كتاب رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل

وداود بن عبد الله الأودي وثقَّه أحمد، وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة.

كذا ذكر غير واحد من المصنفين رواية عباس عن يحيى في ترجمة داود هذا، والظاهر أن كلام يحيى إنما هو في داود بن يزيد الأودي عم عبد الله بن إدريس، فإنه المشهور بالضعف.

وحميد الحميري هو ابن عبد الرحمن.

قال العجلي: بصري تابعي ثقة، كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة.

وحميد الرؤاسي: ثقة ثبت.

قال أبو بكر بن أبي شيبة: قلَّ من رأيت مثله.

وقال البيهقي في هذا الحديث: "رواته ثقات، إلا أن حميدًا لم يُسَمِّ الصحابىَّ الذي حدَّثه، فهو بمعنى المرسل، إلا أنه مرسل جيد لولا مخالفته الأحاديث الثابتة الموصولة قبله.

وداود بن عبد الله الأودي؛ لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم -رحمهما الله-" انتهى كلامه.

وهذا الحديث ليس بمرسل، وجهالة الصحابي لا تضر.

وقيل: إن هذا الرجل الذي لم يسم: عبد الله بن سرجس.

وقيل: عبد الله بن مغفل.

وقيل: الحكم بن عمرو الغفاري.

وقد تكلم على هذا الحديث ابن حزم بكلام أخطأ فيه، ورد عليه ابن مفوز وابن القطان وغيرهما. وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث (١).

(١) انظر تنقيح تحقيق أحاديث التعليق: (١/ ٣٤).