]باب في دخول الإيلاء على الظهار
  - -فصل [في دخول الإيلاء على المظاهر]
- -باب فيمن ظاهر وهو معسر فأيسر أو دخل في الصوم وهو معسر ثم أيسر
- [+]باب في ظهار السفيه والعبد
  - -فصل [في ظهار العبد وما يصح أن يكفر به]
- -باب فيمن ظاهر من امرأته ثم طلقها أو كانت الزوجة أمة فاشتراها
- -باب في عودة المظاهر وبماذا يكون عائدا
- -باب فيمن ظاهر من أمته ولا مال له غيرها أو يملك نصف عبد هل يجزئه الصوم؟
- [+]باب في صفة الكفارة عن الظهار
- [+]باب في صيام المظاهر ومن لا يتابع صومه اختيارا أو لمرض أو نسيان
  - -فصل [في عجز المظاهر عن الصوم]
- [+]باب في قدر الإطعام في الظهار وجنسه ومن يجوز له أن يطعم ومن يجوز له أن يأخذ تلك الكفارة
- [+]باب فيمن ابتدأ الصوم أو الإطعام والزوجة فى عصمته, وأتمها بعد الطلاق في العدة أو بعد انقضائها
  - -فصل [فيمن أعتق أربعة أعبد]
- -باب جامع الظهار وما يحرم من المظاهر منها وما يحل
[+]كتاب الإيلاء
- [+]باب في الإيلاء وصفته ومن حلف ألا يغتسل من امرأته من جنابة أو حلف ألا يكلمها أو لا يبيت عندها
  - -فصل [فيمن آلى بحج أو عمرة أو صوم]
  - -فصل [فيمن حلف ألا يكلم زوجته أو ليهجرنها وهو يصيبها]
- [+]باب فيمن آلى بعتق ما يملكه فى بلد أو إلى أجل أو بصدقة ذلك
- [+]باب في دخول الإيلاء على من حلف بالطلاق ليفعلن
- [+]باب فيما يسقط الإيلاء وفي صفة الفيئة
- -باب في إيلاء من لا يصح منه الوطء كالحصور والعنين والمجبوب والشيخ الكبير
- -باب في الإيلاء من الصغيرة ومن آلى قبل البناء
- -باب في المولي يجن
- [+]باب في إيلاء العبد والسفيه
  - -فصل [في أمد إيلاء العبد]
  - -فصل [في الرجل يكبر وتكون عنده أم الولد أو الشابة]
[+]كتاب اللعان
- [+]باب في اللعان بين الزوجين وصفته
- -باب في اللعان بين الزوجين الحرين، وإذا كان أحدهما عبدا أو كافرا أو غير بالغ، أو كانت الزوجة يائسة أو الزوج عنينا أوحصورا أو خصيا أو مجبوبا أو شيخا فانيا أو أعمى أو أخرس
- [+]باب فيما يجب فيه اللعان من الرؤية ونفي الحمل اللعان يجب بوجهين: لرؤية، أو لنفي الحمل
- [+]باب في أحكام لعان الزوجين
  - -فصل [في إذا وجب اللعان بين الزوجين فمات الزوج]
  - -فصل [فيمن قذف امرأتيه]
- -باب في المرأة تتزوج في عدتها فتأتي بولد وإذا أتت بولدين في بطن فأقر الزوج بأحدهما
- -باب في المرأة تدعي على الزوج أنه قذفها أو يدعي هو أنه وجد مضاجعا لها
- [+]باب في الملاعنة هل لها السكنى أو نفقة أو متعة، وهل يلاعن في الحيض
  - -فصل [في سقوط متعة الملاعنة]
[+]كتاب إرخاء الستور
- [+]باب في تداعي المسيس بعد إرخاء الستر وقبله في النكاح والغصب
- [+]باب في الرجعة، وبماذا تصح؟
- [+]باب في المعتدة تدعي انقضاء العدة أو تأخيرها
- [+]باب ما تكون المتعة فيه من الطلاق، وما تسقط فيه
  - -فصل [في ثبوت المتعة وإسقاطها، وفي قدرها، والقضاء بها]
- [+]باب في جواز الخلع، ومنعه
- -باب فيمن خالع امرأته على مال، ثم جحدت أو غرت من فلس، أو أن لها دارا أو وصية خالعت على ذلك، ثم تبين أن لا شيء لها، أو خالعت على ما في يديها، ولم يكن في يديها شيء
- -باب ما جاء في الخلع والبيع في عقد
- [+]باب في مخالعة من حلف ألا يخالع، وإذا تبين بعد الخلع أن بها أو به عيبا يوجب الرد، هل ينقض الخلع؟ ومن حلف إن دعته زوجته إلى الخلع ليخالعنها أو أوجب ذلك بغير يمين
  - -فصل [فيما إذا تبين أن العقد فاسد بعد الخلع]
  - -فصل [فيمن قال لزوجته: إن دعوتني إلى الصلح فلم أجبك؛ فأنت طالق]
- -باب في حكم الصداق في المختلعة قبل الدخول وبعده، وهل يسقط الخلع ديون الزوجة؟
- [+]باب في خلع الصغيرة والبكر الكبيرة, والثيب السفيهة، والسفية, وخلع الأمة، والمدبرة, والمكاتبة، وأم الولد
- [+]باب في خلع المريض والمريضة
  - -فصل [في خلع المريضة]
- [+]باب في الحضانة، ومن يستوجبها، ومتى تسقط؟
- [+]باب في نفقة الأب على الولد، والولد على الوالدين
- [+]باب في الحكمين
  - -فصل [فيما ينبغي للحكمين أن يفعلاه]
[+]كتاب الأيمان بالطلاق
- [+]ما جاء في الأيمان بالطلاق
- [+]باب فيمن شك هل طلق واحدة أو ثلاثا؟ أو هل طلق أو لا؟ أو هل حلف بالطلاق، أو تيقن الحلف وشكـ في الحنث، أو تيقن الحلف وشكـ بماذا حلف؟
  - -فصل [فيمن قال لامرأته طلقتكـ وأنا صبي أو طلقتكـ وأنا مجنون]
  - -فصل [فيمن قال لزوجته أصبعكـ طالق أو رجلكـ أو يدك أو شعرك أو كلامكـ أو قال أنت طالق نصف تطليقة]
- [+]باب فيمن قال لزوجتيه: إحداكما طالق، وهو ينوي إحداهما أو لا نية له
  - -فصل [فيمن قال لزوجتيه إحداكما طالق ولا نية له]
  - -فصل [في عطف طلاق الزوجات بما فيه إبهام أو إضراب]
- [+]باب في الاستثناء في الطلاق
  - -فصل [فيمن قال لزوجته أنت طالق ثلاثا إلا واحدة أو قال إلا اثنتين]
- [+]باب في الطلاق قبل النكاح والعتق والصدقة قبل الملكـ
  - -فصل [فيمن حلف ألا يتزوج إلى أجل]
  - -فصل [فيمن قال إن لم أتزوج من الفسطاط فكل امرأة أتزوجها طالق]
- [+]باب ما لا يتكرر من الطلاق أو يتكرر
  - -فصل [فيمن قال لنساء معينات أيتكن تزوجت فهي طالق]
  - -فصل [فيمن قال إن تزوجت فلانة فهي طالق]
- -باب فيمن حلف ليتزوجن على زوجته هل يبر بتزويج غير الأكفاء أو بالأمة أو بالعقد دون الدخول
- [+]باب فيمن تزوج امرأة على أنه إن تزوج عليها كان أمرها أو أمر تلك بيدها أو هي أو تلك طالق أو تسرى عليها فهي حرة أو أمرها بيدها
- -باب في الطلاق بالكتاب
- [+]باب في طلاق المجنون والسكران والسفيه والمكره والصبي والنصراني
- [+]باب في خيار الأمة تعتق ولها زوج حر أو عبد
  - -فصل [في شروط خيار المعتقة وهل هو طلاق أو فسخ؟]
  - -فصل [في سقوط خيار الزوجة المعتقة بعد ثبوته]
- [+]باب [في طلاق المريض وراكب البحر وحاضر الزحف ومن قرب للقتل]
- [+]باب في نسيان البينة أو شكهم أو اختلافهم
[+]كتاب التخيير والتمليك
- [+]باب في التخيير والتمليك في الزوجات وما يمنع من ذلك
- [+]باب في قضاء المرأة إذا ملكت أو خيرت في المجلس أو بعده، وفي التخيير والتمليك إلي أجل
- [+]باب في تكرار التمليك وتكرار القضاء والتمليك بمال أو كان تمليكان أحدهما بمال والآخر بغير مال
- [+]باب فيمن قال لزوجته: إن تزوجت عليك أو غبت عنك سنة فأمرك بيدك، فقالت: اشهدوا أنه إن تزوج علي أو غاب عني سنة فقد اخترت نفسي أو اخترت زوجي
  - -فصل [فيمن قال لامرأته: أنت طالق واحدة إن شئت]
- -باب جامع التمليك
- [+]باب فيمن قال لزوجته: أنت علي حرام، أو قال: الحلال علي حرام، أو ما انقلب إليه حرام، أو ما أعيش فيه حرام وما أشبه ذلك
  - -فصل [فيمن قال لزوجته: ما انقلب إلي حرام، أو ما أعيش فيه حرام وما أشبه ذلك]
- -باب في الريق والكلام والشعر
- [+]باب فيمن قال لزوجته: أنت علي كالميتة، أو حبلك على غاربك، أو قال: أنت خلية أو برية أو ما أشبه ذلك
- -باب جامع
[+]كتاب الصرف
- [+]باب ذكر الربا في الصرف والوجه الذي يجوز عليه الصرف
  - -فصل [في أحكام الدراهم والدنانير الزائفة في الصرف]
  - -فصل [في أحكام الصلح والبدل في الصرف]
  - -فصل [في أحكام المناجزة في الصرف]
  - -فصل [في صرف الدين المؤجل]
- -باب في بيع الفلوس بالفلوس وبالعين
- [+]باب فيمن عقد صرفا على ما في ملك غيره، وفيما يكره من التراخي في الصرف ولا يحرم، وفي المواعدة في الصرف والخيار والصرف على التصديق
  - -فصل [في المواعدة والخيار في الصرف، والصرف على التصديق]
- -باب فيمن بادل رجلا دنانير بدنانير، ثم صرفها منه بدراهم، أو صارفه دنانير بدراهم، ثم باعها منه بدنانير
- -باب فيمن اشترى سيفا محلى نصله تبع لحليته
- -باب في الوكالة والحمالة والحوالة في الصرف
- [+]باب فيمن له على رجل دراهم فوكله على أن يصرفها له بدنانير، وكيف إن وكل الذي عليه الدين الذي له الدين فدفع إليه عرضا أو دنانير ليبيعها وليصرفها، ويأخذ دراهمه منها
  - -فصل [في الصرف والمقاصة فيه]
  - -فصل [فيما يجوز من صرف الدين أو شراء عرض به]
- [+]باب في الصرف من النصراني والسيد من عبده
  - -فصل [حكم الربا بين السيد وعبده]
- -باب [فيمن اشترى فلوسا ببعض درهم فدفع درهما، وأخذ بقيته فضة، أو اشترى سلعة ببعض دينار فدفع دينارا وأخذ بقيته ذهبا]
- -باب [فيمن غصب دنانير أو خلاخل، ثم صارف المغصوب منه فيها بدراهم، أوغصب جارية، تم اشتراها من صاحبها]
- -باب [فيمن أودع دراهم أو رهنها، ثم صارف صاحبها فيها، أو صرفها من غيره لنفسه أو لصاحبها]
- [+]باب [في الصرف والبيع في عقد واحد]
  - -فصل [فيمن صرف دينارا وأخذ بالدراهم سلعة فوجد عيبا]
  - -فصل [فيمن ابتاع سلعة ودراهم بدينار، وحصل تأخير أو تقدم في السلعة والدراهم، أو استثنى في الدراهم]
- -باب [في بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، ومعهما أو مع أحدهما عرض]
- [+]باب [في بيع السيف المحلي وغيره من آلة الحرب والحلي والمصحف]
  - -فصل [في بيع المحلى بأحد النقدين بجنس الآخر، والمقدار المعتبر للتبعية في ذلك]
- [+]باب [في الاستحقاق في الصرف]
  - -فصل [في استحقاق المصوغ في عقد الصرف]
- -باب [في البيع على تسمية دنانير أو دراهم]
- -باب [فيمن صرف بعضا من دينار أو نقرة أو دراهم]
- -باب في المتصارفين يزيد أحدهما الآخر بعد انعقاد الصرف شيئا نقدا أو إلى أجل
- [+]باب في المصطرفين يجد أحدهما نقصا في الوزن أو العدد
  - -فصل [في مبادلة أنواع الذهب وبيع بعضها ببعض، ووجود العيب فيها]
- -باب فيما يقضى به لمن باع ببعض دينار
- -باب في بيع الذهب والفضة جزافا
- [+]باب [فيمن استقرض دنانير أو دراهم أفضل أو أوزن أو أكثر]
  - [+]فصل [في اختلاف القرض والقضاء]
    - -فصل [في قضاء المحمدية من اليزيدية، واليزيدية من المحمدية، وقضاء المحمولة من السمراء، والسمراء من المحمولة]
- [+]باب في الدنانير القائمة والأفراد والمجموعة والحلي والتبر والقمح والدقيق يقتضى بعضه من بعض
  - -فصل [في اقتضاء الدقيق عن القمح، والقمح عن الدقيق]
- [+]باب في مبادلة الدينار بأوزن منه أو أكثر
  - -فصل [في مبادلة الدينار بأوزن منه]
  - -فصل [فيما يسمح به في إبدال الناقص بالوازرن]
- [+]باب في بيع الذهب بالذهب مراطلة
  - -فصل [في إسلام الدراهم والدنانير في اللحم]
- [+]باب فيمن له على رجل دينار هل يصارفه في بعضه؟ وفيمن اقترض نصف دينار أو اشترى بنصف دينار أو بدانق، بماذا يقضى عليه؟ وفيمن أقرض فلوسا أواشترى بها ففسدت أو انقطعت
  - -فصل فيمن ابتاع سلعة ببعض درهم أو بدانق وشبه ذلك
  - -فصل [فيمن له دينار أو بعضه مؤجلا، فأراد أن يقضي الغريم قبل الأجل دراهم ونحوها]
  - -فصل [أثر قطع التعامل بالفلوس في القرض والبيع]
- -باب [في المبايعة بالدراهم الزيوف]
[+]كتاب السلم الأول
- [+]باب في المداينة وسلم الحيوان بعضه في بعض
- -باب السلم في العبيد والإماء
- [+]باب في السلم في الثمار
- -باب في السلم في الفاكهة والتمر والحنطة والزيت
- [+]باب في السلم في نسل الحيوان وألبانها ولحومها وأصوافها وجلودها
- -باب في ذكر السلم في المصنوعات
- [+]باب ما لا يجوز السلم فيه كالديار والأرضين والشجر والجزاف وتراب المعدن والصواغين
  - -فصل [في السلم في تراب المعادن]
  - -فصل [في السلم جزافا]
- [+]باب في سلم الحديد والكتان والصوف في جنسه والثياب بعضها ببعض
  - -فصل [في سلم الثياب]
- -باب في القرض وما يجوز منه وما يمنع
- -باب إذا أسلم طعاما في طعام نقدا وثوبا إلى أجل
- [+]باب في أجل السلم
  - -فصل [في تسمية الأجل في السلم]
