وأحمد في المسند (٤/ ٣٣٤)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٩/ ٣٣١) (رقم: ٤٠٢٣) من طريق أبي معاوية الضرير. والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: سنة البدنة إذا عطبت (٢/ ٩٠) (رقم: ١٩٠٩، ١٩١٠) من طريق شعيب بن إسحاق وحفص بن غياث. والحميدي في المسند (٢/ ٣٨٨) (رقم: ٨٨٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ١٦١)، والبيهقي في معرفة السنن (٤/ ٢٦٦) (رقم: ٣٢٩٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦٤)، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ١٠٨) (رقم: ٤٨) من طريق ابن عيينة. وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٥٤) (رقم: ٢٥٧٧) من طريق عبد الرحيم بن سليمان. وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ل: ٢٢٤/ ب) من طريق علي بن مسهر. والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ١٠٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (٢/ ل: ١٠٦/ أ)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦٤) من طريق وُهيب بن خالد. كل هؤلاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية به. (١) وقد صرح بالتحديث بين عروة وناجيةَ عبد الرحيم بن سليمان -وهو ثقة- عند ابن خزيمة في صحيحه. (٢) الإلزامات (ص: ١٢٣). (٣) صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: ما يُفعل بالهدي إذا عطِب في الطريق (٢/ ٩٦٣) (رقم: ١٣٢٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سنان، عن ابن عباس، عن ذؤيب به. (٤) التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٢).