الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

ومن طريق آخر عن سنان، عن أبيه (١).

* * *

= وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: "لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة أحاديثه عنه مرسلة، وسمع من موسى بن سلمة". التاريخ (٤/ ١١٩).
قلت: وقد روي الحديث عن ابن عباس من وجه آخر، أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ٩٦٢) (رقم: ١٣٢٥) من طريق أبي التياح الضبعي، عن موسى بن سلمة الهذلي، عن ابن عباس به.
(١) ومن هذا الطريق: أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٦)، والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٣)، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٣٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٣١١) (رقم: ١٠٧٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٤٧) (رقم: ٦٣٤٥)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (٣/ ١٤٢٩، ١٤٣٠) من طرق عن ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سَعْوَة، عن سنان، عن أبيه به.
وهذا السند ضعيف؛ لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق كما في التقريب (رقم: ٤١٥٦).
ومعاذ بن سعوة ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤٨١)، وأما ابن حجر فقال: قال الحسيني: "وثّقه ابن حبان، ولم أره فيه". تعجيل المنفعة (ص: ٤٠٦).
وسَعْوَة: بسين مهملة وآخره هاء كما في الإكمال (٥/ ٧١).
وتصحّف في المسند إلى (معاوية)، وفي إتحاف المهرة (٥/ ٦١٦) وتعجيل المنفعة إلى (مسعود)، وجاءت في المعرفة على الصواب، وأبدلها المحقق بمعاوية وقال: سعوة تصحيف!!