للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بالإسكندرية (١). وعبد الله بن يحيى من صغار أتباع التابعين بمصر (ت ٢١٢ هـ) (٢). وضمام بن إسماعيل من مشاهير محدثي مصر (ت ١٨٥ هـ الإسكندرية) (٣).

ظلت المعافر حية بمصر إذن طوال الفترة التي ندرس. ومن الواضح أن نشاطها كان يزداد بتقدم الزمن، فالواقع أن العصر العباسي بخاصة كان المسرح الذي لعبت عليه شخصياتها المختلفة في الحياة المصرية. وكان الولاة يترضونها. فقد بنى أمير مصر لهم فسقية خاصة بهم (حوالي ١٤٦ هـ) لما شكوا إليه بعد الماء عنهم (٤). ثم حفر ابن طولون عينا كانت تمر بأرضهم كذلك ذكرها سعيد القاص وهو يبكي الدولة الطولونية بقوله:

يمر على أرض المعافر كلها … وشعبان والأخمور والحي من بشر

قبائل لا نوء السماء يمدها … ولا النيل يرويها ولا جدول يجري (٥)

وشواهد القبور وأوراق البردي تسجل وجودهم في مصر في القرنين الثاني والثالث (٦).

وهذه بطون المعافر في مصر:

(أ) بنو موهب:

اختطوا في المعافر (٧). منهم عمارة بن الحكم المحدث (٢٤٧ هـ) من أهل الإسكندرية (٨).


(١) حسن المحاضرة ج ١ ص ١٩٠.
(٢) معجم البلدان ج ١ ص ٢٦١ السمعاني ص ٥٣٥ أ حسن المحاضرة ج ١ ص ١١٣.
(٣) الأنساب ص ٧٦ أ حسن المحاضرة ج ١ ص ١١٥.
(٤) الولاة ص ١١٥.
(٥) المصدر نفسه ص ٢٥٥ - ٢٦٠.
(٦) Rep. Chro. I، pp. ٥٨ - ١١٧ & II. pp. ٦٤ - ٦٥ & Ar. Pap. III
(٧) فتوح مصر ص ١٢٦ - ١٨٠.
(٨) الأنساب ص ٥٤٥ أ.

<<  <  ج: ص:  >  >>