كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

يَقْرَأُ وِرْدَهُ وَهُوَ جُنُبٌ (١).

٣ - رقم (٦٢٣) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أنا بَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ الْآيَةَ وَنَحْوَهَا (٢).

٤ - رقم (٦٢٥) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنا أَبُو غَانِمٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَيَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: دَخَلْتَ عَلَيَّ وَقَدْ قَرَأْتُ سُبُعَ الْقُرْآنِ وَأَنَا جُنُبٌ (٣).

(١) علة هذا السند الجهالة في (حدثونا) وخالف يزيد النحوي خالد الحذاء سندًا ومتنًا أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) (٢/ ٣٧) رقم (١٠٩٥) - أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ الآيَةَ وَالآيَتَيْنِ.
(٢) عبد الرحمن بن مكمل لم أقف له على ترجمة.
(٣) عثمان بن عمر لم أقف له على ترجمة.
و يونس بن نافع أبو غانم روى عنه أهل مرو وأول من اختلف إليه ابن المبارك. قال النسائي: ثقة مروزي. قال الخليلي في (الإرشاد) (٣/ ٩٠٠): مشهور غريب الحديث يجمع حديثه.
وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام): ما أعلم به بأسًا.
وقال السليماني: منكر الحديث.
وترجمه ابن حبان في (الثقات) وقال: يخطيء. وقيد الخطأ في (مشاهير علماء الأمصار): كان يهم في الأحايين.
وقال ابن حجر: صدوق يخطيء.
وعتبة بن عبد الله اليحمدي روى عنه الكبار بمرو وابن خزيمة النيسابوري وأثنى عليه. ووثقه مسلمة والخليلي ووافقه النسائي تارة وفي أخرى قال: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.