تلبيس ابليس - ط الكتاب العربي

بالكف على ظهر العود فجاز أن يضرب بأوتاره، أو قال: يجوز أن يعصر العنب ويشرب منه في يومه فجاز أن يشرب منه بعد أيام.

وقد نسي أن إنشاد الشعر لا يطرب كما يطرب الغناء.

وقد أنبأنا أبو زرعة بن محمد بن طاهر عن أبيه قال: أخبرنا أبو محمد التميمي قال: سألت الشريف أبا علي بن أبي موسى الهاشمي عن السماع فقال: ما أدري ما أقول فيه غير أني أحضرت ذات يوم شيخنا أبا الحسن عبد العزيز بن الحارث التميمي سنة سبعين وثلاثمائة في دعوة علمها لأصحابه حضرها أبو بكر الأبهري شيخ المالكيين وأبو القاسم الداركي شيخ الشافعيين، وأبو الحسن طاهر بن الحسين شيخ أصحاب الحديث، وأبو الحسين ابن شمعون شيخ الوعاظ والزهاد، وأبو عبد الله بن مجاهد شيخ المتكلمين، وصاحبه أبو بكر بن الباقلاني في دار شيخنا أبي الحسن التميمي شيخ الحنابلة، فقال أبو علي لو سقط السقف عليهم لم يبق بالعراق من يفتي في حادثة بسنة.

ومعهم أبو عبد الله غلام وكان يقرأ القرآن بصوت حسن، فقيل له قل شيئا فقال: وهم يسمعون.

خطت أناملها في بطن قرطاسرسالة بعبير لا بأنفاس

أن زر فديتك قف لي غير محتشمفإن حبك لي قد شاع في الناس

فكان قولي لمن أدى رسالتهاقف لي لأمشي على العينين والرأس

قال أبو علي: فبعدما رأيت هذا لا يمكنني أن أفتي في هذه المسألة بحظر ولا إباحة.

قال المصنف ﵀: وهذه الحكاية إن صدق فيها محمد بن طاهر فإن شيخنا ابن ناصر الحافظ كان يقول: ليس محمد بن طاهر بثقة.

حملت هذه الأبيات على أنه أنشدها لا أنه غنى بها بقضيب ومخدة، إذ لو كان كذلك لذكره، ثم فيها كلام مجمل قوله لا يمكنني أن أقول فيها بحظر ولا إباحة لأنه إنن كان مقلدا لهم فينبغي أن يفتي بالإباحة، وإن كان ينظر في الدليل فيلزمه مع حضورهم أن يفتي بالحظر ثم بتقدير صحتها أفلا يكون اتباع المذهب أولى من اتباع أرباب