الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

وهكذا رواه سفيانُ الثوري، عن هشام وعبد الله بن أبي بكر معا عن عروة (١).

وخرّجه الترمذي وابن الجارود من طريق أبي أسامة، عن هشام كذلك (٢).

- وقيل: عروة عن مروان ورسوله، عن بسرة. قاله جماعة، منهم: حماد بن زيد، وعلي بن مُسهر القاضي، عن هشام عن أبيه (٣).

وهكذا قال فيه سفيان بن عيينة، عن عمد الله بن أبي بكر، عن عروة (٤).

= (٥/ ٦٧) (رقم: ٢١٧٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٨)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١ / ب).
وطريق وهيب عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠١) (رقم: ٥١٥)، ابن أبي خيثمة في التاريخ (ص: ١٦٢) (رقم: ٢٥٨)، ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٩٠)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٢ / أ).
وطريق أنس بن عياض عند: البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٢٩).
وتابعهم: ابن جريج عند الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١ / ب).
وابن أبي الزناد عند الدارقطني أيضًا (٥ / ل: ٢٠٢ / أ).
وإسماعيل بن عياش عند الدارقطني في السنن (١/ ١٤٧)، والعلل (٥ / ل: ٢٠٢ / ب).
وشعيب بن إسحاق، ويزيد بن سنان عند الدارقطني في السنن (١/ ١٤٧، ١٤٦).
(١) أخرجه الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٤ / أ).
(٢) انظر: السنن (١/ ١٢٩) (رقم: ٨٣)، والمنتقي (ص: ١٦) (رقم: ١٧).
وهذه الروايات كلها صحيحة ثابتة، ورواتها محتجّ بهم.
(٣) طريق حماد عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٧)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١)، ومن طريقه الحاكم في المستدرك (١/ ١٣٦).
وطريق علي بن مسهر عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٦)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٣ / ب).
وهكذا رواه هشام بن حسان، وحماد بن سلمة، ومعمر، أخرجه الدارقطني عنهم في العلل (٥ / ل: ٢٠٢ / أ، ب).
ومن طريق هشام بن حسان أخرجه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٠ - ٢٠١) (رقم: ٥١٢).
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٤٠٦).