{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (٣٩)}.
[٣٩] {فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ} حيلة تدفعون بها عنكم العذاب {فَكِيدُونِ} فاحتالوا لأنفسكم. قرأ يعقوب: (فَكِيدُونِي) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها (١).
...
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠)}.
[٤٠] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} إذ لا حيلة لهم.
...
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (٤١)}.
[٤١] {إِنَّ الْمُتَّقِينَ} من الشرك؛ لأنهم في مقابلة المكذبين.
{فِي ظِلَالٍ} جمع ظل؛ أي: في ظلال الشجر.
{وَعُيُونٍ} ماء. قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر، وابن ذكوان: بكسر العين، والباقون: بضمها (٢).
...
{وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢)}.
[٤٢] {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ}.
(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ٤٠).
(٢) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٣١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ٤٠).