كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

وولي عبد الدار حجابة البيت، وولاية دار الندوة، واللواء، فلم يزل [يليه] (١) حتى هلك. وجعل عبد الدار الحجابة بعده إلى ابنه عثمان بن عبد الدار، وجعل دار الندوة إلى ابنه عبد مناف بن عبد الدار، فلم يزل بنو عبد مناف بن عبد الدار يلون الندوة دون ولد عبد الدار؛ فكانت قريش إذا أرادت أن تشاور في أمر: فتحها لهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، أو بعض ولده أو ولد أخيه. وكانت الجارية إذا حاضت [أُدخلت] (٢) دار الندوة، ثم شُقَّ (٣) عليها بعض ولد عبد مناف بن عبد الدار درعها ثم دُرِعَها إياه، وانقلب بها إلى (٤) أهلها فحجبوها، وكان (٥) عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار يسمى مُحَيِّضاً. وإنما سميت دار الندوة لاجتماع الندى (٦) فيها بندوتها (٧)؛ يجلسون فيها لإبرام أمرهم وتشاورهم.

ولم تزل بنو عثمان بن عبد الدار يلون الحجابة دون ولد عبد الدار، ثم وليها عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، ثم وليها (٨) أبو طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، ثم وليها ولده من بعده حتى كان فتح مكة فقبضها رسول الله ﷺ من أيديهم، وفتح الكعبة ودخلها، ثم خرج رسول الله ﷺ من الكعبة مشتملاً على المفتاح، فقال له العباس بن عبد المطلب: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أعطنا الحجابة مع السقاية. فأنزل الله جل ذكره على نبيه ﵇:

(١) في أ: عليه.
(٢) في أ: دخلت.
(٣) في ج: يشق.
(٤) قوله: ((إلى)) ساقط من ب، ج.
(٥) في ب، ج: فكان.
(٦) الندى: الجماعة (انظر: تهذيب الأسماء ٣/ ٣٥١).
(٧) في ب: يندو بها، وفي ج: يندونها.
(٨) في ب، ج زيادة ولده.