- [+]باب في رأس المال يوجد زيوفا أو يهلكـ عند المسلم قبل تسليمه
- [+]باب فيمن باع طعاما فأخذ عن ثمنه طعاما أو أقرض طعاما أو أسلم فيه فأخذ غيره
  - -فصل [في قضاء السمراء أو القطنية أو التمر بعضها من بعض]
  - -فصل [في قضاء الطعام بعضه من بعض بعد محل الأجل وقبله]
[+]كتاب السلم الثاني
- [+]باب فيمن أسلم فى دنانير في طعام سلما فاسدا وأخد طعاما غير ما أسلم فيه أو مثل ما أسلم فيه وأخذ دراهم
  - -فصل [فيمن باع دارا واشترط على مشتريها النفقة عليه حياته]
- [+]باب فيمن باع عبدا بطعام موصوف أو أسلمه في طعام، وفي تأخير رأس مال السلم، ومن أسلم بغير المكيال المعروف
- [+]باب في الاختلاف في السلم وغيره من بيوع الآجال والنقد
- [+]باب في الوكالة على السلم
  - -فصل [في مسائل في الوكالة في السلم والبيع وخشية المحاباة في ذلكـ]
- [+]باب في تعدي الوكيل في البيع والسلم
  - -فصل [في مسائل يخالف فيها الوكيل في السلم والبيع ما أمر به]
  - -فصل [في قبض ما أسلف فيه الوكيل بغير حضرته]
- [+]باب في السلم يؤخذ به رهن وهو مما يغاب عليه فيدعي ضياعه فيريد المسلم والمسلم إليه أن يقاصه الرهن بالدين
- [+]باب فى من أسلم في ثياب أو غيرها أو باع ثيابا بعين أو أقرض عينا أو ثيابا، وأخذ في جميع ذلكـ كفيلا، وأراد الكفيل أن يصالح من له ذلكـ الحق
- [+]باب فيمن أسلم في ثوب، ثم زاد المسلم إليه دراهم أو غيرها قبل الأجل، ليأخذ إذا حل الأجل غير تلكـ الصفة أو تلكـ الصفة ليكون أطول
  - -فصل [فيمن أقال من السلم بعد أن زاد فيه]
  - -فصل [فيمن أسلم في ثياب موصوفة بذراع رجل بعينه ونحو ذلكـ]
- [+]باب في الإقالة في الطعام والثياب والعبيد
[+]كتاب السلم الثالث
- -باب في إقالة المريض من السلم
- -باب إذا أسلم جارية في طعام فولدت ثم أقال منها
- -باب إذا أسلم غنما أو نخلا أو دورا في طعام
- [+]باب في التأخير في الإقالة والتولية ورأس مال السلم
  - -فصل [في حكم التراخي في الإقالة في السلم إذا كان رأس المال شيئا معينا أو طعاما أو عروضا]
  - -فصل [في التأخير اليسير عقد السلم]
  - -فصل [في تأخير رأس مال السلم بعد الإقالة من غير شرط، وتأخيره حتى يحل الأجل عمدا أو مطلا]
- -باب [فيمن أسلم ثيابا في حيوان، ثم استقال من ذلك السلم أو من بعضه]
- [+]باب في الشركة والتولية في الطعام
  - -فصل [في اشتراط المعاوضة في الشركة والتولية والإقالة في الطعام]
  - -فصل [فيمن اشترى سلعة ثم سأله آخر أن يشركه فيها]
- -باب فيمن اشترى سلعة فأشرك فيها رجلا على أن ينقد عنه أو ينقد هو عن المشرك
- -باب في بيع زراريع ما يكون منه طعام وبيع التوابل قبل أن تستوفى
- [+]باب في بيع الطعام قبل قبضه
  - -فصل [في الطعام يجب عن نكاح أو صلح أو ثمن كتابة أو غير ذلك فيبيعه قبل قبضه]
  - -فصل [في المواعدة في الطعام قبل قبضه ومن ابتاع طعاما بعينه أو بغير عينه فيريد بيعه قبل قبضه]
  - -فصل [في الرجل يكون له طعام من سلم على أخر فيأمره ببيعه وإحضار الثمن]
  - -فصل [في بيع الطعام قبل قبضه إذا كان من غير معاوضة]
- [+]باب فيمن ابتاع طعاما على كيل، أو جزافا ثم هلك بيد بائعه
  - -فصل [فيمن ابتاع صبرة جزافا ثم هلكت بعد تمكين المشتري منها أو بعد حبس البائع لها]
- [+]باب فيمن له دين على رجل يقبضه ببلد فلقيه بغيره
  - -فصل [في مسائل في اشتراط القبض في السلم في غير بلد التبايع]
  - -فصل [في منع الدائن للمدين من السفر عند قرب حلول الأجل]
- -باب فيمن اشترى تمرا في النخل بطعام، أو نخلا مثمرة بطعام، أو طعاما حاضرا بغائب عن موضعهما
- -باب فيمن اقتضى من ثمن الطعام طعاما
- [+]باب في بيع الشاة اللبون بالطعام أو باللبن نقدا أو إلى أجل أو بيع الخلايا بالعسل
  - -فصل [في بيع النحل أو الخلايا بالعسل]
- [+]باب [فيما] يحرم التفاضل فيه من الطعام وما يجوز منه
  - -فصل [في بيع الرطب بالرطب، والرطب بالتمر، والبسر بالرطب، والبسر بالبسر]
- [+]باب في بيع اللحوم بعضها ببعض، وفي بيع الحيوان باللحم والحي بالحي
  - [+]فصل [في بيع اللحم بالحيوان]
    - -فصل [في بيع اللحم بالحيوان من جنس واحد]
    - -فصل [في بيع الحيوان الحي بالحي]
- [+]باب في بيع اللبن والبيض بعضه ببعض
  - -فصل [في بيع البيض بالبيض]
- [+]باب في بيع الزيت والعسل والخل بعضه ببعض
  - -فصل [في بيع الزيتون بعضه ببعض وبزيته، وبيع قصب السكر بعضه ببعض]
- [+]باب فيما يكون من الأطعمة صنفا أو أصنافا، والصنعة التي تخرجه عن أصله
  - -فصل [في أصناف القطاني والتفاضل بينها]
- [+]باب في بيع اللحم باللحم نيئه بمطبوخه
  - -فصل [في بيع مد قمح أو دقيق بمثله، ومد حنطة أو دقيق بمد حنطة ومد دقيق]
[+]كتاب التفليس
- [+]باب في الغرماء وهل يفلس الواحد غريمه
  - -فصل [في وجه من يقوم بالفلس]
- [+]باب فيمن فلس وله مالان حاضر وغائب، أو كان له، أو بيده قراض، وهل يعجل مال قسمة مال المفلس
  - -فصل [فيمن فلس وله قراض]
  - -فصل [في الرجل يقوم عليه بعض غرمائه بتفليسه]
- [+]باب خلع المفلس من ماله وما يباع عليه، وكيف يباع وهل يقضي الغرماء من مال لا يملكه إذا كان يملك انتزاعه
- [+]باب في بيع المفلس وشرائه ونكاحه وهبته وعتقه وقضاء دينه ورهنه وإقراره
- [+]باب في من فلس ولعبده عليه دين، وإذا تلف مال المفلس بعد الجمع وقبل القضاء، ومن وجد سلعته بعينها هل يكون أحق بها في الفلس والموت
- [+]باب في تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم
[+]كتاب اللقطة
- [+]باب في اللقطة وتعريفها والحكم فيها بعد التعريف
- -باب في لقطة الطعام
- [+]باب في ضالة الغنم والإبل
  - -فصل [حكم أخذ ضالة الإبل]
- -باب في ضالة البقر والخيل وغيرها من الدواب
- -باب في الدابة تقف على صاحبها والمتاع يتركه لهلاك دابته أو يطرحه في البحر خوف الغرق فيقذفه البحر أو يخرج منه
- [+]باب في الآبق هل يؤخذ ليعرف؟ وهل يباع إن لم يوجد صاحبه أو يسرح؟ وفي أمد تعريفه والنفقة عليه واستحقاقه بالصفة
- -باب في جعل الآبق والضوال
- [+]باب فيما يلتقط من أموال أهل الجاهلية
  - -فصل [في العبد يلتقط اللقطة]
- -باب فيمن سرق من دار أو حانوت ولم يغلقه فسرق منه آخر, أو حل قيد عبد أو فتح عن طير
[+]كتاب المأذون له في التجارة
- [+]باب في تجارة العبد وإجارته، وإذا أخذ مالا قراضا أو أعطاه
- [+]باب في هبات المأذون له في التجارة وصدقته وتأخيره بالدين
  - -فصل [في تسري المأذون له في التجارة]
- [+]باب في العبد يودع الوديعة فيتعدى فيها وإذا أرهن سيده رهنا بما يتدين به
  - -فصل [في مبايعة السيد عبده المأذون له في التجارة]
- [+]باب في إقرار العبد قبل الحجر وبعده
  - -فصل [في إقرار العبد لغير سيده بسلعة بيده]
- [+]باب في حجر السيد والغرماء على العبد المأذون له في التجارة وفي عهدة ما يشتريه أو يبيعه
  - -فصل [في تحمل المأذون له في التجارة تبعات ما يبيع وما يشتري في ماله أو ذمته]
[+]كتاب حريم الآبار
- [+]باب في حريم الآبار والأنهار والأشجار
  - -فصل [في مقدار ما يترك لمن له بئر بجوار موات]
- [+]باب في صفة الانتفاع بماء الآبار والمواجل والأنهار وحكم المياه إذا نزلها المسافرون
- [+]باب هل يمنع الكلأ أو يباع، ومن دخل أرضه ماء أو حيتان هل يمنعه أو يبيعه
  - -فصل [في منع الطاريء إذا ضاق كلأ القرية عليهم]
  - -فصل [في فضل الماء يكون في الأرض المملوكة]
- -باب فيمن كان له نهر في أرض غيره فأراد أن يحوله في غير تلك الأرض أو أراد صاحب الأرض أن يحوله وهل يحدث مجرى في غير أرضه؟
- [+]باب في إصلاح مجاري ماء البساتين وغيرها، وهل يجبر من أبى الإصلاح، وإذا أصلح أحدهم هل يكون له الماء الذي يزيد على الإصلاح؟
  - -فصل
  - -فصل [في إصلاح القنوات وكنسها وما يلزم من ذلك]
- -باب فيمن أرسل في أرضه ماء أو نارا فأهلكت زرع غيره أو أهلكت ناسا
- [+]باب في إحياء موات الأرض وصفة الإحياء, ومن يصح ذلك منه
[+]كتاب الشفعة
- [+]باب في الشفعة بين المسلم والذمي
  - -فصل [في الشفعة بين المسلم والذمي]
- [+]باب في تشافع الورثة والشركاء
  - -فصل [في الشفعة بين ورثة مختلفي المنازل]
  - -فصل [في الشفعة بين الورثة والموصى له بشراء شيء من الميراث]
- -باب في قسمة الشفعة، وهل تقسم على قدر الأنصباء أو على عدد الرءوس؟
- -باب هل تحب الشفعة بالشركة في الساحة والطريق؟
- [+]باب فيما تجب فيه الشفعة وما تسقط منه
  - -فصل [في المناقلة]
- -باب في الشفعة في الأنقاض
- [+]باب في شفعة الصغير والسفيه والمريض والغائب
  - -فصل [في شفعة الغائب]
- [+]باب في شفعة الحاضر وأجل الشفعة وما يسقطها
  - -فصل [فيما تسقط به الشفعة]
  - -فصل [في سقوط الشفعة بعد البيع إذا وهب المشتري أو تصدق بعلم الشفيع]
  - -فصل [في إلزام الشفيع بأخذ الشفعة أو تركها]
- [+]باب في اختلاف المشتري والشفيع في الثمن
  - -فصل [في اختلاف تقويم المشتري والشفيع إذا كان الثمن عرضا]
- [+]باب في اختلاف البائع والمشتري في الثمن
  - -فصل [في حكم الشفعة إذا مات المشتري أو غاب وجهل ورثته الثمن]
  - -فصل [فيما إذا أقر المالك بالبيع وأنكر الآخر الشراء]
  - -فصل [في الشفعة إذا اختلف المشتري والشفيع في وقوع البيع قبل القسم]
- [+]باب إذا اشترى بثمن تم زاد أو حط منه أو أسقط وفي الإقالة
  - -فصل [فيما يجب في الشفعة من الثمن]
  - -فصل [في الشقص يباع بياعات والشفيع غير عالم]
  - -فصل [في الشفعة فيمن اشترى بدين إلى أجل والشفيع مثله في اليسار أو دونه]
- [+]باب في تسليم الشفعة أو أخذها قبل المعرفة بالثمن والرجوع فيها بعد تسليمها
  - -فصل [في تسليم الشفعة وأخذها قبل معرفة المشتري]
- -باب في الشفيع يوقف على أخذ الشفعة والتلوم له في الانفراد إذا أخذ
- -باب فيمن اشترى دارا فهدمها ثم استحق نصفها
- [+]باب فيمن سلم الشفعة بعد الشراء أو قبله بعوض أو بغير عوض
  - -فصل [فيمن أراد أن يشفع لغيره]
- -باب فيمن اشترى شقصا بعبد فاستحق ذلك العبد أو وجد به عيبا
- -باب في الشركة في الشفعة
- -باب في اختلاف المشتري والشفيع والورثة والغرماء
- -باب في الشفعة في العين والبئر إذا بيع مع الحائط أو بانفراده
- -باب ما جاء في الشفعة في الثمار والزرع
- -باب ما جاء في الشفعة في الثمار
- -باب في إسقاط الشفعة قبل وجوبها وسقوطها قبل الوجوب وكيف إن علق إسقاطها بشرط
- -باب في الشفعة فيما بيع على النقض والقلع
- -باب الشفعة في هبة الثواب
- -باب الشفعة في بيع الخيار
- -باب الشفعة في البيع الفاسد
- [+]باب في شفعة العبد والمكاتب والمعتق بعضه والعبد بين الشريكين والمرأة ذات الزوج
  - -فصل [في شفعة المرأة ذات الزوج]
- -باب في الأب والوصي والمفاوض والمقارض يبيع أو يشتري نصيبا له فيه شرك
- -باب فيمن غصب عبدا أو دراهم فاشترى بها شقصا
- -باب إذا قال المشتري بنيت أو أصلحت
- [+]باب فيمن وهب شقصا أو تصدق به لغير الثواب
  - -فصل [في الدار تكون بين رجلين فيبيع أحدهما طائفة منها]
  - -فصل [في حبس أحد الشريكين نصيبه في دار ثم يبيع الثاني هل للأول الأخذ بالشفعة؟]
[+]كتاب الهبة
- [+]باب في هبة الثواب والوجه الذي تجوز عليه، وقدر الثواب وجنسه، وهل يمنع الرد ويوجب الثواب
- [+]باب فيما فيه الثواب من الهبات وما لا ثواب فيه والثواب بين الأغنياء والفقراء والسلطان والزوجين والآباء والأبناء
- -باب في الهبة أو الثواب يستحقان أو يوجد بهما عيب
[+]كتاب الحبس والصدقة
- -باب فيمن حبس شيئا في سبيل الله -عز وجل-
- -باب ما يجوز حبسه وما يمنع
- -باب في بيع الحبس إذ انقطعت منفعته
- -باب في صفة الانتفاع بالحبس
