كتاب العدة في إعراب العمدة

فبنى "غير" على الفتح [وهي] (١) فاعلة، وكذلك "مثل" إذا أضيفت إلى الحروف الثلاثة (٢).

و"الأَوْقَال" جمع "وَقْل"، ومنه: "التَّوَقُّل [في الجبل"] (٣)، وهو "الصعود فيه" (٤).

قوله: "غير أنه خشِي": الضمير ضمير الأمر والشأن، و"خشي" مبني للمفعول، أو للفاعل، ويعود على "النبي - صلى الله عليه وسلم -"، يدلّ على ذلك سياقُ الكلام. وجملة "خشي" مع ما [بعده] (٥) في محل خبر "أن".

و"أن يُتَّخَذ": مفعولٌ لم يسمَّ فاعلُه، أو مفعول. و"يُتخذَ" منصوب بـ "أنْ"، وقد رُويَ: "لولا ذلك لأَبْرَز قبره"، على أنه مبنيٌّ للفاعل، بمعنى: "أَمَر بإبرازه، ولكنه [خشي"] (٦).

والضّمير في "لكنه" ضمير "النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وفي هذا [بُعْدٌ] (٧)؛ لأنه لو أراد أن لا يُبرَزَ قبرُه لَوَصَّى بذلك.

(١) بالنسخ: "إما".
(٢) انظر: تفسير القرطبي (١٧/ ٤٤)، والبحر المحيط (٩/ ٥٥٣).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: الصحاح (٥/ ١٨٤٤)، ولسان العرب (١١/ ٧٣٤).
(٥) كذا بالنسخ.
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) في (ب): "أبعد".