٢٨٣٠ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١)، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٢)، أَنَا عَاصِمٌ (٣)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ (٤)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ". [طرفه: ٥٧٣٢، أخرجه: م ١٩١٦، تحفة: ١٧٢٨].
٣١ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ٩٥]
٢٨٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (٥)، ثَنَا شعْبَةُ (٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ (٨) يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}
"بَابُ قَوْل اللَّهِ" زاد في ذ: "عَزَّ وَجَلَّ"، وفي نـ: "تَعَالَى". "وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ … " إلخ، في ذ بدله: "إلى قوله: {غَفُورًا رَحِيمًا} ". "يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ" في نـ: "قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ".
===
(١) " بشر بن محمد" بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة، السختياني المروزي.
(٢) "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.
(٣) "عاصم" هو ابن سليمان الأموي الأحول، "ك" (١٢/ ١٢٥).
(٤) "حفصة بنت سيرين" أخت محمد بن سيرين.
(٥) هشام بن عبد الملك، "قس" (٦/ ٣٦٣).
(٦) "شعبة" ابن الحجاج.
(٧) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي.
(٨) "البراء" ابن عازب بن الحارث.