- [+]باب في النفقة على الحبس
  - -فصل [فيمن حبس عليه عبد أو فرس فلم يقبله]
  - -فصل [في شرط المحبس أن يصلح المحبس عليه الحبس أو ينفق عليه]
- [+]باب في مراجع الأحباس وما يرجع منها ملكا لصاحبها
- -باب فيمن حبس في مرضه على ولده وولد ولده
- [+]باب في إخراج البنات من الحبس
  - -فصل [في أحوال الحبس على البنات]
- [+]باب في من حبس حائطا أو دارا أو عبدا على جماعة فمات أحدهم
  - -فصل [في حكم ما يعمله المحبس عليه في الحبس من بناء أو إصلاح]
- [+]باب في حيازة الأحباس
  - -فصل [في من تصدق بصدقة فلم يقم عليه حتى مرض المصدق]
  - -فصل [في موت المهدي قبل إهدائه هل تصير هديته ميراثا؟]
- [+]باب في الرجل يشتري صدقته أو هبته أو عريته, والأب يشتري ما تصدق به على ولده أو وهبه
  - -فصل [في الشيء يجعل لله تم يريد المتصدق نفسه أن يشتريه]
  - -فصل [فيمن وهب شيئا واشترط له شروطا]
[+]كتاب الصدقة والهبة
- [+]باب ما جاء في الصدقة والهبة
  - -فصل [ما يراعى في الصدقه]
- [+]باب في هبة المجهول والغرر
  - -فصل [في من قال: لكـ في مالي مائة دينار وليس في ماله وفاء]
- -باب في الصدقة بالمشاع
- -باب فيمن باع عبدا بيعا فاسدا ثم وهبه
- [+]باب فيمن وهب عبدا بعد أن رهنه أو أجره أو أعاره أو أودعه أو غصب منه
  - -فصل [في الرجل يؤاجر الرجل دابته أو يعيره إياها ثم يهبها لغيره]
- [+]باب في من وهب صوف غنمه أو لبنها، أو ما في بطنها، أو ما في بطن أمته أو ما تحمل به بعد
  - -فصل [في سقي النخل والنفقة على الأمة الموهوبين]
  - -فصل [في محمل الهبة إذا كانت حاملا أو ذات لبن]
- -باب فيمن وهب أرضا حاضرة أو غائبة أو دينا على حاضر أو غائب
- [+]باب في حوز الأب صدقته لولده الصغير والوصي ليتيمه والأم لولدها
  - -فصل [في حوز الأم هبتها لابنها]
- -باب في الشروط في الهبات وما يجوز منها وما لا تصح الهبة لأجله
- [+]باب في صدقة أحد الزوجين على الآخر وفي صدقة الزوجه على غير زوجها
  - -فصل [فيما يجوز من هبة المرأة وما لا يجوز]
  - -فصل [في ما إذا تصدقت بثلث مالها ثم بثلث الباقي]
- [+]باب في ما يعتصر من الهبات
[+]كتاب الوصايا الأول
- [+]باب في الوصايا ومنازلها في الوجوب والاستحباب والمنع
  - -فصل [في وصية المريض وما يعرض لها من جواز ومنع واستحباب]
  - -فصل [في وصية الصحيح إذا كان في ذمته حق لله سبحانه]
- [+]باب فيمن أوصى أن تشترى رقبة لتعتق تطوعا أو عن واجب
  - -فصل [فيما إذا طرأ دين لم يعلم به إلا بعد عتق الوصي]
- [+]باب فيمن قال: بيعوا عبدي واشتروا عبد فلان للعتق أو لفلان
  - -فصل [في وجوه الوصية بشراء العبد]
  - -فصل [فيما إذا لم يحمل الثلث الوصية ولم يجز الورثة]
- -باب [فيمن أوصى بعتق عبده، أو أمته، أو بيعهما للعتق فكرها ذلكـ]
- -باب [فيمن اشترى ابنه أو أخاه في مرضه، أو أوصى بشراء ذلكـ]
- [+]باب [في التشهد في الوصية، وهل يشهد عليها وهي مختومة ولم يعرف ما فيها؟ وهل للموصي أن يرجع فيما بتله، وإن علق انفاذ الوصية بصفة هل تنفذ بغيرها؟]
  - -فصل [في الوصية إذا قال: ان مت من مرضي أو في سفري هذا فأنت حر ولم يكتب كتابا]
- [+]باب [في الوصية لغير عدل، وفي وصية الأم , والجد، والأخ , والوصية إلى الغائب، وفي تصرف الوصي في مال الميت، وما يوجب عزلته, وهل للوصي أن يقيم غيره مكانه عند السفر والمرض والموت؟]
- -باب فيمن أوصي بوصية وقال: أخبرت بها فلانا فصدقوه , أو قال: جعلت له أن يجعلها حيث رأى, أو قال: من ادعي علي بدين كذا وكذا, فصدقوه
- [+]باب فيمن أوصى لأم ولده أو لزوجته بمال على ألا تتزوج
  - -فصل [في الوصي يقول بعد رشد يتيمه: دفعت إليه ماله وكذبه]
  - -فصل [فيما إذا قال أحد الورثة: هذا العبد وديعة عند أبي لفلان]
- [+]باب فيمن أوصى لعبده أو لعبد وارثه
  - -فصل [في وصية الرجل لعبده ولعبد وارثه]
- [+]باب فيمن أوصى بخدمة عبد، أو سكنى دار, أو عتق ما في بطن أمته وما تعلق بذلك
  - -فصل [فيمن أوصى بعتق أمة فولدت ولدا، أو بعتق عبده فولد له من أمته ولدا وأوصى بهما لرجل]
  - -فصل [فيمن أوصى بعتق جنين أمته أو أوصى به لفلان]
- -باب في وصية المحجور عليه والصبي
- -باب في وصية المقتول للقاتل وما يتعلق بذلك
- [+]باب في الموصى له يموت قبل الموصي أو بعده , ومن وصى لوارث فصار غير وارث، أو لغير وارث فصار وارثا، وما يتعلق بذلكـ من نكاح أو هبة
  - -فصل [فيمن أوصى لأخيه وهو أحد ورثته ثم ولد له ولد]
- [+]باب فيمن عال في وصيته على ثلثه , وفي وصية من لا وارث له، وفي دخول الوصايا فيما لم يعلم به الموصي
  - -فصل [في دخول الوصايا فيما لم يعلم به الموصي]
- [+]باب في التبدئة والحصاص في الوصايا
  - -فصل [في حكم الوصية إذا كانت بأشياء متعددة ليس بعضها أولى من بعض]
  - -فصل [فيما إذا كانت هبات وبتلها معا، وما إذا كانت مفترقة]
[+]كتاب الوصايا الثاني
- -باب في اختلاف الشهادة في الوصية
- [+]باب فيمن أوصى بخدمة عبد وبمرجعه إلى عتق، أو إلى فلان أو أوصى مع ذلكـ بدنانير أو بالثلث
  - -فصل [فيمن أوصى بخدمة عبد من غير توقيت أو أوصى بالخدمة لرجل وبالرقبة لغيره]
  - -فصل [فيمن أوصى بوصيتين لا يصح إنفاذهما معا]
- [+]باب فيمن أوصى لرجل بخدمة عبده , ولآخر بما بقي من ثلثه وما أشبه ذلكـ
  - -فصل [فيمن أوصى لثلاثة نفر بعبده وبعشيرة دنانير وبباقي الثلث, فمات العبد قبل النظر في الثلث]
- [+]باب فيمن أوصى بعمارة مسجد، أو بإطعام مساكين أو إطعام رجل بعينه
  - -فصل [فيمن أوصى بالنفقة على رجل بعينه]
  - -فصل [فيمن أوصى أن تكرى أرضه من فلان]
- -باب في اختلاف الوصايا واختلاف أحكامها
- -باب [فيمن أوصى بعتق عبد وله مال غائب ولا يحمله ثلث المال الحاضر]
- -باب [فيمن أوصى لرجلين أحدهما وارث]
- -باب في الوصية بالحج
- [+]باب [فيمن أوصى بدينار من غلة داره، أو بأوسق من غلة بستانه، أو أوصى بغلته للمساكين]
  - -فصل [فيمن أوصى بغلة حائطه للمساكين فلم يحمله الثلث]
- [+]باب [فيمن أوصى بخدمة عبده أو سكنى داره فأحب الورثة شراء الوصية أو الموصى له شراء المرجع أو يكن ذلك من الورثة أو من أجنبي]
- -باب في غلات الموصى به وولده وماله والجناية عليه
- -باب فيمن أوصى لرجل بوصيتين
- -باب فيمن أوصى لرجل بشيء ثم أوصى به لآخر، وما يعد من ذلك رجوعا
- -باب فيمن أوصى بمثل نصيب أحد بنيه أو أحد ورثته
- [+]باب [فيمن أوصى لرجل ولولده فمات بعضهم قبل القسم، وولد له آخرون، وما تحمل الوصية فيه على التعيين وعلى غير التعيين وإذا أوصى لأقاربه أو لأهله أو لعصبته أو لجيرانه أو لمواليه]
  - -فصل [فيمن أوصى لبني فلان أو لأقاربه أو لأهله أو لعصبته أو لجيرانه أو لمواليه]
  - -فصل [في الوصية للموالي]
- -باب فيمن أوصى لجماعة، فمات أحدهم أو لم يقبل
- [+]باب إذا أوصى بأكثر من ثلثه، فأجاز الوارث ثم رجع بعد موته، وكيف إذا كان على الوارث دين فأجاز وصيته إليه بأكثر من ثلثه، أو أقر أن على أبيه دينا، أو عنده وديعة، أو أوصى بوصية
  - -فصل [فيما إذا أوصى بأكثر من ثلثه فأجاز الوارث وكان على الوارث دين]
[+]كتاب العتق
- [+]كتاب العتق الأول
- [+]كتاب العتق الثاني
[+]كتاب المدبر
- [+]باب في التدبير والوصية وما يتعلق بذلك
- [+]باب الحكم في تبدية المدبرين إذا ضاق الثلث أو كان على السيد دين وله مال غائب، وهل يقوم بماله أو يباع به؟
- [+]باب في العبد بين الشريكين يدبر أحدهما نصيبه بإذن شريكة أو بغير إذنه، وهو موسر أو معسر، أو يدبرانه جميعا أو يدبر أحدهما ويعتق الآخر
- [+]باب في رهن المدبر وبيعه
- [+]باب في المدبر يكاتب والمكاتب يدبر، والمدبر يعتق إلى أجل والمعتق إلى أجل يدبر
  - -فصل [فيما إذا دبر عبده ثم أعتقه إلى أجل، أو أعتقه إلى أجل ثم دبره]
- -باب في المدبرة بين الشريكين تحمل من أحدهما
- -باب في المدبر يباع في المقاسم
- -باب في مدبر النصراني يسلم ومدبر المرتد
- -باب في العبد والمدبر، وأم الولد والمعتق إلى أجل والمكاتب يدبر عبده
- [+]باب في العتق إلى أجل
  - -فصل [في مدبر قتل سيده عمدا]
[+]كتاب المكاتب
- [+]ما جاء في الكتابة وأحكامها وغير ذلك
  - -فصل [في أوجه الكتاب]
  - -فصل [في إجبار العبد على الكتاب]
- -باب في الكتابة على الغرر وعلى ما في ملك فلان
- [+]باب في الكتابة على الخدمة أو على مال وخدمة أو غيرها وفي فسخ الكتابة في غيرها نقدا أو إلى أجل
  - -فصل [الكتابة بدنانير إلى أجل هل له أن يأخد عنها دراهم نقدا؟]
- [+]باب في الأمة يكاتبها سيدها على أن يصيبها أو يستثني ولدها
- [+]باب في جماعة العبيد يكاتبون كتابة واحدة وهم لمالك واحد أو لمالكين
- -باب في استحقاق أحد المكاتب أو عجزه أو موته
- -باب في عتق أحد المكاتبين
- [+]باب في عجز المكاتب وبيعه وبيع كتابته
- [+]باب في سفر المكاتب
  - -فصل [في إحراز المكاتب ماله بعد كتابته]
  - -فصل [في إعانة المكاتب على كتابته]
- [+]باب إذا كاتب عبدا ثم أعتق نصفه أو كان مكاتب بين شريكين فأعتق أحدهما نصيبه
  - -فصل [في إصابة السيد مكاتبته]
  - -فصل [في العبد المأذون له في التجارة يكاتب عبده]
- [+]باب في الرجل يكاتب بعض عبده أو العبد بين الرجلين يكاتب أحدهما نصيبه أو يكاتبه كل واحد كتابة بانفرادها
  - -فصل [في مكاتبة أحد الشريكين نصيبه دون شريكه]
- -باب في النصراني يكاتب عبده ثم يريد الرجوع عن ذلك قبل أن يسلم العبد أو بعد إسلامه وكيف إن كاتبه بعد أن أسلم
- -باب في الدعوى في الكتابة
- -باب في الكتابة على خيار السيد أو العبد
- [+]باب في الرهن في الكتابة
  - -فصل [إذا تزوج رجل المكاتبة بإذن سيدها فمات زوجها بعدما ولدت]
- -باب فيمن يدخل في كتابة المكاتب ومن لا يدخل في الكتابه
- -باب في المريض يكاتب عبده
- -باب في حكم أم الولد إذا كانت في حياة سيدها وسعيها بعد وفاته
- [+]باب في المكاتب يموت ومعه أولاد وغيرهم في الكتابة, ومال فيه وفاء وفضل أو لا فضل فيه
  - -فصل [إذا ارتد المكاتب وقتل على ردته وخلف مالا وولدا]
[+]كتاب أمهات الأولاد
- [+]باب في الأمة تأتي بولد فتدعي أنه من سيدها
- [+]باب في المريض يقر بالولد أو بالإيلاد وليس هناك ولد
  - -فصل [في الإقرار بالولد]
- -باب في أم الولد تأتي بولد فينكره السيد أو تأتي به بعد موت سيدها
- -باب إذا زوج الرجل أمته فأتت بولد لأقل من ستة أشهر, وكيف إذا أصابها السيد بعد إصابة الزوج، فأتت بولد لأكثر من ستة أشهر؟
- -باب وطء السيد أمة عبده أو مكاتبه
- [+]باب في الأب والابن يصيب أحدهما أمة الآخر أو أم ولده أو مدبرته أو مكاتبته وغير ذلك
- -باب في أم ولد الذمي تسلم
- -باب في كتابة أم الولد وعققها على مال واستئجارها
- -باب في بيع أم الولد
- [+]باب في استلحاق الولد
- [+]باب في الأمة يطؤها رجلان في طهر واحد
- [+]باب في الأمة بين الرجلين يصيبها أحدهما فتحمل أو لا تحمل
  - -فصل [فيما إذا حملت وهو موسر]
- -باب فيمن أخدم أمته ثم حملت من السيد أو المخدم
[+]كتاب الولاء والمواريث
- [+]باب فيمن يستحق الولاء وهل يجوز بيعه أو هبته؟ وفيمن أعتق عن غيره أو أعتق سائبة أو أعتق عن عبد غيره
  - -فصل [في ولاء العبد إذا أعتق]
  - -فصل [في الولاء لمن أعتق عن عبد غيره]
- -باب فيمن أعطى مالا لرجل على أن يعتق عبده أو يدبره أو يكاتبه أو يتخذ الأمة أم ولد
- -باب في المرأة تتزوج العبد ثم تعطي لسيده مالا على أن يعتق
- [+]باب في ولاء من أعتقه النصراني من نصراني أو مسلم بتلا أو إلى أجل أو دبره أو كاتب أو أولد
  - -فصل [فيمن يرث العبد المعتق إذا كان ذميا]
