الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

"أنّه خرج إليه خمسةُ نَفَر من الخزرج: عبد الله بن عَتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة الحارث بن ربعي، وخُزاعِي بن أسود حَليفٌ لَهم، وأنَّ رسولَ الله ﷺ نهاهم عن قتل النساء والولدان، وأنَّهم دخلوا عليه ليلًا فقتلوه، وصاحتْ امرأتُه يعني مستعْيثَةً فَهَمُّوا بقتلِها -لولا النَّهيُ المذكور-" (١).

وخَرَّج البخاريُّ من طريق البراء بن عازب قصةَ قتلِ أبي رافعِ هذا ولم يُسَمِّ فيها جملةَ مَن قتَلَه، إلَّا أنَّه ذَكر منهم عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عُتبة، وذَكَر النهيَ عن قتلِ النساء والولدان (٢).

انظر الحديثَ في مرسل عبد الرحمن بن كعب (٣)، ومعناه في مرسلِ نافع (٤).

(١) سيرة ابن هشام (٢/ ٢٧٣ - ٢٧٥)، وصرّح أخبرنا إسحاق بالتحديث عن الزهريّ، والراوي للخبر تابعي فهو مرسل، لكن يشهد له حديث البخاري الآتي.
(٢) صحيح البخاري كتاب: الجهاد، باب: قتل النائم المشرك (٤/ ٣٤٨) (رقم: ٣٠٢٣، ٣٠٢٢)، وفي: المغازي، باب: قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق (٥/ ٣٢) (رقم: ٤٠٣٨ - ٤٠٤٠).
(٣) في الأصل: "مسند عبد الرحمن بن كعب"، والصواب المثبت، وحديثه في مرسله (٥/ ٥٢)، ولا مسند له؛ لأنَّه من التابعين.
(٤) سيأتي حديثه (٤/ ٥٩٦).
تنبيه: وقع في المطبوع من الموطأ -رواية يحيى بن يحيى- (٢/ ٣٥٨) (رقم: ٩): عن نافع عن ابن عمر: "أنَّ رسول الله ﷺ … "، الحديث، أي موصولًا.
وهذا خطأ؛ لأنَّ رواية يحيى لهذا الحديث عن مالك عن نافع مرسلة لم يذكر فيها ابن عمر، كما ذكر المصنف. وانظر: نسخة المحمودية (أ) (ل: ٥٦/ ب)، و (ب) (ل: ٧٣/ ب)، ونسخة شستربتي (ل: ٢٥/ أ).
وقال ابن عبد البر: "هكذا رواه يحيى عن مالك عن نافع مرسلًا". التمهيد (١٦/ ١٣٥).