كتاب الأفعال - سعيد المعافري

* (فجس/ فحز):

وفحز فخزا (١)، وفجس فجسا: تكبّر.

وأنشد أبو عثمان للعجّاج:

٤٣١٢ - خليفة ساد بغير فجس (٢)

قال أبو عثمان: والفخز: الفخر بالباطل.

(رجع)

* (فلذ):

وفلذ من الشئ فلذا: قطعه، وفلذلك من العطاء: أعطاك.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: هو العطاء الجزيل، لا تأخير فيه ولا عدة، قال العجّاج:

٤٣١٣ - فلذ العطاء فى السّنين النّزّل (٣)

(رجع)

* (فجع):

وفجعه فجعا: أصابه بما يكرم عليه.

وأنشد أبو عثمان:

٤٣١٤ - إن تبق تفجع بالأحبّة كلّهم ... وفناء نفسك - لا أبالك - أفجع (٤)

وفجع الغراب بالبين: صاح به فى قولهم.

* (فدح):

وفدح الشئ فدحا: أثقل.

وأنشد أبو عثمان:

٤٣١٥ - فمثلك ناحت عليه النسا ... ءلعظم مصيبتك الفادحه (٥)

* (فتح):

وفتح الباب والشئ فتحا، وفتح بين القوم: قضى، وفتح دار العدوّ: دخلها، وفتح على القارئ: إذا حصر لقّنه، وفتح الله:

نصر.

قال أبو عثمان: والفتاحة: النّصرة والحكم، وقال الله عزّ وجلّ: «رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ (٦)» أى: احكم، وهى الفتاحة، وقال الشاعر:

٤٣١٦ - أبلغ بنى عصم فإننى عن فتاحتكم غنىّ ... لا أسرتى قلّت ولا خالى لخالك مقتوىّ (٧)

أى عن نصرتكم.

(رجع)

(١) ق: «فخر» بفاء وخاء معجمتين بعدهما راء - مهملة - وصوابه ما أثبت عن أ، ب، واللسان/ فخز.
(٢) رواية الديوان ٤٧٨:
خليفة ساس بغير فجس
(٣) رواية الديوان ١٥٤:
فلذ العطاء فى الحقوق النزل
(٤) جاء الشاهد فى الجزء المحقق من كتاب العين ٢٧٠ غير منسوب، ولم أقف على قائله.
(٥) لم أقف عن الشاهد وقائله.
(٦) الآية ٨٩ / الأعراف.
(٧) جاء الشاهد فى اللسان/ قتا منسوبا للجعفى وفيه:
بلغ بنى عصم بأننى عن فتاحتكم غنى ... لا أسرتى قلت ولا حالى لحالك مقتوى
وجاء البيت الأول فى اللسان/ فتح، وإصلاح المنطق ١٢٦، ونسب فى اللسان للأسعر الجعفى برواية:
ألا أبلغ بني عمرو رسولا ... فإنى عن فتاحتكم غنى