  - -فصل [في ولاء وميراث العبد النصراني إذا أعتقه سيده النصراني ثم أسلما]
  - -فصل [في ولاء وميراث عبد نصراني كاتبه مسلم ثم كاتب المكاتب عبدا له نصرانيا ثم أسلم الأخير]
- [+]باب في ولاء من أعتقه العبد أو المدبر أو أم الولد والمكاتب والمعتق إلى أجل والمعتق بعضه
  - -فصل [في ولاء من أعتق المدبر وأم الولد والمعتق بعضه والمعتق إلى أجل]
  - -فصل [في عتق المكاتب عبده وفي ميراثه إذا مات]
  - -فصل [في المكاتب يعتق عبده على مال بيد العبد]
- -باب في العبد والمدبر وأم الولد والمعتق إلى أجل والمكاتب يدبر عبده
- -باب في النصراني يعتق عبدا نصرانيا ثم يسلم العبد ويهرب سيده إلى أرض الحرب ثم يسبى
- -باب فيمن شهد بعتق فردت شهادته ثم اشتراه أو اشترى عبدا ثم أقر أن بائعه أعتقه، أو أمة ثم أقر أنها أم ولد
- [+]باب في جر الولاء
  - -فصل [في ميراث موالي المرأة وعقلهم]
- -باب في انتقال الولاء، وفي ولاء ولد الحرة والمعتقة من الزوج إذا كان عبدا، وولاء ولد الأمة من الحر والأمة من العبد
- -باب في الشهادة على السماع في الولاء
- -باب في الاستلحاق
- -باب في الإقرار بالولاء
- -باب في الاختلاف في الولاء
- -باب الدعوى في الولاء
- [+]باب في مراتب الأولياء في الولاء وميراث النساء من الولاء
  - -فصل [في ميراث النساء من الولاء]
  - -فصل [في ولاء ولد الزنى والملاعنة]
- -باب في الميراث بالشك
- [+]باب في ميراث الحملاء
  - -فصل [فى ميراث رجل مات عن ولدين مسلم ونصراني]
  - -فصل [في ميراث رجل مات عن ولدين مسلم ونصراني أقام كل واحد منهما بينة على أنه مات على دينه]
- [+]باب في ميراث المرتد وهل يكون له ماله إذا راجع الإسلام وهل تمضي أفعاله في ماله في حال ارتداده
  - -فصل [فى هل تمضي أفعال المرتد في ماله في حال ارتداده؟]
  - -فصل [فى توبة الزنديق وميراثه]
- -باب في توارث أهل الملل
- -باب في النصراني يموت ويختلف ورثته فى ميراثه أو يسلمون أو يسلم بعضهم قبل أن يقسم ميراثه
- -باب في إقرار الوارث بوارث
[+]كتاب بيع الآجال
- [+]باب فى بيوع الآجال وما يجوز منها وما يمنع
- -باب فيمن أسلم فى أثواب ثم باع بعضها قبل الأجل وأرجأ الباقي إلى أجله أو تعجله قبل الأجل أو أخره عنه
- -باب فيمن باع عبدا بثمن إلى أجل ثم اشتراه بأقل منه نقدا بوكالة لغيره أو اشتراه بوكاله لمن يلي عليه من يتيم أو سفيه أو اشتراه عبد له
- -باب فيما يجوز من فسخ الدين في الدين وما يمنع، وهل يأخذ عن الدين منافع عبد أو دابة أو ثمر فى رؤوس النخل، أو دارا غائبة أو جارية توضع للاستبراء أو على خيار أو طعام يكثر كيله
- [+]باب في البيع والسلف وبيع الثنيا ومن أقال من سلعة على إن باعها بائعها كان أحق بها
  - -فصل [في إسقاط مشترط السلف شرطه]
  - -فصل [في بيع الثنيا]
- [+]باب في القرض الصحيح والفاسد
  - -فصل [في اشتراط القضاء في غير بلد القرض]
  - -فصل [فيمن استقرض طعاما ثم أقرضه على تصديقه في كيله]
- -باب في هدية المديان ومبايعته
- [+]باب في المقاصة في الديون
[+]كتاب البيوع الفاسدة وما يفيتها
- [+]كتاب البيوع الفاسدة وما يفيتها
- [+]باب في الوقت الذي يباع فيه القصيل وهل تباع معه خلفته؟ وفي بيع المقاثي
  - -فصل [فيما إذا تحبب الرأس]
  - -فصل [في بيع المقثاة]
- [+]باب فيمن باع عبدا بخمسين نقدا، أو بمائة إلى سنة ومن باع عبدا على أن يعتقه أو يدبره أو أمة على أن يتخذها أم ولد
  - -فصل [في أوجه شرط البائع العتق على المشتري]
  - -فصل [في حكم صدقة وهبة العبد]
- [+]باب في البيع على حكم البائع أو المشتري ومن باع عبدا آبقا أو بعيرا شاردا أو ثمرا لم يبد صلاحه أو جنينا وبيع العوادي من الحيوان
- -باب في البيع إلى أجل مؤقت بعادة
- [+]باب في بيع النجاسات واستعمالها وأكل ما استعملت فيه
- [+]باب في بيع الصبرة جزافا وعلى الكيل، وهل يجمع الرجلان سلعتيهما في البيع ومن باع على حميل بعينه، أو رهن غائب، أو تزوج أو خالع أو صالح عن دم على مثل ذلكـ
- [+]باب فيمن باع أمة ولها ولد حر يرضع
  - -فصل [فيمن باع شاة على أنها حامل]
- -باب في البياعات المنهي عنها بالسنة
[+]كتاب العرايا
- [+]وفي اشتراء المعير عريته، وهل ذلك من الرجوع في الهبة؟
- [+]باب في سقي العرية، والهبة وزكاتها
  - -فصل [فيمن ابتاع عريته بخرصها ثم جدها أو وجد فيها أكثر مما خرصها]
  - -فصل [في من منح لبن شاة عاما أو أعواما أيشترى بذلكـ طعاما نقدا؟]
[+]كتاب التجارة إلى أرض الحرب
- [+]باب التجارة إلى أرض الحرب، وما يجوز أن يباع فيها وهل يعاملون بالريا؟ وهل يباع اليهودي من النصراني، أو صغار أهل الكتاب إذا كانوا نصارى، أو المجوس من النصارى واليهود؟
- [+]باب في المسلم يشتري الخمر من النصراني أو يبيعها وفي النصرانيين يسلمان أو أحدهما وقد عقدا ربا، أو أسلم في خمر، أو له ثمن خمر
  - -فصل [في بياعات أهل الكفر إذا انعقدت على حرام ثم أسلموا بعد القبض]
- [+]باب في بيع أرض الصلح وأرض العنوة وإذا هودن أهل أهل الحرب ثم أغار عليهم غير من هادنهم، هل يشتريهم من هادنهم وما أشبه ذلكـ؟
  - -فصل [في شراء من سبي من أهل الحرب ممن لم يهادنهم]
  - -فصل [في إسلام العبد النصراني إذا باعه نصراني لنصراني في مدة الخيار]
- [+]باب في تفرقه الولد من أحد أبويه أو غيرهما من الأقارب في البيع
- -باب في بيع المصراة من الإبل والغنم والبقر
- -باب في احتكار الطعام وغيره إذا كان يشترى من الأسواق أو يجلب من بلد وهل يباع على أهله في الغلاء؟
- -باب في التسعير ومن حط السعر وأغلى أو أرخص
- [+]باب في بيع الشاة والاستثناء منها
  - -فصل [في شراء لبن الغنم إذا كانت كثيرة كيلا أو وزنا]
  - -فصل [فيمن اكترى بقرة للحرث أو يسقي عليها وشرط حلابها]
[+]كتاب التدليس بالعيوب
- [+]باب في منع التدليس بالعيوب والحكم فيه إذا نزل
  - -فصل [فيمن باع عبدا ودلس فيه بعيب]
- [+]باب فيمن اشترى عبدين فأصاب بأحدهما عيبا، أو استحق أو اشترى طعاما فوجد به عيبا، أو استحق بعضه، أو شاتين فوجد إحداهما غير ذكية أو خلا فوجد بعضه خمرا
  - -فصل [في الاستحقاق]
  - -فصل [في استحقاق الأقل أو النصف]
  - -فصل [فيمن اشترى ثوبين بطعام فاستحق أحدهما أو وجد به عيبا]
- [+]باب فيمن اشترى سلعة أو عبدا فهلك بيد البائع، أو شيئا مما يكال أو يوزن فهلك قبل الكيل والوزن، أوبعد كيله ووزنه وقبل أن يفرغ في وعاء المشتري
  - -فصل [في المبيع يهلك بيد البائع أو المشتري أو المشتري الأجنبي]
  - -فصل [في هلاك ما يوزن أو يكال قبل الكيل أو الوزن أو بعده]
  - -فصل [فيمن اشترى سلعة ثم علم بها عيبا بعد هلاكها]
- [+]باب فيمن اشترى سلعة أو عبدا، فباع أو وهب أو تصدق أو أعتق أو أجرى أو رهن، ثم أصاب عيبا
  - -فصل [فيمن اشترى عبدا ثم اشتراه الذي باعه منه فوجد به عيبا]
  - -فصل [فيمن اشترى عبدا فباعه منه أجنبي ثم اشتراه فوجد به عيبا]
- [+]باب فيمن اشترى جارية فزوجها فولدت ثم وجد بها عيبا
  - -فصل [في بيعه وهو مريض فصح، أو هزيل فسمن، أو العكس]
  - -فصل [في المشتري يرد ما اشتراه بعيب ورجع في الثمن]
- -باب فيمن باع عبدا من رجلين، فأصاب به عيبا، أو باع أحدهما نصيبه من صاحبه أو من غيره ثم أصاب العيب
- -باب فيمن اشترى عبدا على صفة فوجد غيرها
- -باب فيمن باع عبدا وبه عيب فهلك منه, أو تقاصا به وهو في يديه أو يدي غيره
- -باب فيمن قام بعيب في غيبة البائع أو ادعى أن البيع فاسد
- -باب في المكاتب يبتاع أو يبيع ثم يعجز فيوجد بذلك المبيع عيب والعبد المأذون له يبتاع أو يبيع ثم يعجز عليه فيوجد العيب
- [+]باب فيمن اشترى دارا فوجد بها عيبا أو جارية
  - -فصل [فيما يكون عيبا في العبيد والإماء, وما لا يكون]
- [+]باب جامع العيوب
  - -فصل [في إجماع أهل المعرفة واختلافهم في الرد بالعيب]
  - -فصل [في صفة اليمين في العيب المشكوك فيه]
  - -فصل [في صفة اليمين على ما خفي من العيوب وما كان ظاهرا لا يخفى]
  - -فصل [فيمن اشترى عبدا فقام فيه بسرقة أو إباق]
  - -فصل [في الصهوبة وهل هي من العيوب؟]
  - -فصل [في أن من العيوب ما تختلف الأغراض فيها وقال مالك والبخر عيب]
  - -فصل [في العيوب يكرهها المشتري ولا تحط من الثمن]
- -باب فيمن اشترى معيبا قد ذهب قبل القيام به، أو بعد القيام وقبل الحكم أو ذهب عند البائع وقبل الشراء، أو كان العيب بأحد الآباء
- [+]باب في العيوب في العروض والطعام والمكيل والجزاف وما لا يقام فيه بعيب
  - -فصل [فيمن اشترى توبا وصبغه ثم وجد به عيبا]
  - -فصل [في المشتري يجد في المبيع عيبا وكان مما يكال أو يوزن]
  - -فصل [فيمن اشترى شعيرا وشرط أنه يريده للزراعة]
  - -فصل [في الرد بالعيوب الباطنة في بعض السلع كالخشب والجلود وأشبهها]
  - -فصل
- [+]باب في المشتري يغتل ثم يجد عيبا وفي المشتري يستعمل بعد المعرفة بالعيب
  - -فصل [في الانتفاع بالمعيب بعد معرفة العيب]
  - -فصل [فيمن نقل المبيع ثم وجد به عيبا]
- -باب فيمن باع معيبا وتبرأ من عيبه ولم يبين جنسه، أو بينه ولم يذكر قدره أو سماه مع غيره
- -باب في البيع على البراءة, وما لا تصح منه البراءة أو تصح
- -باب في عهدة ما يبيعه الرجل لغيره كالوكيل والوصي والقاضي
- -باب في عهدة الثلاث
- [+]باب في عهدة السنة
  - -فصل [فيمن أعتق أو أولد الأمة في السنة ثم ظهر جنون أو جذام أو برص]
[+]كتاب البيع على الصفة
- [+]كتاب البيع على الصفة أو على رؤية تقدمت
  - -فصل [في خيار المشتري على الصفة]
- [+]باب في اختلاف المتبايعين في ما بيع على الصفة تقدمت هل هو على ما تبايعا عليه؟
  - -فصل [في حدوث العيب أو هلاك المبيع]
- -باب في من اشترى غائبا فهلك بعد البيع وقبل القبض
- [+]باب [في النقد في الغائب أو الحاضر ومن اشترى على رؤية تقدمت]
  - -فصل [في بيع الحاضر على رؤية تقدمت]
- [+]باب في من اشترى غائبا هل يوقف ثمنه
  - -فصل في الإتيان بالمبيع الغائب وما يلزم من ذلك
  - -فصل [في ما قدر الغيبة في ما يشترى على الصفة]
- -باب في من أقال من غائب أو من جارية في المواضعة أو أقال من كراء داره
- -باب في من اشترى على برنامج فوجد ناقصا أو زائدا
- [+]باب جامع
  - -فصل [في بيع فراغ البيت وجوفه]
  - -فصل [في لزوم بيع الغائب]
- [+]باب في البيع على الوزن والكيل والجزاف
  - -فصل [في من اشترى جارية فاطلع على عيب فأنكره البائع]
  - -فصل [في العيب المشكوك فيه ومن له الحق في الرد بالعيب]
- -باب في من اشترى عبدا واستثنى ماله
[+]كتاب الاستبراء
- -باب في استبراء الأمة
- [+]باب في صفة الاستبراء
- [+]باب في استبراء المغتصبة والمكاتبة والمسبية وغيرهن
- [+]باب فيمن اشترى أمة فاحتبسها البائع بالثمن فحاضت عنده, هل تسقط بذلك المواضعة؟ أو استقال منها المشتري بعد القبض لها هل تكون فيها مواضعة؟
- -باب فيمن باع أم ولده أو مدبرته ثم نقض البيع فيها بعد أن غاب عليها المشتري
- -باب في استبراء الأمة ترد بالعيب
- -باب فيمن توقف الأمة على يده للمواضعة
- -باب فيمن باع أمة على إسقاط المواضعة أو على البراءة من الحمل
- -باب فيمن وطئ أمة ولده ثم ضمنها هل يستبرئها؟
- -باب فيمن أرأد أن يزوج أمته وقد كان أصابها أو لم يصبها
- [+]باب فيمن لامواضعة فيه على البائع من الإماء ولا عهدة إن ظهر حمل والاختلاف في ذلك
  - -فصل [في بيع الأمة وهي في عدة من طلاق أو وفاة أو قبل أن تستبرأ من زنا أو اغتصاب]
- -باب في المشتري يطأ الجارية وهي في المواضعة
[+]كتاب بيع الخيار
- [+]باب في بيع الخيار والأمد الذي يجوز إليه الخيار، وهل يستعمل المبيع على خيار؟ والنقد في ذلك
