كتاب الأفعال

وأفلح: فاز بنعيم الآخرة، وأفلح بالشئ:

ذهب به.

وأنشد أبو عثمان:

٤٢٧٠ - أفلح بما شئت فقد يرزق ذو ... الحمق وقد يحرم الأريب (١)

قال أبو عثمان: وكلّ من أصاب شيئا من الخير، فقد أفلح به، وقال لبيد:

٤٢٧١ - فاعقلى إن كنت لمّا تعقلى ... ولقد أفلح من كان عقل (٢)

وقال [الله عزّ وجل] (٣): «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (٤)»، وقال: «قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى» (٥) أى: ظفر بالملك من غلب».

* (فره):

وفره الدابة وغيره فراهة وفراهية.

قال أبو عثمان: وغيره يرويه فره فراهة، على فعل بضمّ العين، وهو النّشاط والخفّة، فهو فاره، قال الشاعر:

٤٢٧٢ لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ... ولن ترانى إلّا فاره اللّبب (٦)

وقال النابغة:

٤٢٧٣ - أعطى لفارهة حلو توابعها ... من المواهب لا تعطى على نكد (٧)

(١) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢/ ١٧٧ منسوبا لعبيد بن الأبرص وروايته:
افلح بما شئت فقد يبلغ بالضع ... ف وقد يخدع الأريب
وبهذه الرواية جاء فى جمهرة أشعار العرب ١٠١، ورواية اللسان/ فلح.
افلح بما شئت فقد يبلغ بالنو ... ك وقد يخدع الأريب
وفى شرحه بجمهرة اللغة يقول: عش بما شئت من عقل وحمق فقد يرزق الأحمق، ويحرم العاقل.
(٢) جاء الشاهد فى ديوان لبيد ١٤٠، وروايته: «اعقلى».
(٣) «الله عزّ وجل»: تكملة من ب.
(٤) الآية ١ / المؤمنون.
(٥) الآية ٦٤ / طه، ولفظها «وقد أفلح اليوم من استعلى» وقد نقل الأستاذ عبد السّلام محمد هارون فى مجالس ثعلب ١/ ٧٨ عن الحيوان ٤/ ٥٧ جواز حذف بعض الحروف فى الاستشهاد بالقرآن الكريم.
(٦) جاء الشاهد فى اللسان/ فره منسوبا لابن وادع العوفى، وروايته:
لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ... ولن ترانى بخير فاره الطلب
وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب الألفاظ ٥٠٥ غير منسوب.
(٧) أ: «لا يعطى» وبرواية ب جاء فى اللسان/ فره منسوبا للنابغة، وهو كذلك فى ديوان النابغة الذبيانى ٢٢ ضمن خمسة دواوين، وجاء فى شرح الديوان: الفارهة: الناقة الكريمة والمطية الحسنة، وقيل الفارهة: «الفتية» بفاء موحدة بعدها تاء مثناة تحتية، وتوابعها، ما يتبعها من هبات.