كتاب الأفعال

* (خرص):

وخرص خرصا: كذب، وخرص الثمرة: حزرها، وخرص خرصا: أصابه الجوع والبرد.

* (خزر):

وخزره خزرا: نظر إليه بلحاظ عينه (١)، أى: مؤخرها، وخزر خزرا: أقبل لحظ عينه على مؤخرها خلقة.

وأنشد أبو عثمان:

١١٦٠ - إذا تخازرت وما بى من خزر (٢)

* (خزل):

وخزل الشئ خزلا: قطعه

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وخزلت فلانا عن حاجته: عوّقته قال: وكان معى فلان فخزل عنى خزلا، أى: خنس عنى.

(رجع)

وخزل البعير خزلا: ذهب سنامه، وخزل الإنسان خزلة: انكسر ظهره.

* (خزن):

وخزن الشئ خزنا: أحرزه، وخزن اللحم خزنا، وخزنا: تغيّر.

وأنشد أبو عثمان لطرفة:

١١٦١ - ثم لا يخزن فينا لحمها ... إنما يخزن لحم المدّخر (٣)

* (خرج):

وخرج خروجا: ضدّ دخل.

وخرج النعام خرجا وخرجة: خالط بياضه سواد، وخرجت الشّاة: ابيضّت خاصرتاها ورجلاها، فهى خرجاء وكذلك النّعام، يقال: نعامة خرجاء، وظليم أخرج، وعام فيه تخريج، أى:

خصب وجدب.

(١) ب - «عينيه».
(٢) رواية أ، ب: إذا كسرت العين من غير خزر وهو شاهد مركب من بيتين وردا فى التهذيب ٧/ ١٩٩ واللسان/ مرر وروايتهما:
إذا تخازرت وما بى من خزر .. ... ثم كسرت العين من غير عور
وجاء البيتان فى التهذيب من غير نسبة وكذا البيت الأول فى اللسان/ خزر وفى اللسان/ مرر، جاء البيتان أول أربعة أبيات منسوبة لعمرو بن العاص وقيل لأرطاة بن سهية، وجاء البيت الأول فى الأساس/ خزر منسوبا للعجاج. ولم أعثر عليه فى ديوانه.
(٣) هكذا ورد فى التهذيب ٧/ ٢٠٩ واللسان - خزن، والمقاييس ٢/ ١٧٩ منسوبا لطرفة.
وجاء فى الديوان ٦١ «يخزن» بضم الزاى، والفتح والضم والكسر سواء.