- [+]باب في البيع على رضى فلان أو خياره أو مشورته, ومن وكل على أن يشتري على البت فاشترى على خيار
  - -فصل [في من وكل على أن يشتري على البت فاشترى على خيار]
- [+]باب في من اشترى على خيار، فأعتق، أو دبر، أو كاتب، أو وطئ أو قبل أو نظر، أو باع، أو ساوم، أو أجر، أو رهن أو كانت أرضا فبنى أو غرس
  - -فصل [في من اشترى على خيار فعتق أو وطئ]
  - -فصل [في من اشترى على خيار فبنى أو غرس]
- [+]باب في الجناية على المبيع في أيام الخيار وإذا تغير بزيادة أو نقصان وفي الغلات والولادة
  - -فصل [في حدوث العيب في أيام الخيار]
  - -فصل [في تغير المبيع بالزيادة أو النقصان أيام الخيار]
- [+]باب في ضمان ما اشترى على خيار
- [+][باب] الدعوى في بيع الخيار، ومن اشترى ثوبين من رجلين على خيار فاختلطا عليه
  - -فصل [فيمن اشترى ثوبين من رجلين على خيار فاختلطا عليه]
  - -فصل [في المشتري بالخيار يدعي إباق العبد، أو تلف الدابة]
- [+]باب فيمن يبيع حائطه، أو ثمار حائطه ويستثني بعض ذلك أو يشترط ذلك، أو يشترط ذلك المشتري على البائع
  - -فصل [في الرجل يشتري عشرة شياه يختارها ثم يشتري عشرة أخرى]
- -باب فيمن وجد عيبا هل يكون له خيار أم لا؟
[+]كتاب المرابحة
- -باب في البز يباع مرابحة، وقد اشتري من بلد آخر، أو يستأجر على شرائه وشده، أو كان رقيقا فأنفق عليه
- [+]باب في المشتري يستغل ثم يبيع مرابحة، وكيف بما حدث أو تغير المبيع أوحال سوقه وفي بيع المساومة
  - -فصل [في من ابتاع سلعة فحالت أسواقها، ثم باعها مرابحة]
  - -فصل [في من رقم سلعة ثم باعها مرابحة]
- [+]باب في من اشترى بثمن إلى أجل فباع عليه بالنقد أو اشترى بثمن فنقد غيره
  - -فصل [في من اشترى بدنانير فنقد عرضا، أو بعرض فنقد عينا أو شيئا مما يكال أو يوزن]
  - -فصل [في من ابتاع سلعة بدين أيجوز له أن يبيعها مرابحة بنقد؟]
- [+]باب في من باع سلعة مرابحة، ثم استقاله منها بمثل الثمن أو أكثر أو أقل
  - -فصل [في من ابتاع نصف سلعة، ثم ورث النصف الآخر ثم باعها مرابحة]
- -باب في شريكين في عبد اشترياه بأثمان مختلفة، ثم يبيعانه مرابحة
- -باب في من اشترى سلعة، فباعها مرابحة، أو ولاها أو أشرك فيها، ثم وضع عنه البائع الأول
- [+]باب في تفسير أحكام ما تقدم ذكره من بيع الكذب والغش والعيب
- -باب في من اشترى دابة فسافر عليها، أو ثوبا فلبسه، أو جارية فأصابها أو زوجها، ثم باع مرابحة
[+]كتاب الوكالات
- [+]باب في الوكالة وما يلزم منها
- [+]باب في الوكيل يخالف ما أمر به فيبيع بأقل أو يشتري بأكثر وفي اختلاف الموكل والوكيل
- [+]باب في الوكيل يطلع في المشترى على عيب أو يقيل بغير رضا الموكل
- -باب في الوكالة على بيع الرهن ثم يختلفان فيما رهن فيه
[+]كتاب الصلح
- [+]باب في الصلح والإصلاح بين الناس ومن اشترى عبدا فوجد به عيبا فصالح عليه
- [+]باب في مصالحة الورثة زوجة الميت ومصالحة أحد الورثة غريم ميتهم وفي الصلح على الإنكار
[+]كتاب المساقاة
- [+]باب القول في جواز المساقاة
  - -فصل [في ما تجوز فيه المساقاة]
- -باب في مساقاة الحائط الغائب
- [+]باب في رقيق الحائط ودوابه وأجزائه، والحكم في خلف ما هلك من ذلك، وما يجب على العامل أن يعمله، واشتراط معونة صاحب المال
  - -فصل [في نفقة رقيق الحائط ودوابه وعماله]
  - -فصل [في ما يجب على العامل وصاحب الحائط]
- -باب في مساقاة النخل إذا كان مختلفا يطعم بعضه دون بعض
- -باب في المساقى يعجز عن العمل قبل صلاح الثمرة أو بعده أو يموت وفي الإقالة من المساقاة والعامل يساقي صاحب الحائط أو غيره
- -باب في المساقاة الفاسدة
- [+]باب في زكاة الحائط المساقي
  - -فصل [في اشتراط الزكاة من صاحب الحائط أو المساقي]
- [+]باب في المساقاة إلى أجل، ومن أعطى أرضا لمن يغرسها ثم تكون في يديه مساقاة
  - -فصل [في المساقاة إلى أجل]
- [+]باب في عقد المساقاة هل تلزم بالقول؟ واختلاف المساقيين قبل العمل وبعده
  - -فصل [في الدعوى في المساقاة]
- -باب في المساقى يعري ما سوقي عليه
- -باب في مساقاة المديان والمريض
- [+]باب فيما يجوز مساقاته من ذوات الأصول وغيرها
  - -فصل [في مساقاة الورد والياسمين والمقاثي وشجر البعل]
- [+]باب في مساقاة الحائطين صفقة واحدة إذا كانا جنسا واحدا، أو مختلفي الجنس كالنخل والعنب والتفاح والرمان
- [+]باب في مساقاة النخل يكون فيها البياض
  - -فصل [في اشتراط العامل ثلاتة أرباع البياض]
[+]كتاب الجوائح
- [+]باب في جوائح الثمار والزرع وغيره، وما يكون جائحته متعلقة بالثلث، وما يوضع قليله وكثيره
  - -فصل [في قدر الجائحة التي توضع في الثمار]
- -باب في جائحة الخضر وما بيع من الثمار قبل صلاحه، وفي جائحة القصب الحلو والعرايا، وفي جائحة ما تزوجت به المرأة من الثمار، ومن اشترى ثمرة على ألا جائحة فيها
- -باب في من باع مكيلة من حائط ومكيلة بعد مكيلة، أو باع ثمار حائطه واستثنى منها مكيلة فأجيح بعض الحائط أو جميعه
- [+]باب في من اشترى نخلا بثمارها في عقد أو عقدين فأصيب الثمر
  - -فصل [في جائحة الطير والجراد، وما يصيب الثمار من البرد والجليد وما أشبه]
  - -فصل [في جائحة من اشترط ثمرة في دار مكتراة]
[+]كتاب الشركة
- [+]باب جواز الشركة ومن تجوز مشاركته بالدنانير والدراهم
- [+]باب في الشركة على الذمم
  - -فصل [فيمن شارك رجلا على أن يعمل والحاصل بينهما]
- [+]باب في شركة الأبدان كالصناع، والأطباء، والمعلمين، والحمالين، واللذين يحشان أو يحتطبان أو يصيدان
- -باب في مرض أحد الشريكين أو غيبته
- [+]باب في الشركة في الحرث
- [+]باب في الشركة بالعروض والطعام
  - -فصل [في الشركة بالطعامين]
- -باب في عقد الشركة هل يلزم الوفاء به؟
- -باب في نفقة أحد الشريكين [ونفقة العيال]
- -باب في اختلاف المتفاوضين والشريكين والشهادة في ذلكـ
- -باب في مقاسمة أحد الشريكين مال الشركة بغير رضا شريكه
- -باب في مشاركة الحر العبد والمسلم النصراني والرجل المرأة
- -باب في وطء أحد الشريكين جارية من الشركة وإذا اشترى من المال جارية لنفسه
- [+]باب في أحد الشريكين يستدين أو يبيع بالدين أو يؤخر به أو يضع منه أو يهب أو يعير أو يستعير أو يودع أو يودع أو يؤاجر نفسه أو يعمل بقراض أو يتحمل أو يبضع وكيف إن مات المبضع قبل أن يشتري المبعوث معه المال
  - -فصل [في تأخير أحد الشريكين على وجه المعروف]
  - -فصل [في ما تجوز إعارته من الشريكين]
- [+]باب في أحد الشريكين يودع أو يودع أو يشارك أو يعطي قراضا أو يأخذه أو يبضع وكيف إن مات المبضع قبل أن يشتري المبعوث معه بالمال
- [+]باب في أحد الشريكين يبيع أو يشتري ثم يوجد بذلك المبيع عيب أو يقتضي بعد الافتراق
  - -فصل [في ما إذا وجد أحد الشريكين عيبا فقبله أو رد به وخالفه الآخر]
  - -فصل [في المتفاوضين يبيع أحدهما سلعة من تجارتهما بدين إلى أجل]
- [+]باب في إقرار أحد الشريكين في حال الشركة أو بعد الافتراق أو موت أحدهما
  - -فصل [في ما إذا كانا شريكين في شيء بعينه]
  - -فصل [في ما إذا اختلف الشريكان في الدار]
[+]كتاب تضمين الصناع
- [+]باب في الصانع يصنع خلاف ما استؤجر عليه من نسج أو بناء أو غيره
  - -فصل [في خيار المستأجر إذا خالف الصانع صفة في المصنوع]
- -باب في تضمين الصناع
- [+]باب في الوقت الذي يضمن فيه الصانع إذا ادعى الضياع، أو تعدى على ما استصنع فيه قبل العمل أو بعده أو فلس أو وهب أو باع
  - -فصل [في قيمة المضمون تكوق يوم قبضه غير معمول]
- -باب في ضمان أجير الصانع
- -باب في ضمان الصانع ما لاصنعة له فيه إذا كان المستصنع لا يستغني عنه
- -باب في الصانع يدعي الرد، وكيف إن جعل له أن يسلم ذلكـ إلي غيره فقال: قد فعلت, وخالفه الآخر
- [+]باب في الثوب وغيره يفسد عند الصانع وما يضمن من ذلكـ
  - -فصل [في تضمين الصانع إذا تعمد التفريط في المضمون]
  - -فصل [في تضمين الصناع ما يتلف في أيديهم إلا إذا أقاموا بينة على عدم التفريط]
- -باب في سقوط الضمان عن الصانع فيما حدث عن صنعته إذا كان الغالب حدوث ذلكـ من غير تفريط
- -باب في الخياط والصيرفي والدليل يخطئ فيما استؤجر عليه
- -باب في اختلاف الصانع ومن استأجره في الصفة التي استأجره عليها، وكيف إن قال: ليس هدا الثوب الذي كنت استأجرتك عليه
- [+]باب في القصار يخطئ فيدفع الثوب إلى غير صاحبه، فيقطعه الآخر أو يخيطه أو يلبسه
  - -فصل [في ضمان اللابس للثوب ما نقصه]
- -باب في من اشترى سلعة ثم مات هو والمشتري وجهل ورثتهما معرفة الثمن
- -باب في النفقة على اللقيط، وكيف إن اعترفه أبوه بعد الإنفاق عليه
- -باب في من سقط له دينار في دنانير لغيره, وفي التداعي في الثواب على أجزاء مختلفة
- -باب في من سقط له زيت في زنبق لغيره أو شعير بقمح
[+]كتاب الجعل والإجارة
- [+]باب في الإجارة والجعالة
  - -فصل [حكم الإجارة والجعالة]
  - -فصل [في اجتماع الإجارة والبيع في عقد]
  - -فصل [في اجتماع البيع والجعل في عقد واحد]
  - -فصل [في من باع سلعة بمائة دينار على أن يتجر بثمنها سنة]
  - -فصل [في موت العامل قبل العمل]
  - -فصل [في من باع نصف ثوب على أن يبيع له المشتري النصف الآخر بغير البلد]
- [+]باب ما يجوز من الجعل ويفسد
  - -فصل [ما يجوز من الجعل]
- [+]باب في الإجارة والسلف، وفي من استأجر على طحين قمح وثمنه منه أو على ذبح شاة برطل من لحمها
  - -فصل [في الرجل يشتري القمح على أن عليه طحنه]
- [+]باب في الإجارة على الخياطة، ومن استأجر من يدبغ له جلودا أو ينسج له غزلا بنصفه، أو أعطى دابته أو سفينته أو حماما أو فرنا لمن يؤاجره أو يعمل عليه على نصف ما يؤاجره به أو ما يكسب عليه
  - -فصل [في من استأجر من يدبغ له جلودا]
  - -فصل [في من أعطى دابته لمن يؤاجره أو يعمل عليه على نصف ما يؤاجره به أو ما يكسب عليه]
  - -فصل [في شريكين في طعام يؤاجر أحدهما صاحبه في حمله وما يجوز من ذلك]
- -باب في من استأجر رجلا يبني له دارا على أن المرمة من عند الأجير
- [+]باب في من استأجر مسيل ماء أو اشتراه أو أستأجر رحى ماء فانقطع الماء أو قل العمل لشدة أو لقطع طريق، وكيف إن اختلفا في مدة انقطاعه؟
  - -فصل [في الاختلاف في مدة انقطاع الماء]
- -باب في إجارة الثياب والحلي، وفي ضمان المستأجر وهل يؤاجر؟
- [+]باب في الإجارة على الأذان والصلاة, وعلى كتابة المصحف والقراءة فيه وبيعه, وعلى كتابة العلم وتعليمه وبيع كتبه
  - -فصل [في إجارة المصحف]
  - -فصل في الإجارة على تعليم القرآن
  - -فصل في الإجارة على تعليم العلم وتعليمه وبيع كتبه
- [+]باب في الإجارة على القتل والجراح، وفي إجارة الطبيب وأجر القاسم
  - -فصل [في إجارة الطبيب]
  - -فصل [في أجر القاسم]
- -باب في إجارة المسجد والدار والارض لتتخذ مسجدا والبيت ليصلى فيه
- [+]باب في من آجر داره ممن يتخذها كنيسة أو دابته ممن يمضي بها إلى الكنيسة أو يحمل عليها خمرا، أو يبيع عنبه ممن يعصره خمرا، أو شاته من نصراني يذبحها لعيده, وهل تجوز الكنائس في بلاد المسلمين؟
  - -فصل [في من قال: هذا الزق زيت فاحمله بعشرة, فحمله ثم علم أنه زق خمر]
  - -فصل [هل تجوز الكنائس في بلاد المسلمين؟]
- -باب في إجارة الفحل للإنزاء
- -باب في الإجارة بين الأب وولده وبين الوصي ويتيمه
- -باب في من استأجر صغيرا بغير إذن وليه, أو استأجر عبدا بغير إذن سيده, أو استأجر حرا في مخوف فهلك فيه
- [+]باب في من استأجر حرا او عبدا على أن يعمل ويأتيه بخراجه أو بما يكسب فيطلقه, في إجارة الرجل المرأة للخدمة
  - -فصل في إجارة الرجل المرأة للخدمة
