الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

قاله ابن سلّام والعدوي هو قول جماعة من أهل العربية منهم الكسائي، والأخفش، ويونس بن حبيب، وعيسى بن عمر، وغيرهم، والأوّل الذي حكاه ابن حبيب يعني الدِّيل -بكسر الدال من غير همز- هو قول ابن الكلبي وأهل النسب، وإليهم يُردُّ هذا العلم، وهم أقعد به" (١).

وقال الوقَّشي أيضًا في طرَّة كتاب الكلاباذي: "والصواب في الذي في بني حنيفة (الدُّول) يعني -بضم الدال وبالواو من غير همز-" (٢).

قال: "والنسبة إليه على لفظة "الدُّؤِلي" يعني بضم الدال وهمزة مكسورة، وينسبون إليه "الدُّؤَلي" يعني بفتح الهمزة على مثال العُمَري، وأهل النسب يقولون: "الدِّيلي" يعني بكسر الدال من غير همز، قال: وهكذا ينسبون إليه "الدِّيلي" يريد بغير همز" (٣).

قال الشيخ أبو العباس ﵁: وقال أبو علي البغدادي (٤) في كتاب البارع له: "قال الأصمعي في أبي الأسود: هو الدُّؤَلي -

= أسماء القبائل توفي سنة (٤٨٩ هـ). انظر: الصلة (٢/ ٦١٩، ٦٢٠)، ومعجم الأدباء (١٩/ ٢٨٦)، والسير (١٩/ ١٣٤ - ١٣٦).
(١) نقله ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٤/ ٦٥)، وانظر قول ابن الكلبي وهو محمد بن السائب الكلبي في: جمهرة النسب له (ص: ١٩٣، ١٩٤، ٢٠٨، ٢١٢).
(٢) انظر أيضًا: المعارف لابن قتيبة (ص: ١١٥)، وصيانة صحيح مسلم (ص: ٢٧٨)، وتوضيح المشتبه (٤/ ٦٦).
(٣) قال السيرافي: "وقد يقال: "الدِّيلي" بقلب الهمزة ياء حين انكسرت، فإذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسليم الياء كما تقول: قيل، وبيع". الإكمال (٣/ ٣٤٨).
(٤) هو العلّامة اللغوي، أبو علي إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون البغدادي القالي، أخذ العربية عن ابن دُريد، وأبي بكر بن الأنباري، وابن درستويه وطائفة، توفي سنة (٣٥٦ هـ).
انظر: معجم الأدباء (٧/ ٢٥)، وإنباه الرواة (١/ ٢٠٤)، والسير (١٦/ ٤٥).