وَاللَّهِ إِنِ (١) اسْتَقْسَمَا (٢) بِالأَزْلَامِ قَطُّ". [راجع: ٣٩٨، أخرجه: د ١٦٠١، تحفة: ٥٩٩٥].
٣٣٥٣ - حَدَّثَنَا عَلِيّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٣)، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٤)، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٥)، ثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: "أَتْقَاهُمْ" (٨)، فَقَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: "فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ" (٩). قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: "فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ (١٠) تَسْأَلُونَ؟ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ
"ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ" في نـ: "ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ" مصحح عليه. "تَسْأَلُونَ" في عسـ: "تَسْأَلُونِي"، وفي ذ: "تَسْأَلُونَنِي".
===
(١) نافية.
(٢) أي: ما استقسما، "ك" (١٣/ ١٤)، "خ".
(٣) "علي بن عبد اللّه" المديني.
(٤) "يحيى بن سعيد" القطان.
(٥) "عبيد اللّه" ابن عمر العمري.
(٦) "سعيد بن أبي سعيد" المقبري.
(٧) كيسان، "قس" (٧/ ٣١٢).
(٨) قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: ١٣]، "ك" (١٤/ ١٣).
(٩) الجواب الأول من جهة العمل الصالح، والجواب الثاني من جهة النسب والعمل.
(١٠) قوله: (معادِن العرب) أي: أصولهم التي يُنْسَبون إليها ويتفاخرون بها، وإنما جُعلت معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة، فمنها قابلة
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute