كتاب صور من حياة الصحابة

فَلَقَدْ ظَلَّ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ يُنَاضِلُ عَنْ حِيَاضِ الْإِسْلَامِ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ زَمَنَ الرَّسُولِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ …

وَزَمَنَ صَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ﵄ …

وَفِي خِلَافَةِ ذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانَ بْن عَفَّانَ (١)؛ لَبَّى مُعَاذٌ نِدَاءَ رَبِّهِ …

وَقَدْ مَضَتْ يُمْنَاهُ مَعَهُ …

أَمَّا يَدُهُ الْأُخْرَى …

فَكَانَ يَرْجُو أَنْ تَسْبِقَهُ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ (*).

(١) عُثْمَانَ بْنِ عَفَّان: انظره في الكتاب الثامن من "صور من حياة الصحابة" للمؤلف.
(*) للاستزادة من أخبار مُعَاذ بْن عَمْرو بْن الْجَمُوح وأخيه انظر:
١ - الإصابة: ٣/ ٤٢٩ أو "الترجمة" ٨٠٥١ معاذ.
٢ - الإستيعاب بهامش الإصابة: ٣/ ٣٦١ معاذ.
٣ - الإصابة: ٣/ ٤٥٠ أو "الترجمة" ٨١٦٣ معوذ.
٤ - الإستيعاب بهامش الإصابة: ٣/ ٤٤٥ معوذ.
٥ - الأعلام: ٨/ ١٦٧.
٦ - ابن هشام: ٢/ ١٠٦، ٢٨٧ وانظر الفهارس.
٧ - فتح الباري ٧/ ٢٩٥، ٣٢٧.