- -باب في أمد الإجارات
- [+]باب في من استأجر عبدا ليعمل له عملا هل يستعمله في غيره أو يسافر به أو يستعمل بالليل؟
  - -فصل [في من استأجر عبدا ليعمل عملا هل يسافر به؟]
- [+]باب في الإجارة على رعاية الغنم، والحكم في ألبانها وأولادها وما ضاع منها أو ذبح
  - -فصل [إذا قال: أستأجرك على أن ترعى هذه الغنم]
  - -فصل [في الحكم في ألبان الغنم المرعية]
  - -فصل [في اشتراط ضمان الراعي]
- [+]باب في اجارة الظئر, وإذا ماتت أو مات الصبي أو الأب، أو استاجر ظئرين فماتت إحداهما، أو صبيين فمات أحدهما
  - -فصل [في من استأجر ظئرا فماتت أو حملت]
  - -فصل [في من استأجر ظئرين فماتت إحداهما]
- -باب في تضمين صاحب الحمام والحارس فيه, وفي حامل الطعام والأجير يدعي الضياع أو يهلك ذلك من سببه
- [+]باب في الإجارة على البنيان والحفر وكيف إن انهدم شيء من ذلك؟ وإن مرض الأجير أو مات
  - -فصل [في حفر الآبار وما يجوز فيه]
  - -فصل [في من استأجر أجيرين فمرض أحدهما]
  - -فصل [في القضاء في تقديم الإجارة وتأخيرها]
- [+]باب في الدعوى في الإجارة
  - -فصل [فى من استاجر حجاما يقلع له ضرسا]
  - -فصل [في رجل لت سويقا بسمن]
  - -فصل [في اليتيم يؤاجر سنين، ثم يحتلم قبل ذلك]
- [+]باب الجعل على الآبق أو جماعة العبيد، وفي الحكم في الجعل إذا كان معينا أو مضمونا
  - -فصل [في الغرر في ثمن الجعل]
  - -فصل [في من أبق له عبد فجعل فيه جعلين لرجلين]
  - -فصل [فيما إذا هرب العبد من المجعول له أو استحق قبل أن يقبض الجعل]
- -باب في من استأجر أجيرا ليجذ نخله أو يحصد زرعه أو يحرك زيتونه بجزء منه
- -باب في الجعل على الخصومة وعلى اقتضاء الديون
[+]كتاب كراء الدور والأرضين
- [+]باب فيمن اكترى دارا وفيها شجر واشترط ثمرتها
  - -فصل [في الثمار إذا دخلت في العقد ثم انهدمت الدار بعد سكنى ستة أشهر]
  - -فصل [في الدار إذا لم تستحق وتقايلا بعد سكنى ستة أشهر]
- -باب في كنس مراحيض الديار وفيمن اكترى دارا على أن عليه إصلاح ما فسد منها
- -باب في إجارة الحمامات وغيرها من العقار
- [+]باب القول فيمن اكترى من رجل نصف عبده أو دابته أو داره
  - -فصل [في كراء نصف معين]
- -باب فيمن أكرى دارا بثوب فهلك قبل أن يقبضه أو وجد به عيبا
- [+]باب في كراء الدار مشاهره أو مساناة
  - -فصل [في كراء البيت شهرا بعشرة درهم]
- -باب فيمن اكترى دارا شهورا فسكن للأهلة أو لغير الأهلة أو اكتراها سنين فمنعه المكري بعضها أو سكن معه طائفة منها وغير ذلك
- [+]باب فيمن اكترى دارا فأوقد فيها نارا فاحترقت أو هدمها أو أكراها من غيره فهدمها
  - -فصل [فيمن اكترى دارا ثم أكراها لثان فهدمها]
- [+]باب فيمن اكترى دارا ولم يسم عياله ولا ما يعمل فيها
  - -فصل [فيما يجوز للمكري عمله في الدار التي اكتراها]
- -باب فيمن سكن بزوجته في مسكن تملكه أو اكترته أو عند أصهاره أو أبويه
- [+]باب فيمن أكرى دارا ثم مات أو مات المكتري أو تبين أنه ممن يشرب الخمر أو يأوي إلى الدار بفساد
  - -فصل [فيمن أكرى داره لآخر فأظهر فيها الفسق وغيره]
- -باب في الرجلين يكتريان حانوتا ثم يختلفان في صفة الجلوس في ذلك
- [+]باب فيما يحدث بالمكترى من قطر أو هدم
  - -فصل [فيمن اكترى أرضا فانهار بئرها أو غار ماؤها وأبى المالك أن يصلحها]
- [+]باب في الدعوى في الكراء وإذا اختلفا في قدر الكراء أو في جنسه أو ادعى الساكن أنه سكن باطلا
  - -فصل [فيما إذا اختلف المتكاريان في التسمية]
- [+]باب في اختلاف رب الدار والساكن في بعض بنائها وبعض أنقاضها
  - -فصل [فيمن وكل رجلا ليكري له داره]
- -باب في تفليس المكتري
- [+]أكريه الأرضين
[+]كتاب الرواحل
- [+]باب في من باع عبدا وأكرى راحلة في عقد واحد
  - -فصل [في الشرط في كراء الراحلة إن ماتت أخلف مكانها]
  - -فصل [في من أكرى راحلة واشترط تأخير ركوبها]
- -باب في من اكترى راحلة ثم باعها، أو باعها ثم اكتراها، أو اكترى ثم أكرى أو وهب
- [+]باب في من أكرى بمعين من الثياب أو الطعام أو العين، وكيف إن اشترط حبس ذلك المعين الأيام القريبة أو البعيدة؟
  - -فصل [في حبس المكرى المعين الأيام القريبة أو البعيدة]
- -باب في من أكرى دابة بعلفها أو بطعام الجمال أو كسوته
- [+]باب فيما يصح من الكراء ويفسد
  - -فصل [في من عقد على بت وخيار في عقد فأكرى إلى بلد]
- [+]باب في من اكترى راحلة لشيء بعينه، أو مدة معينة فلم يستعملها فيها، أو اكترى لبلد فتبين أن فيه فتنة أو غلاء أو ربا أو في الطريق لصوص، وإذا مات المكتري أو فلس
  - -فصل [في من تكارى على حمل متاع كراء معينا أو مضمونا، فلما سار بعض الطريق بلغهم فساد الطريق أو غلاء]
- [+]باب في من اكترى دابة إلى بلد فأراد أن يصرفها إلى غيره، أو أكراها من غيره أو حبسها بعد انقضاء ما أكراها له
  - -فصل [يجوز للمكري في كراء المنافع كراء المنافع]
  - -فصل [في حبس المكتري الدابة بعد انقضاء المدة]
- [+]باب في من اكترى دابة ثم زاد عليها صاحبها أو المكتري أو أردف عليها
  - -فصل [فيما إذا أردف المكتري على الدابة]
- [+]باب في اختلاف المتكاريين وكيف إذا اكترى رجلان دابة ثم اختلفا في الموضع الذي اكتريا إليه؟
- [+]باب القضاء في النقد، وفي صفته، وفي الموضع الذي يقبض فيه
  - -فصل [في من اكترى من جمال إلى مكة وقال: اخرج بي الآن، وقال الجمال: في الزمان بقية]
- [+]باب في تضمين الأكرياء ما هلك من سببهم
- -باب فى تضمين المكتري والراعي وغيرهما
- [+]باب فى الجمال أو المكتري يهرب
- [+]باب في الإقالة في الكراء
  - -فصل [فيما تجوز به الإقالة وما لا تجوز]
  - -فصل [فى حكم الزيادة من المكتري قبل النقد في الإقالة]
[+]كتاب القراض
- [+]باب القراض بالعين ونقر الذهب والحلي والفضة والفلوس
  - -فصل [فيما إذا دفع إليه دنانير ليبيعها بدراهم ثم يشتري بالدراهم]
- -باب فيمن قارض رجلا بدين له عليه أو على غيره أو وديعة
- -باب القراض بالمكيل والموزون والمعروض
- -باب فى المقارض يشترط عليه أن يشتري جلودا ليعملها خفافا
- [+]باب فى القراض على جزء غير معلوم, وهل يجوز أن يجتمع في القراض جزء غيره وإذا أخذه على جزء ثم انتقل إلى غيره القراض؟
  - -فصل فيما إذا كان القراض على النصف، ثم تراضيا على أن يكون القراض على الثلثين لرب المال أو للعامل
- -باب في المقارضين يعملان لرجل بمال على أجزاء مختلفة
- [+]باب في القراض هل ينعقد بالقول؟ وإذا اختلف رب المال مع العامل في الجزء أو ادعى أحدهما الصحة والآخر الفساد، وإذا اشترطا جزءا للمساكين
  - -فصل في المقارضين يشترطان عند معاملتهما ثلث الربح للمساكين
- [+]باب فى نفقة العامل وكسوته من مال القراض
  - -فصل [في التاجر الحاج يأخذ مالا قراضا]
  - -فصل فيما إذا كان في يد العامل قراضان وفي كل واحد ما يحمل النفقة على الانفراد
  - -فصل فيما إذا اشترى العامل بجميع مال القراض، ثم اكترى لنفسه وأنفق واكتسى من ماله
- [+]باب في مال القراض يضيع قبل العمل أو بعده، وإذا تعدى العامل على بعض القراض فأكله أو تجر فيه لنفسه
  - -فصل [فيما اذا أكل العامل خمسين وتجر في خمسين فصارت مائة وخمسين]
  - -فصل [في القراض يتلف ثم يعمل بما بقي فيربح فيه]
- [+]باب في العامل بالقراض يخلط مال القراض بماله أو بمال غيره
  - -فصل [في العامل المقارض يخلط ماله بالقراض]
- [+]باب في العامل يشارك بمال القراض أو بنصفه أو يقارض به
  - -فصل في المقارض يبضع من القراض
  - -فصل [في المقارض يستودع غيره من مال القرض]
- [+]باب في العبد والمكاتب يقارض أو يقارض أحدهما، وهل يقارض من يعمل بالحرام؟ والقراض والمساقاة بين المسلم والنصراني
  - -فصل في مقارضلة من لا يعرف الحلال والحرام
- [+]باب في ما لا يجوز من القراض
  - -فصل [فيما إذا أخذ مائة على النصف وأشغل الأول]
  - -فصل فيما إذا اشترط على العامل ضمان القراض إن هلك
  - -فصل في المقارض يأخذ مالا قراضا ويشترط أن يعمل به معه رب المال
- -باب في سفر العامل بالقراض
- -باب في العامل يشترط عليه أن يتجر في صنف بعينه أو يجلس في موضع بعينه
- -باب في العامل يستدين على القراض
- -باب في العامل يتعدى في القراض الفاسد
- -باب في العامل يتعدى في القراض الفاسد
- [+]باب في العامل يشتري بمال القراض من نفسه، وكيف إن كان ذلك برضا صاحب المال قبل العمل أو بعده؟ أو يشتري به من صاحب المال أو يبيع رب المال القراض من العامل
  - -فصل في المقارض يشتري من رب المال سلعة
- -باب في المقارض يشتري أو يبيع فيجحده البيع أو الثمن، وإذا ضاع المال قبل أن ينقده هل يغرمه صاحب المال؟
- [+]باب في العامل أو صاحب المال يبيع من مال القراض أو قبل أوان البيع أو يحابي في ذلك
  - -فصل في المقارض يبتاع العبد من مال القراض فيقتل العبد عبد رجل عمدا
- [+]باب في العامل يشتري بالقراض من يعتق عليه أو على صاحب المال أو يولد ما اشترى بالقراض أو يعتق
  - -فصل في المقارض يشتري ولد رب المال أو والده أو ولد نفسه أو والده
  - -فصل في المقارض يعتق من مال القراض عبدا
- [+]باب في الاختلاف في القراض
  - -فصل فيما إذا ادعى العامل خسارة لأجل نزول الأسواق
  - -فصل الدعوى في القراض
  - -فصل في العامل هل يبقى على الخيار أو يلزم في الجعالة
- [+]باب في موت رب المال أو العامل
  - -فصل في المقارض يموت
  - -فصل [في المقارض يموت وعنده وفى ودائع وعليه فى ديون]
[+]كتاب الأقضية
- [+]باب في القضاء ومنزلة من يعدل، وما يجوز من القضاء ويخشى من عاقبته؟ وهل يجب أن يقام للناس قاض؟ ومن يولى القضاء ومن يمنعه؟
  - -فصل [في وجوب القضاء وصفة القاضي]
- [+]باب في منزل القاضي من المصر والموضع الذي يجلس فيه للقضاء، وهل يختص بوقت أو يجالسه أهل العلم وذوو العدل
- -باب هل يوقف القاضي الحكم فيما أشكل الأمر فيه، أو يدعو إلى الصلح؟ وفي الحكم بين الأقارب
- [+]باب في الخصمين يحكمان رجلا، أو يحكم أحدهما الآخر، وفي تحكيم المرأة والعبد والمسخوط والصبي والنصراني
  - -فصل [فيما يصح فيه التحكيم]
  - -فصل [في التقاضي أو التحاكم إلى العبد والمرأة والصبي والمسخوط وغير العدل]
- [+]باب في حكم القاضي لنفسه ولزوجته ولولده، ولغيرهم من الأقارب وهل يقضي بعلمه؟
  - -فصل [فيما إذا اجتمع في القضية حق للقاضي وحق لله سبحانه]
  - -فصل [هل يحكم القاضي بعلمه؟]
- -باب في كتاب القاضي ومكشفه ووكلائه ورسله وجلسائه
- [+]باب في نقض القاضي أقضيته وأقضية غيره من القضاة
- [+]باب في القاضي يقضي بقضية ثم يقرأنه تعمد فيها جورا أو أنه أخطأ
  - -فصل [في القاضي يقرأنه أخطأ]
- -باب في نظر القاضي في أقضية من كان قبله ونقضها
- -باب في الشهادة على الخط
- [+]باب في العدالة
- [+][باب في التحريح]
  - [+]فصل [هل يشترط أن يعلم الشاهد أو المشهود له بالمجرح]
    - -فصل [هل يشترط تفسير الجرح وبيان أسبابه]
    - -فصل [في اختلاف الشهادة]
[+]كتاب الشهادات
- -باب في شهادة الأجير لمن استأجره، والغريم لمن له عليه دين والخصم والعدو على عدوه أو ولده
- -باب في شهادة الفقير والسائل
- -باب في شهادة الزوج لامرأته بالعتق والسيد لعبده بالطلاق والمعتق لمن أعتقه
- [+]باب في الشهادة بين الأقارب والزوجين والأصهار والصديق
  - -فصل [في شهادة الأخ لأخيه]
  - -فصل [في شهادة الأقارب والأصهار والأصدقاء]
- -باب في شهادة البدوي على الحضري
- [+]باب في شهادة النساء في الولادة والاستهلال، وما يقتصر فيه على الرجال أو على النساء، أو تجوز فيه شهادة الجميع
- -باب في شهادة القاذف قبل حده وبعده
