كتاب الأفعال - سعيد المعافري

* (فطن):

وفطن للأمر فطنة: علمه.

قال أبو عثمان: وفطنا بكسر الفاء فيهما.

(رجع)

وفطن فطانة (١): صار فطنا.

قال أبو عثمان: وزاد غيره: وفطنا بكسر الطاء فى المصدر.

قال: وفطن فطانة أيضا: صار فطنا (٢)

(رجع)

* (فهق):

وفهق الغدير فهقا: امتلأ، وفهق فم الرجل: امتلأ بالكلام، والاسم:

الفهق.

قال أبو عثمان: وفهقت الطعنة تفهق: إذا امتلأت بالدّم، وأنشد:

٤٣٣٠ - وأطعن الطّعنة النجلاء عن عرض ... تنفى المسابير بالإزباد (٣) والفهق

(رجع)

وفهق الصبىّ فهقا: سقطت فهقته، وهى العظم الذى على اللهاة.

* (فتل):

وفتل الشئ فتلا: لواه.

وفتلت الناقة فتلا: بان ذراعاها عن جنبيها.

* (فزر):

وفزر الشئ فزرا: شقّه.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فزر الشئ:

فرّقه.

(رجع)

وفزر فزرا وفزرة: انعقرت فى ظهره عجزة عظيمة.

فعل وفعل:

* (فقه):

فقهت عنك فقها، فهمت.

وفقه فقها: صار فقيها، وهو الحاذق بما يعلمه.

قال أبو عثمان: ويقال: فقه يفقه فقها، وفقه فقها (٤): إذا علم

قال أبو زيد: ورجل فقه، وامرأة فقهة:

إذا كانت فقيهة.

(رجع)

وفقهت الرجل: غلبته فى الفقه.

* (فسل):

وفسل (٥) الرجل فسالة: جبن وردل.

(١) ع: وفطن فطانة وفطانية.
(٢) كان حقه أن يضع الفعل فطن تحت بناء «فعل وفعل وفعل» بفتح العين وكسرها وضمها.
(٣) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٥/ ٤٠٣، واللسان/ فهق غير منسوب، وفى اللسان: «بالإرباد» براء مهملة.؛ وصوابه بالزاى المعجمة.
(٤) «وفقه فقها»: ساقطة من ب.
(٥) ع: وفسل الشئ فسالة وفسولة: جبن ورذل.