كتاب العدة في إعراب العمدة

"صَيّر".

قوله: "فلمّا رَأى مَا في وَجْهه": تقَدّم الكَلامُ على "لمّا" قَريبًا. و"مَا" موصُولة بمَعنى "الذي"، وصِلتها المجْرور. وهُنا محذُوف، أي: "مِن الكَراهِيَة لرَدّه عَليه" (١).

قوله: "إنّا لم نَرُدّه": جملة "لم نرُدّه" في محلّ خَبر "إنّ".

قوله: "إلّا أنّا": الاستثناءُ مُفرغٌ، أي: "إلّا لأجْل أنّا حُرُم".

قوله: "وفي لفظ لمسْلِم": المجرورُ الأوّل يتعَلّق بـ "رُوي"، أو يتعَلّق بخبر مُبتدأ عن الوَاقِع بعده على الحِكَاية. والمجرورُ الثّاني يتعَلّق بـ "لَفْظ"، أو بنَعْتٍ لـ "لَفْظ".

و"رِجْل حمار" منْصُوبٌ بـ "أهْدَى" مُقَدَّرًا، يُفَسِّره الحديث قَبله، وكَذلك "شِقّ حمار" و"عَجُز حمار".

* * *

= (١/ ٥٤٤)، جامع الدروس العربية (١/ ٤٤).
(١) راجع: الإعلام لابن الملقن (٦/ ٤١٦).