- -باب في الشهادة على الشهادة
- [+]باب في اختلاف الشهادة في المال والطلاق والعتق والقتل
  - -فصل [فيمن شهد عليه بالطلاق والعتق في كلمة واحدة هل تمضي الشهادتان أو لا]
  - -فصل [في شاهدين شهد أحدهما بالقتل والثاني بالذبح هل تمضي شهادتهما أو لا؟]
- [+]باب فيمن شهد بحق لنفسه ولغيره، والشهود يشهد بعضهم لبعض، ومن شهد على رجل في مال في يديه أنه أقر أنه لفلان
  - -فصل [فيمن شهد على رجل، في مال في يد الشاهد، أنه تصدق به على فلان]
- [+]باب في الشهادة على السماع
  - -فصل [في الشهادة على السماع في الغائب أنه مات أو في الزواج]
  - -فصل [في الشهادة على السماع في الرباع والنسب والولاء شروط جواز الشهادة على السماع المعتبر]
[+]كتاب الشهادات الثاني
- [+]باب في الدعاوى والأيمان
- [+]باب في الشاهد يشهد بمال، أو نكاح، أو طلاق، أو تمليك، أو عتق أو نسب، أو ولاء، أو سرقة، أو قذف، أو شرب خمر، أو زنا، أو قتل، أو جرح، أو وكالة، أو يشهد لصبي، أو لسفيه، أو غائب أو مديان، أو لعبد، أو ذمي، أو على حبس، أو صدقة
- [+]باب [في اختلاف البينات]
- [+]باب في الحيازات
  - -فصل [في الحوز بين الأقارب والأصهار والموالي]
  - -فصل [في حوز الولد على أبيه]
- -باب جامع
- [+]باب في صفة الأيمان ومواضعها
  - -فصل [في صفة يمين الكتابي وأين يوقع]
- -باب في عقوبة شاهد الزور, وهل تجوز شهادته إذا حسن حاله
[+]كتاب المديان
- [+]باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير وهل يقام بعد الفلس من السوق ويمنع من البيع والشراء
- [+]باب في الوصي أو الوارث يقضي بعض غرماء الميت
  - -فصل [فيما إذا كانت التركة عروضا فباعها الورثة]
- -باب في قضاء المريض والمفلس ورهنه
- -باب في المريض يؤخر غريمه بدينه
- [+]باب في إقرار المريض
  - -فصل [فيما إذا أقر للزوجة والوارث ولد]
  - -فصل [فيما إذا أقر للولد مع الزوجة]
- [+]باب في إقرار الوارث والوصي
- -باب فيمن أقر ببضع وما يلزم في ذلك
- -باب فيمن وصل بمال ثم وصل به آخر ثم مات أحدهما قبل القبض
- [+]باب فيمن استقرض رجلا دراهم فأمره أن يقبضها من غريمه فصارفه فيها أو قاصه بها من دين له عليه أو أمر رجلا يقضي عنه دراهم فقبض عنها الغريم دنانير أو عروضا
  - -فصل [فيمن قال لرجل انقد عني فلانا ألف درهم فأنعم له بذلك]
- [+]باب فيمن التزم أن يقضي دين ميت, ثم رجع عن ذلك أو قضاه, ثم أراد أن يرجع به في تركة الميت أو قضاء دين عن حي فكره الغريم مطالبته من قضاء ذلك الدين
  - -فصل [فيما إذا قال أنا أقضيك الدين الذي لك على فلان]
[+]كتاب الحجر
- -فصل [فيمن هو السفيه المحجور عليه]
- -فصل [فيمن يلي الحجر]
- -فصل [في زوال الحجر]
- -فصل [في وقت الابتلاء]
- -فصل [في المراد بالرشد]
- -فصل [في أحوال الأطفال إذا بلغوا من حيث اليتم والحجر]
- -فصل [في إقرار المحجور عليه]
- -فصل [عتق المحجور عليه]
- -فصل [فيما إذا قال لرجل: ادفع عني لفلان ألف درهم]
[+]كتاب الحمالة
- [+]باب في الحمالة ولزومها وصفاتها، وبماذا تسقط؟
- -باب في من تحمل بطلب رجل ولم يضمن وجهه
- [+]باب في الحميل بالمال
  - -فصل [في أوجه تبدية الحميل]
- -باب فيمن ادعى قبل رجل مالا فقال آخر: أنا كفيل به أو بما يقر لك به أو بما يثبت لك عليه
- -باب في الكفالة عن المولى عليه والصبي
- -باب في الكفيل والمتكفل له يختلفان في القضاء عن الكفالة
- [+]باب في موت الحميل أو المتحمل به
  - -فصل [في موت حميل الوجه]
- [+]باب فيمن تحمل لرجلين فقضى الحميل أحدهما أو تحمل رجلان لرجل فقضى أحد الكفيلين
  - -فصل [في تحمل رجلين لرجل]
- [+]باب فيمن قضى لرجل ما يدعيه والمدعي عليه ينكر أو قال: أنا كفيل بما يثبت لك على فلان أو قال: داين فلانا وأنا كفيل بما تداينه به
  - -فصل [فيمن قال: داين فلانا وأنا كفيل بما تداينه به]
- -باب في حمالة الجماعة
- [+]باب في الحمالة بالحميل
  - -فصل [من صور الحمالة بالحميل]
- -باب في تأخير الحميل أو الغريم
- -باب في الحميل يقضي دون الحق الذي تحمل به أو صنفا غيره
- [+]باب في الحمالة الفاسدة
- [+]باب في الدعوى في الكفالة
  - -فصل [في دعوى الغريمين أيهما الدافع]
- -باب في كفالة المريض
- [+]باب في كفالة العبد والمكاتب والكفالة بالكتابة والكفالة عن العبد
  - -فصل [في الكفالة بالكتابة]
  - -فصل [في إجبار السيد عبده على الكفالة]
- -باب في كفالة المرأة الأيم البكر والثيب وذات الزوج
- -باب في الحمالة بالإجارة المعيبة والمضمونة، ومن قضى عرضا أو مكيلا بماذا يرجع
[+]كتاب الحوالة
- [+]باب في جواز الحوالة وما يمنع منها، وما لا يمنع منها وما يبرئ الغريم
[+]كتاب الرهن
- [+]باب في الرهن في السفر والحضر وفي حوزه وصفة الحوز وعلى يد من يكون
  - -فصل [الشرط في صحة الرهن]
- [+]باب في رهن المشاع
  - -فصل [في حوز الرهن]
  - -فصل [في صحة رهن الوديعة]
- [+]باب في الرهن يستحق
  - -فصل [في استحقاق الرهن]
- [+]باب في ضمان الرهن
  - -فصل [في المسائل المختلف فيها]
- -باب في الراهن أو المرتهن يتعدى على الرهن فيبيعه قبل الأجل أو بعده
- -باب في غلات الرهن
- -باب فيمن تكفل بكفالة وأعطى رهنا أو استعار ثوبا فرهنه أو ادعى دينا فأخذ به رهنا
- [+]باب الحكم فيمن إليه بيع الرهن وإذا باعه المرتهن أو العدل بغير أمر السلطان
  - -فصل [في المرتهن يشترط أن يبيع الرهن من غير مؤامرة صاحبه أو العدل]
  - -فصل [في الرهن يوقف على يد عدل]
  - -فصل [في الرهن يوقف على يد عدل فيبيعه ويدفع ثمنه للمرتهن]
  - -فصل [في أن الرهن مضمون]
- -باب فيمن ارتهن رهنا بدين فقضى بعضه أو بدينين فقضى أحدهما هل يرجع في الرهن بقدر ما سقط من الدين؟
- [+]باب في اختلاف الراهن والمرتهن
  - -فصل [فيما إذا هلك الرهن وتصادقا على قيمة الدين ثم اختلفا في قيمة الرهن]
  - -فصل [فيما إذا اختلف قول الراهن والمرتهن]
  - -فصل [في الدعوى في الرهن]
- -باب في العبد يرهن ثم يجني جناية
- [+]باب في ارتهان فضلة الرهن
  - -فصل [فيما إذا رهن الوصى شيئا من مال اليتيم]
- -باب في النفقة على العبد الرهن والبعير الضال
- -باب فيمن رهن رهنا ثم رجع إليه بإيداع أو إجارة أو عارية
- [+]باب فيمن ارتهن رهنا واشترط منافعه
  - -فصل [فيمن استأجر عبدا ثم وهبه لربه]
- -باب فيمن ارتهن خلخالين وادعى ضياعهما أو أفسدهما
- [+]باب فيمن باع الى أجل أو أقرض على رهن فإن لم يوف كان له ذلك الرهن بالدين أو باع بيعا إلى أجل على أن يبقى ذلك المبيع في يده رهنا
  - -فصل [فيمن باع عبدا إلى أجل على أن يبقى رهنا بيد البائع]
- -باب فيمن ارتهن رهنا فضاع عنده أو فلس ولا مال له إلا على الراهن
- [+]باب فيمن باع على رهن غير معين وما يجوز رهنه وما يمنع
  - -فصل [في أصناف الرهن]
  - -فصل [فيمن ارتهن ثمرة لم يبد صلاحها]
  - -فصل [فيمن ارتهن عصيرا فصارت خمرا]
- [+]باب في الراهن يتعدى في الرهن بالبيع أو العتق أو غيره أو يقر أن الرهن لغيره أو أنه جنى جناية
  - -فصل [فيمن أعار عبدا ليرهنه ثم أعتقه بعد الحوز وهو موسر]
  - -فصل [فيمن رهن عبدا فأعتقه وهو في الرهن]
  - -فصل [في رهن المشاع]
- -باب فيمن تصدق أو حبس على بنيه وهم صغار أو كبار فيحوز بعض ذلك
- [+]باب فيمن رهن عبدا وله زوجة أو أمة هل يمنع منها ومن أرهن أمة هل يزوجها
  - -فصل [في منع تزويج الأمة المرهونة]
- -باب فيمن أرهن جارية بمائة ثم أقرضه مائة على أن يرهنه رهنا بالدينين جميعا
- -باب في رهن الدين
[+]كتاب الغصب
- [+]باب في تحريم الغصب والتحذير منه
  - -فصل [في جزاء الغصب]
- -باب الحكم في التعدي
- [+]باب الحكم فى الغصب
  - -فصل [في ضمان الغاصب العيب اليسير]
  - -فصل [فيمن غصب عبدا فقتله غير الغاصب]
- [+]باب فيمن غصب عبدا فباعه
  - -فصل [إذا باع الغاصب العبد ثم اشتراه المغصوب منه]
- -باب فيمن غصب عبدا ثم وهبه أو أعتقه المشتري أو الموهوب له
- [+]باب فيمن غصب أمة فغاب عليها أو ولدت من الغاصب أو غيره بزنا أو ملك يمين أو نكاح
- -باب إذا شهد شاهد بالغصب وآخر بالملك
- [+]باب فيمن غصب متاعا فأهلكه وتعذر وجود مثله وكيف إن غاب الغاصب ثم لقيه المغصوب منه بغير ذلك البلد وقد نقل ذلك الطعام إلى الموضع الذي لقيه فيه أو لم ينقله
  - -فصل [إذا لقي الغاصب المغصوب بغير البلد الذي كان به الغصب]
- [+]باب هل يغرم الغاصب الغلات إذا اغتل هو أو غيره وإذا منع الغاصب الانتفاع به ولم يغتل والحكم في نفقته عليه وسقيه وعلاجه والحكم في الولد؟
- -باب فيمن غصب دنانير أو دراهم هل يغرم ما يربح فيها أو ما كان يربح فيها صاحبها؟
- -باب فيمن غصب ثوبا أو طعاما ثم وهبه
- [+]باب في دعوى الغاصب
  - -فصل [فيمن ادعى عبدا في يد من هو معروف بالغصب]
- [+]باب في اختلاف الغاصب والمغصوب منه
  - -فصل [في إنكار الغصب]
- [+]باب فيمن غصب شيئا فغيره عن حاله بصناعه أو صنع أو بناء أو ما أشبه ذلك
- [+]باب فيمن غصب ما لا يجوز بيعه
  - -فصل [فيمن غصب عصيرا فصار خمرا]
[+]كتاب الاستحقاق
- -باب فيمن اشترى أرضا فبناها ثم استحقت
- [+]باب فيمن استاجر أرضا فزرعها أو غرس فيها أو بنى ثم استحقت
  - -فصل [في الرجل يكتري الأرض فيزرعها ثم يستحقها رجل في أيام الحرث وغير أيام الحرث]
  - -فصل [فيمن كانت بيده أرض بميراث فأكراها]
- [+]باب فيمن أكرى أرضه بعبد فاستحق، وإذا أجاز المستحق وأراد المكتري الرد (*)
  - -فصل [في الرجل يكري داره سنة يسكنها المكتري ستة أشهر ولم يقتض منه الكراء، ثم يستحقها رجل]
- [+]باب فيمن اكترى دارا فهدمها، ثم استحقت أو استحق بعضها ولم يهدم
  - -فصل [في الرجل يكري الدار فيستحق الرجل بعضها أو بيتا منها]
- [+]باب فيمن اشترى دارا أو ورثها فاستغلها ثم استحقت
  - -فصل [في غصب المنافع واستحقاقها]
  - -فصل [فى دعوى فوات المستحق]
- -باب فيمن اشترى جارية فأصابها ثم استحقت بملك يمين أو بحرية، أو اشترى عبدا فاغتله ثم ثبت أنه حر
- [+]باب في الأمة تستحق بعد أن ولدت
- -باب فيمن بنى مسجدا ثم استحقت الأرض أو بنى دارا ثم ثبت أنها مسجد أو حبس على معين أو مجهول
- [+]باب في الاستحقاق بعد الصلح
  - -فصل [حكم من تزوجت بحر أو عبد مغتصب]
- [+]باب فيمن اشترى عبدا ثم ظهر على عيب فصالح منه على عبد آخر أو باع جارية بعبد فاستحق أحدهما أو بعضه
  - -فصل [فيمن باع جارية بعبد فاستحق العبد]
- [+]باب فيمن أوصى عند موته فأنفذت وصيته ثم ثبت أنه عبد، وفيمن شهد عليه بالموت فتزوجت زوجته وقسمت تركته ثم ثبت أنه حي
  - -فصل [في استحقاق المسلم فيه أو الثمن ووقت الاستحقاق]
[+]كتاب القسم
- [+]باب في قسمة الدور والأرضين
  - -فصل [في قسم الأرضين إذا تقاربت واختلفت في الكرم]
- [+]باب في قسمة الشجر ومن ادعى دارا في يد رجل أو أنه وارث معه
- [+]باب في قسم الثمار والزرع والبقل واللبن
  - -فصل [في قسمة الفواكه والسمن والزيت والعسل وغيرها بالخرص]
- [+]باب فى قسمة الأصول بالثمار الأرض بما فيها من الزرع
  - -فصل [في حكم قسمة الأرض بما فيها من بذر أو زرع]
  - -فصل [في السقي إذا اقتسما الأصول ثم اقتسما الثمار لاختلاف الحاجة]
- -باب في قسمة الرباع على الغائب
- [+]باب في قسمة الثياب والعبيد والدواب والحلي والطعام
  - -فصل [فيما يجمع في القسم من الثياب]
  - -فصل [فيما يجمع في القسم من العبيد والخيل والبغال والحمير]
- [+][باب في قسم الحلي والطعام]
  - -فصل [في اقتسام الطعام بين الشريكين]
- -باب في قسمة الجذع والثوب واللؤلؤة والمصراعين والنعلين وما أشبه ذلكـ
