كتاب الأفعال

وأثنيت على الرّجل: وصفته بخير أو شرّ، وأثنى المهر وغيره من الدّوابّ:

صار ثنيّا، وهى السّنّ التى بعد الإجذاع.

* (ثوى):

وثوى المقتول فى مصرعه ثواء، وثوى الميت فى قبره ثواء وثويّا: أقاما (١).

وأثوانى (٢) فلان: أنزلنى.

فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا:

* (ثرى):

ثريت بفلان ثرى:

غنيت به، فأنا به ثر (٣)، وثريت بالشّئ. فرحت به.

وثرا، المال ثروا: كثر، فهو ثرىّ وثرا القوم ثروة وثراء: كثروا، وثراهم الله ثروا: كثّرهم، وثرا

بنو فلان بنى فلان ثروا: صاروا أكثر منهم عددا وأيضا مالا.

وأثرى [١٦٦ - أ] ما بين الرجلين:

تداوما على الصّلة، ورعاية الحق (٤).

وأنشد أبو عثمان:

٤١٧٠ - فلا توبسوا بينى وبينكم الثرى ... فإنّ الذى بينى وبينكم مثرى (٥)

[باب] الثلاثى المفرد

الثنائى المضاعف:

* (ثمّ):

ثمّ الشئ ثمّا: أصلحه، وأحكمه.

وأنشد أبو عثمان:

٤١٧١ - ثممت حوائجى وودأت بشرا ... فبئس معّرس الرّكب الشّعاب (٦)

(١) ق، ع: «أقام».
(٢) ب: «وأثوأنى» مهموزا، وصوابه التخفيف.
(٣) للفعل «ثرى «تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) ق، ع «والرجل؛ كثر ماله» وقد ذكر أبو عثمان هذا المعنى فى تصاريف الفعل السابقة: «وثرى القوم ... كثر مالهم ... ورجل ثرى، وقوم أثرياء».
(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ثرى منسوبا لجرير، وهو كذلك فى ديوانه ٤٢١.
(٦) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥ - ٧٠ واللسان - وذأ - ثمم ونسب فى اللسان لأبى سلمة المحاربى، والرواية فى الكتابين ووذأت بذال معجمة والسغاب - بسين مهملة مع الجر ووذأت بمعنى: زجرت وحقرت، وتودأت الأرض على فلان، بالدال المهملة، أى ذهب فيها بعيدا، او مات، ومعرس القوم: مكان تعريسهم ونزولهم آخر الليل للراحة.