كتاب العدة في إعراب العمدة

فقال: "عبتُكما"، بغير "لام".

ورأيته (١) في بعض النسخ باللام: "لأُبرز قبره"، فجرى على القاعدة في جواب "لولا".

قوله: "غير أنه خشي أن يتخذ مسجدًا": "غير" هنا منصوبة على الاستثناء المنقطع، أي: "لكنه خشي"، كقول النابغة الذُّبياني:

ولا عَيْبَ فيهمْ غيرَ أنَّ سيُوفَهُم ... بهنّ فلولٌ مِنْ قِراعِ الكَتائِبِ (٢)

معناه: "لكن سيوفهم بهن فلول"، ومثله:

فتًى كَمُلَتْ أعراقه غَيْرَ أنَّهُ ... جَوَادٌ فَمَا يُبْقِي مِنَ المَالِ بَاقِيَا (٣)

و"غير" إذا أضيف إلى "ما" أو إلى "أنْ" أو إلى "أنَّ" المشددة يجوز بناؤها (٤)، كقول الشاعر:

لَمْ يَمنع الشربَ منها غيرَ أنْ نطقَتْ ... حَمامة في غصونٍ ذات أوقالِ (٥)

(١) يعني: حديث الباب.
(٢) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (١/ ٣٤٥)، تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر (ص ١٣٣)، والبديع في البديع لابن المعتز (ص ١٥٧)، والحيوان (٤/ ٣٩٤).
(٣) البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي. ويروى فيه: "كملت خيراته" و"أخلاقه". انظر: المعجم المفصل (٨/ ٣٤١)، والكتاب لسيبويه (٢/ ٣٢٧)، خزانة الأدب (٣/ ٣٣٤، ٣٣٦).
(٤) انظر: شرح التسهيل (٢/ ٣١٢، ٣١٣)، والتبيين عن مذاهب النحويين (ص ٤١٦ - ٤١٨)، ومغني اللبيب (ص ٢١١).
(٥) البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن الأسلت، وقيل: لأبي قيس بن رفاعة. انظر: المعجم المفصل (٦/ ٤١٦)، وخزانة الأدب للبغدادي (٦/ ٥٣٢).