- [+]باب في التداعي في القسم والبيع
  - -فصل [في الاختلاف في البيع]
  - -فصل [في القاسم والقاضي إذا غلطا]
- [+]باب في قسمة الوصي على من يلي عليه من صغير أو سفيه أو على الغائب الكبير
  - -فصل [فيما إذا دعا الكبار من الورثة إلى المقاسمة]
- -باب فيمن له نخلة في أرض غيره فسقطت هل يجعل غيرها مكانها أو خرج في أرضه عرق من شجرة غيره أو عين لغيره
- [+]باب في الورثة يقسمون تركة ميتهم ثم يطرأ غريم أو وارث أو موصى له
- -باب في الشريكين أو الورثة يجد أحدهما بعد القسمة عيبا أو يستحق ما في يديه
- [+]باب فيمن اشترى عبدا فباع نصفه ثم استحق ربعه وإذا اقتسما عبدين فاستحق أحدهما أو نصفه وكيف إن طرأ أخ بعد القسمة وقد هلك ما أخذ
- [+]باب في قسمة الطريق والجدار والبئر والمأجل والحمام والدار الصغيرة
  - -فصل [في الانتفاع بمرافق ما يقسم من الدور]
  - -فصل [فيما يلزم صاحب السفل عند انهدام البيت]
- [+]باب في الحكم في الطريق وفي صفة القرعة
  - -فصل [في قسمة السهام]
- -باب في الشريكـ أو الجار يحدث بابا أو يحدث حانوتا أو يجعل الجار داره مسجدا أو حماما أو فندقا أو فرنا
[+]كتاب الوديعة
- [+]باب في الإيداع وهل يضمن إذا ضاعت الوديعة؟ وما يعد به مفرطا، ومن أودع فأودع غيره
  - -فصل [في ضمان الوديعة]
  - -فصل
- [+]باب في المودع يخلط الوديعة بغيرها أو يخلطها غيره وهل يتسلفها أو يخرجها من ذمته بعد أن يتسلفها؟
- [+]باب فيمن بعث معه بمال فقال: أوصلته ولم أجد المبعوث إليه فرددته، فكذبه المبعوث إليه أو ربه
  - -فصل [فيمن أودع مالا وجارية وادعى إنفاق الوديعة عليها]
- [+]باب فيمن بعث بمال ثم مات المبعوث إليه أو الباعث أو الرسول
  - -فصل [فيمن بعث بمال ثم مات الرسول في الطريق أو بعد الوصول وفقدت الوديعة]
- [+]باب في التداعي في الوديعة، وإذا ادعى المودع ردها أو تلفها أو أنكر الإيداع أو أقر وادعى التلف أو الرد وتصادقا على الرد واختلفا هل ذلك عين الوديعة أو غيرها؟
[+]كتاب العارية
- [+]باب في العواري وما يندب إليه منها وما يمنع
  - -فصل فيما يجوز من العارية
- [+]باب فيمن أعار دابة ولم يسم الموضع الذي أعار إليه أو سماه وخالفه المستعير
  - -فصل فيمن بعث رجلا يستعير له دابة إلى موضع فاستعارها إلى غير ذلك
- [+]باب فيما يضمن من العواري
- [+]باب في الوقت الذي تضمن فيه العارية والقدر الذي يضمن منهما وفي عارية الدنانير
  - -فصل في عارية الدنانير والدراهم
- [+]باب في العواري المعلومة والمجهولة وهل تلزم المعير أو يكون بالخيار
  - -فصل في الهبات متقاربة اللفظ مختلفة الأحكام
- -باب في العواري على عوض
- [+]باب الرقبى
  - -فصل فيمن أمر رجلا يضرب عبدا له فضربه فمات
[+]كتاب القطع في السرقة
- [+]كتاب القطع في السرقة
  - -فصل [نصاب السرقة]
- -باب في السارق يدعي أنه رسول، أو قال سرقت متاعي، أو اعترف لرجل بالسرقة وكذبه المسروق منه
- -باب إذا شهدت البينة بحق لله تعالى أو لآدمي, وحدث ما يسقطها قبل أداء الشهادة أو قبل الحكم أو بعده
- [+]باب في الجماعة يدخلون البيت للسرقة
  - -فصل [حكم السارق إذا دخل الحرز]
- [+]باب في الأحراز وصفاتها، والسرقة من الديار, والفنادق، والحمام, والضيع، والمسجد، والسفينة
- -باب في سرقة الآباء، والأبناء، والأجداد، والعبد من سيده, وأحد الزوجين والضيف، وإذا سرق اثنان أحدهما لا قطع عليه
- [+]باب إذا اشترك في السرقة اثنان أحدهما ممن لا قطع عليه
  - -فصل [في سرقة أحد الشريكين]
  - -فصل [فيمن سرق من مجنون]
- -باب فيمن سرق من السفينة أو من المسافرين
- -باب ذكر ما لا قطع فيه من المسروقات
- [+]باب في السرقة من الحائط، فإذا سرق الثمار قبل الجداد أو بعده، وهي بموضع جدت، أو في حين نقلها، أو وهي في الجرين
  - -فصل [اختلاف الشهود في السرقة]
- [+]باب فيما يقطع من السارق من يد أو رجل
  - -فصل [قطع يد السارق إلى الإمام]
- [+]باب في اتباع السارق بقيمة السرقة، ومن سرق من رجل ثم سرق من آخر كيف يدخل بعضهم على بعض؟ وهل يدخل المسروق منه على غرماء السارق؟
  - -فصل [في السرقة تباع]
  - -فصل [فيمن سرق من جماعة وفي يده مال]
- -باب هل يقام الحد على السكران، والمجنون، والمرتد؟
- -باب في إقامة الحد بالبلوغ
- [+]باب فيمن اعترف بالسرقة طوعا أو بعد التهديد
  - -فصل [في حد العبد والمدبر وأم الولد والمكاتب إذا سرقوا]
- [+]باب في السارق والزاني البكر والقاذف يخاف عليه الموت إذا أقيم عليه الحد
  - -فصل [في حكم المختلس]
[+]كتاب المحاربين
- [+]باب المحاربين
- [+]باب في صفة القطع، والقتل، والصلب، والنفي
  - -فصل [في إسقاط حكم الحرابة على من تاب منها]
  - -فصل [فيما إذا صحت التوبة سقط حق الله في العقوبات ولم يسقط حق الآدميين]
- [+]باب الحكم فيما يوجد في أيدي المحاربين إذا أقروا بالحرابة أو أنكروا
  - -فصل [في عمل السحر والإجارة عليه، وفي عمل ما يبطله]
[+]كتاب الرجم
- [+]حرم الله عز وجل الزنى في غير موضع من كتابه
- -باب في الإحصان
- [+]باب في حد البكر وصفته
  - -فصل [في هيئة ضرب الحدود]
- -باب في صفة الرجم
- [+]باب في الرجوع عن الشهادة في الزنى والقتل والسرقة، وكيف إن وجد أحد البينة عبدا أو نصرانيا أو مولى عليه أو ولد زنا أو مسخوطا؟ وهل على الشاهد أن يخبر بجرحة من شهد معه أو أنه عبد وإن وجد المشهود عليه مجبوبا
- [+]باب في إقامة الحد في الزنى بالشهادة والاعتراف والحمل في المرأة
- -باب في القاذف يقذف وهو يحد
- -باب في اجتماع الحدود
- -باب في القاذف والسارق والزاني البكر يخاف عليه الموت إذا أقيم عليه الحد
- -باب في الحامل يجب عليها الحد جلد أو رجم
- [+]باب في المرأة يشهد عليها بالزنى فتقول: أنا عذراء، وفي المرأة تموت من جماعه أو افتضها أو جامعها في غير موضع
  - -فصل [في المرأة تموت من جماع الرجل]
  - -فصل [في الجماع في غير موضع الولد]
- -باب في شهود الزنى هل يتعمدون النظر؟ ومن قذف رجلا ثم ادعى أن المقذوف عبد أو أمه أمة
- -باب في إقامة السيد على عبده الحد وعقوبته إياه وشهادته عليه
[+]كتاب القذف
- [+]باب في حماية عرض المؤمن، ومن قذف أو عرض بالقذف
- [+]باب في العفو عن القاذف، ومن قذف غائبا أو ميتا ومن يقوم بحق الميت في ذلك من الأولياء
  - -فصل [في قذف قريب الغيبة أو بعيدها]
  - -فصل [في حق المقذوف إذا مات]
- -باب في التعريض بالقذف والشتم، ومن شتم بلفظ متردد بين القدف وغيره
- [+]باب فيمن قطع نسب رجل
  - -فصل [فيمن قال لرجل: يا ابن اليهودي أو: يا ابن النصراني]
  - -فصل [فيمن قال لرجل: لا أبا لك]
[+]كتاب الحدود في القذف
- -فصل [فيمن وطئ امرأة فادعى أنها أمته وادعت أنه زوجها]
- -فصل [فيما لو كان الزوجان غير طارئين فشهدت البينة بالإصابة أو بالخلوة]
- -فصل [فيمن وطأ جارية لرجل أو امرأة، وقال: قد اشتريتها أو تزوجتها]
- -فصل [فيمن قتل رجلا فادعى أنه وجده مع امرأته]
- [+]باب في تزويج المحرمات هل يكون بذلك زانيا؟
- [+]باب في اختلاف الشهادات في القذف والقتل
  - -فصل [في الرجل قذف جماعة هل يحد لجميعهم حدا واحدا؟]
[+]كتاب الجنايات
- [+]باب في العبد إذا قتل رجلا له وليان غائب وحاضر فسلمه السيد لأحدهما وقدم الغائب، وفي العبد يقتل حرا خطأ ثم يعتقه سيده أو يبيعه]
  - -فصل [في العبد يقتل حرا ثم يعتقه سيده]
- [+]باب في العبد يجني وله مال، والأمة تجني وهي حامل، أو تحمل بعد، وفي العبد يجني ثم يؤسر فيباع في المغانم وهل تلزم السيد جناية عبده؟
  - -فصل [في العبد يجني، ثم يؤسر، ثم يباع في المقاسم]
- -باب في العبد يجني جناية بعد جناية، أو يجني ثم يجني عليه
- -باب في العبد المعتق بعضه يجني أو يجنى عليه
- [+]باب في الموصى بعتقه يجني في حياة الموصي أو بعد موته
  - -فصل وإن قال: اشتروا عبد فلان فأعتقوه فاشتروه ثم جنى قبل أن يعتقوه فإنه يتبع بالجناية في الذمة
- -باب في جناية أم الولد
- -باب في الأمة تجني ثم يصيبها سيدها فتحمل أو لا تحمل [وهو موسر أو معسر، وإذا خلف الرجل أمة فأصابها ولده فحملت وهو معسر أو موسر
- -باب في القضاء في جراح العبيد بعضهم بعضا
- [+]باب في العبد يجرح أو يجرح أو يقذف أو يقذف ثم يعترف سيده أنه أعتقه
  - -فصل [في جناية العبد عمدا]
- [+]باب القضاء في جناية المكاتب
  - -فصل [في جرح المكاتب للحر]
- -باب في المكاتب يقر بقتل خطأ أو عمد ثم يصالح من ذلك على مال
- [+]باب في الجناية على المكاتب
  - -فصل [في قيمة المكاتب إذا قتل أو جني عليه]
  - -فصل [في جناية السيد على مكاتبه]
- -باب في جناية السيد على مكاتب مكاتبه
[+]كتاب الجراح
- [+]كتاب الجراح
  - -فصل [في القتل شبه العمد]
  - -فصل [في التغليظ في الجراح]
- [+]باب في الديات وما يكون منها حالا وما يكون منجما
  - [+]فصل [في الدية متى تؤخذ]
- [+]باب في عقل اللسان
  - -فصل [في الدية في الصلب]
- [+]باب في عقل الذكر
- [+]باب في عقل ثدى المرأة
  - -فصل [في تعجيل الحكم قبل البرء من الجراح]
- -باب في عقل الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة
- [+]باب في عقل الأسنان
  - -فصل [فيما تجب به دية السن]
- -باب في تنجيم الدية
- -باب في معاقلة المرأة الرجل
- [+]باب في القصاص من العظم يكسر
  - -فصل [في الدية في سن الصغير الذي لم يثغر]
[+]كتاب الديات
- [+]باب في ديات أهل الكتاب والمجوس وجراحاتهم وما تحمل العاقلة من الجراح ومن يحمل العقل من قوم الجارح
- -باب في جناية الصبي والمجنون
- [+]باب فى القضاء في الجنين قبل الاستهلاك وبعده وفي خطئه وعمده وفي الكفارة عنه ومن يرثه
- -باب في عقوبة القاتل والجاني عمدا إذا عفي عنه
- -باب في المواضح
- -باب إذا أقر بالقتل وشهد شاهد على معاينة القتل
- [+]باب في أيمان القسامة
  - -فصل [في شروط استحقاق العمد بالقسامة]
- [+]باب في العفو عن العمد
- [+]باب في اللوث في قتل العمد والخطأ
  - -فصل [في القسامة في دم الحر المسلم]
- [+]باب في إجبار القاتل على الدية
  - -فصل [فيما إذا كان القاتل عبدا]
  - -فصل [في اختلاف قدر الدية بين القاتل والمقتول وأي ذلك يؤخذ به القاتل]
- -باب الحكم في القتيل بين الصفين
- -باب في صفة القصاص في القتل
- [+]باب في القصاص
- -باب فيمن قتل عمدا ثم قتله رجل أو قطع بعض أعضائه خطأ أو عمدا أو قطع هو بعض أعضاء غيره خطأ أو عمدا ومن قطع عضوا من إنسان عمدا ثم قتله رجل خطأ أو عمدا
- -باب إذا قان المقتول قتلني فلان خطأ أو عمدا وخالفه الورثة أو قال قتلني ولم يزد وقال الورثة خطأ أو عمدا أو لا علم لنا أو اختلفوا فقال بعضهم خطأ وقال الآخرون عمدا
- [+]باب في الجماعة تقتل بالواحد
  - -فصل [في الفارسين يصطدمان فيموتان ويموت فرساهما]
  - -فصل [في من ركب دابة فعطبت بها عين إنسان أو سن أو ما أشبه ذلكـ]
-مراجع التحقيق ومصادر التوثيق
-نبذة تعريفية - الإدارة العامة للأوقاف

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب في وجوب الطهارة للصلاة، وأعدادها ومفروضها ومسنونها وفضائلها فصل فرض الرجلين الغسل إلى الكعبين

إحدى الروايتين.

واختلف في الكعبين هل هما داخلان في الفرض كالاختلاف المتقدم في المرفقين. ولم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -أنه غسل كعبيه إلا ما روي أنه شرع في الساق على وجه الفضيلة (١). وقد يفرق بينهما وبين المرفقين أن الحد في الكعبين من غير جنس المحدود.

(١) أخرجه مسلم: ١/ ٢١٦ في باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء، من كتاب الطهارة، برقم (٢٤٦).

<< < ج:

ص: > >>